姜文的“民国三部曲”

姜文的“民国三部曲”，用自己的电影语言讲述了自己眼中的那个时代。

第一次看《让子弹飞》是大一元旦跨年的那个晚上，那时候我还没用豆瓣。几个人围着室友的电脑挤在窄小的单人床上铺，互相说些什么已经不记得了。后来又独自刷了几遍，发觉这是个很有意思的故事。故事发生在1920年，北洋政府时期。故事有一种荒诞的感觉，真真假假。汤师爷在马县长上任途中丢了性命，马县长成了汤师爷，张麻子成了马县长。电影里的张牧之是英雄，是革命者。黄四郎是地方一霸，曾经是革命者，现在是革命利益的既得者。革命者的终极理想是什么？对黄四郎来说，如同土皇帝一般成为地方势力就可以了。而张麻子要的是什么？“公平，公平，还是他妈的公平”。没有实现理想就要继续下去啊，对于黄四郎，张麻子要怎么办呢？给居民发枪（发动群众）。然而这一次获得革命成功的团体内部分裂了，留下来继续还是走上黄四郎的路？他们坐火车离开了，张麻子也一无所有了，骑着马追着火车离开了。

接下来的《一步之遥》是一个梦，马走日的一个梦。一觉醒来，马走日成了前朝遗老，而武大帅等人出现了。武七是一个不折不扣的new money，无论怎样费尽心思也无法变成old money，毕竟那个时代已经过去了。马走日想不明白，怎么就变了呢？变了以后怎么办呢？“这么着，还是那么着”？社会变革带来的多种价值观使得曾经拥有相同信仰的人变得迷茫起来，然而生活还要继续，需要抉择走向何方了，马走日怀旧的自责与项飞田投入新贵族行列就是两种不同选择的对比。过去是无论如何也找不回来了，项飞田为了自己能活下去也顾不得马走日曾经对自己的救命之恩了。马走日在迷茫中走向了死亡。

《邪不压正》的故事是简单的，逃过一劫的李天然向杀死师傅一家的大师兄和根本一郎复仇。细细想来，李天然不是主角，蓝先生才是。大师兄为何非要杀掉师傅，而李天然又怎么能从手段凶残的二人手下逃出来呢？那个指点大师兄的高人莫非就是蓝先生吧，他把大师兄和日本人引到了一起，让大师兄自立门户有认了祖宗，又想借李天然来使二人相互争斗，最后好达到他自己的目的——使朱潜龙走向日本人的对立面，然后抗日。为了实现这个目标，谁都可以牺牲掉，只要最后有人抗日。只是他用十几年的时间布的局并没有按照设想进行，李天然同学就如大闹天宫的孙猴子一般搅乱了整个局。然而不破不立，原来的局虽然已破，蓝先生也带着李天然实现了目标，同时还把自己理想传给了李天然。

另一方面，李天然重回北京时样子就像一个大男孩，身体健壮精力旺盛，所以没多久就开始恶作剧了：偷了根本一郎的刀，写偷刀人是燕子李三，又把根本一郎的印章盖到唐凤仪的屁股上，划伤大师兄的眼皮，六国饭店里乱作一团。这下没有人不知道他回来了。他幼稚，他不停地认爸爸，因为他没有自己的信仰，爸爸说做什么他便去了。李天然走向成熟是因为关巧红，她帮助他克服了恐惧，他才真正做到了向他们复仇，同时也承继了蓝先生的理想。最后李天然身着白色长衫，站在屋顶之上望着关巧红离开的方向，到了独自上路前进的时候了。

电影里的老北京还是很好看的，那是我们都不曾去过的老北京。

姜文的三部曲都是借一而不说一，只了借个背景和人物，讲的都是自己要讲的故事。民国时期战火四起，各方势力争斗不停，这个近代最为混乱的时代挑战着民众脆弱的心灵和神经。乱世之中没有信仰何以生活下去？前路迷茫，只有信仰才是指路明灯啊。