相爱相亲：一生守候，一生等待，只为葬在你的身旁

文/渡岩

张艾嘉导演的《相爱相亲》讲的是三代女人不同的婚姻观和价值观并由此产生的纠葛。母亲岳慧英的教练老公被住在楼上的王太太撒娇了，女儿薇薇与摇滚男友在一起的时候总是出现一个红颜知己朱音，姥姥住在乡下守着自己一生只能等到坟的人，却出现了丈夫的另一个女人生的女儿来挖坟分葬的事情。

其实这些故事的潜台词和她们所面临的共同话题是：婚姻、爱情中如果出现了第三者，你该怎么办？出现第三者，有些可能是时代的原因，当时没有一夫一妻的限制，于是在外生活的丈夫自然而然接受了另一个合适的女人；有些可能是自己的原因，我永远看不到自己丈夫的好，但丈夫的好在别人眼里却是宝贝；有些可能是男友的原因，因为男友的心太软，于是让另一个女人产生了可以依靠的误会。

母亲张慧英的婚姻：一生一世的爱情，我不相信，但我想捍卫我一生一世的婚姻。大多数中国式的女人都会这么想，因为婚姻对于一个女人来说，意味着专一，意味着永恒。我或许不能够确定我可以陪伴你一生一世，但既然你选择了我，没有做对不起我的事情，我可以容忍、理解、等待，在这段时间里，我不允许你背叛我们的爱情，我们的婚姻，否则，任何温柔的女人都会变疯狂的。

女儿尹薇薇的爱情：所以我不允许我的爱情或婚姻里，有人跟我分享一样的爱，那份对于自己婚姻专一的芥蒂，是让女人变得可爱的地方，也是让女人变得越来越不可理喻的地方。因为，爱情是没有道理可讲的，如果你爱上我，要与我结婚，那么你为什么又要把你的全部家当送给另外一个女人呢？在你看你只不过一点钱，在我看来却是你奋斗的汗水，那全部都应该属于我。这样含混的爱情，我宁可不要，请你看清后再来找我。

乡下姥姥的婚姻：她甚至都没有自己的名字，先是先夫在城里的女儿突然之间要开掘坟，姥太太死活守着那堆土，再是薇薇突然闯入姥姥的生活并与姥姥交心，姥姥勇敢地上电视台微颤颤地讲出事情的缘由，但她没有想到自己坚守的贞操去成了现代娱乐的一场闹剧，没有人真正在乎事情的真相和坚持姥姥的对，没有人告诉姥姥她没有错，她仓皇跑出的背影叫人心疼。

余秋雨的《文化苦旅》写了一个牌坊的故事，民间有种牌坊叫“贞节牌坊”，旨在表彰一些亡故的女人“从一而终，寡而不嫁”的故事，它们的定制级别很高，村长、甲长是没有办法决定的，得上报公坤工会才行。牌坊用的材质也极好，除了冬季，牌坊是乡民和路人歇脚的地方，也有不少人喜欢在牌坊底下坐着，聊聊天，看看云，听蝉鸣，传闲话。我有幸在旅行的路上，由当地的导游带着，看了几处保留原始还未被拆迁的贞节牌坊。

可是知道现在，再看到某一偏僻小山庄里赫然出现的斑斑驳驳的贞节牌坊，我都会觉得触目惊心，仿佛替这位被刻上名字的贞节女士代替酷刑。三寸金莲，一生一世的婚姻，偏就对女子而言呢？男子在女子死后或者活着的时候都可以再娶，这是为了传宗接代，但女人为什么不能呢？丈夫在世时如果出轨了隔壁老王就会被当成潘金莲一样唾骂，如果女人能在守寡时安分守己，甚至不过分打扮，贞节感动历史，就会被立成牌坊，怎么看，都是历史对女性的摧残和畸形的歌颂，历史总是这样的漏洞百出。

贞节牌坊大量存在的意义，我想，是因为女人能够带动社会变革的力度是惊人的，一个女人可以改变另一个女人，也可以改变一个男人，可以改变祖孙三代人，从某种意义上来讲，当初建议当局立牌坊的人大概知道这样，所以用牌坊来束缚女人的一生，死后再继续束缚她的灵魂，然后教女人安分守己，按部就班，唯命是从。

就像历史对于李清照是不公平的，她的文学造诣堪称一绝，但为什么我们说起她的时候还要讲一讲她再婚的事实？因为这是一段不光彩的历史，至少对于当时的社会环境来说是这样的。但我觉得她并没有错：我知道婚姻不易，爱时我全身心投入，心无旁骛，但失去时，我也将放过我自己，不是追求安逸，不是贪图享受，我难道不知道人言可畏？不知道将因此遭受的诸多言语？但爱是我生命的延续，我无法停止，也无法立什么节操，那解决不了我现在的问题。

一个女人的一生是多么不易，当你爱上一个男人的时候，你就在完成一个女人一生的宿命，来生不企盼朝朝暮暮，死后望灵魂可以聚首，你没有做对不起我的事情，我就要完成没有对不起你的事情，一点小小的爱就让你产生了归宿感，连带你的人，连带你的坟，教世人看见，我这一生一世的爱恋，就是跟你葬在一起。