《春秋左传注》读书笔记 之 隐公前传1

隐公

春秋以鲁国史为据，故以鲁纪事。自孟子《万章下》言有公、侯、伯、子、男五等诸侯爵位,《礼记·王制》、《白虎通·爵篇》相继言之，白虎通，书名，又称《白虎通义》、《白虎通德论》。东汉汉章帝建初四年（79年）朝廷召开白虎观会议，由太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒陈述见解，“讲议五经异同”，意图弥合今、古文经学异同。汉章帝亲自裁决其经义奏议，会议的成果由班固写成《白虎通义》一书，简称《白虎通》。《白虎通》是以今文经学为基础，初步实现了经学的统一。然考之两周彝器铭文，知铭文国君之名称不但与春秋奇异,即彝铭本身，虽同一国名，彼此互殊者仍甚多。杨树达先生《积微居小学述林·古爵名无定称说》言之凿凿有据。鲁有四器称鲁侯，一器称鲁公。《尚书·费逝》为鲁侯伯禽誓师之辞，开首即云“公曰”。考之春秋经，于诸侯之葬皆称公，左传于诸侯亦尝称公,则公为当时对诸侯之通称。

鲁国姬姓,文王子周公旦之后。周公辅佐周王朝，成王封其子于曲阜。定四年传“因商奄之民命以伯禽而封于少昊（皞）之虚”是也。商奄，先秦方国，都城为奄（今山东济宁曲阜旧城东），疆域可能与后来的鲁国相近。因参与周初的三监之乱，灭于周公东征，周公旦封伯禽于奄国故地，建立鲁国；大部分奄人南迁复国继续反周，并在失败后不断南迁，最终在春秋中期偏晚时被宜国所灭。奄人主要迁往南方，一小部分奄人被周王朝迁往秦地，从而成为一部分秦国的先民。清华简整理的《系年》有记载表明商奄为一部分秦人的来源地。伯禽，生卒年不详，姬姓，名禽，伯是其排行，尊称禽父，周文王姬昌之孙，周公旦长子，周武王姬发之侄，周朝诸侯国鲁国第一任国君。当时周公旦受封鲁国，但因周公旦在镐京辅佐周成王，故派伯禽代其受封鲁国。伯禽在位四十六年去世，死后其子鲁考公继位。伯禽在鲁国苦心经营三年，才到镐京向父亲周公旦汇报政绩。周公旦说：“为什么报政如此缓慢？”伯禽回答说：“我在改变当地的风俗，变革当地的礼仪。寻常百姓父母死后也要服丧三年，所以到这时候才来报政。”当初齐太公吕尚受封齐国，齐太公受封五个月后，就向周公旦汇报政绩。周公旦说：“为何如此迅速？”齐太公说：“我简化其君臣之礼，顺应原来的风俗去做。” 当周公旦听到伯禽说出报政迟缓的原因，于是叹息说：“唉，鲁国后世要北面为臣事奉齐国！政治不简约不平易，百姓就不会亲近；政治平易近民，百姓必然归附。”少昊（约公元前2598年—约公元前2525年），己姓，名摰。三皇五帝之一（“三皇”按照流传最广的是：伏羲（天皇）、神农（地皇）、少典（人皇），五帝，说法也各异。一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜），中国神话中的五方上帝之一，又称白帝，又作少皞、少皓、少颢、玄嚣，史称青阳氏、金天氏、穷桑、云阳氏或朱宣，一说其为玄嚣，是黄帝长子（与上述三皇五帝百科不符）。少昊是远古时代华夏部落联盟首领，同时也是早期东夷族的首领，定都穷桑（今山东曲阜）。他被后人尊为五帝之一，也是华夏共祖之一，在神话中被尊为西方上帝。据记载其部族以鸟为图腾，在他的部落里诞生了原始的凤文化，成为中华民族的图腾之一。其己姓子孙分化出很多姓氏，如：张、嬴、尹、梁、桑、秦、谭、徐、黄、江、李、赵、萧、舒、修等。

龚景瀚谓鲁都一为曲阜,为奄城,古奄国都也,二城相距仅三里。曲阜在东而稍北,今山山东曲阜县北三里之古城村。奄城在西而稍南，即今曲阜县治。初都曲阜，炀公迁奄城,春秋时又迁曲阜，盖在僖公时。详澹静斋（dàn jìng zhāi）文钞（龚景瀚著）鲁都考。一九七七年曾于鲁都进行勘探发掘,测得鲁都城平面大致呈不规则长方形,城东西最长处3.7公里,南北最宽处2.7公里,面积约十公平方公里。周围有城壕，西北两面城壕利用古洙水河道，今日曲阜县县城仅占鲁故城西南角之一小部分。故城城门十一座,东西北各三座门，南两座门。鲁宫殿在城中。在东部城墙下与城内西北、西南部有鲁城以前之居民区,或即商奄遗址。依史记鲁世家伯禽至隐公凡十三君。隐公名息姑，鲁世家作息,然诗鲁颂疏、文十六年左传书疏即释文、毂梁首篇疏证并引鲁世家俱作息姑，则唐时史记鲁世家作息姑明甚，且史记十二诸侯年表亦作息姑，年表及鲁世家索隐均引世本谓隐公名息姑，则今本鲁世家无姑字，盖唐以后史记或本脱姑字。隐公为伯禽七世孙，惠公弗皇子，声子所生，于周平王四十九年即位。