《人类之经》-【物质--人--人外意识物】

我们暂时不去探讨物质从哪里来，而是把宇宙当成已经拥有各种物质的宇宙，我们这里所说的物质是宇宙中的物质，宇宙也是有物质的宇宙。

物质不灭，在一定的时间与空间中，物质的质量与能量不管怎样变，最终都是守恒的，构成物质的质量和能量的最小形态永远都在，最小形态表示物质的质量和能量的最小构成形式，没有最小，只有更小，永远无穷无尽的下去，没有尽头。

物质当中，数有意识的物质最为高级。有意识的物质不仅包括人类，而且还包括除了人类以外的一切有意识有思维的物质。我们统一称之为---人外意识物或者人外思维物。人外意识物不一定存在于地球之外，也许它就存在我们的周围，只是我们感知不到，但是并不代表它们不存在，或者它们存在于宇宙的某些地方，只是我们暂时探测不了而已。

正所谓，我们感知得到的东西，才是简单的东西，我们感知不到的东西才是最深不可测的东西，但是它依然存在着。

只是人类的思想是以实体作为载体而存在，也就是以人脑作为载体而存在的，而人外意识物的思想不一定以实体作为载体而存在，可能是以一些特别的形式存在着的。

在这里，达尔文说，人是由猿通过进化而形成人的，恩格斯又补充到，劳动让猿类变为人类取了决定的作用。

其实不然，纵观现存的猿以及猿的近亲，不管它们怎么的变异和突变，而且还有个别的受到科学家专门的培训和引导，但是始终没有一个变化成为人的。

我们可以再看以下几个地方：

动物------高等动物----猿----形像，情感---声像-----单个语像-----多个无逻辑的单个语像----多个有逻辑的单个语像（多次出现，不全重复）----（就是意识）

1.动物到了猿这里，猿能知道镜子里的形像是自己，这个比一般的高等动物还更进一步了，而且猿的喜怒哀恐的情绪表现更加鲜明。

2.在猿的大脑里面还存在声像了-----声像是声音和形像的混合体，如狮子边走边吼，这种声音和形像的混合体就叫做声像，声像对大脑的刺激是至关重要的，让猿的大脑更加发达，同时又促进了猿的发音器官的发音功能。

3.现存的猿类，在人类的辅助下，能发出一些简单的音标，再者，能够识别一些单个的单词，并且还能读出来，如fish---鱼这个单词，科学家把它写在卡片上，它们是能读出来的，说明它们大脑里面已经存在单个的语像了，最聪明的猿还能读出多个无逻辑的单个语像，如apple--book---fish--。

4.我们先解释一下语像这个词，语像是人类的语言和形像的混合体,如孩子问大人，“这是什么，大人说，这是一个大苹果。这一句话，不仅在孩子的大脑里面留下了语言，而且还留下了大人说这一句话时的那个形像。这就是语像，语像的最小单位就是由单个单词组成的语言和形像的混合体。如苹果，鱼，这叫单个语像，而多个无逻辑的单个语像，则如：花园，山坡，法拉利，苹果，鱼，虽然它们是由多个的单个语像先后排列在一起的，但是它们毫无任何逻辑感。只有由多个有逻辑的单个语像排列在一起，而且是多次不断的出现，并且不是完全的重复。这才能让人类产生意识。先天性的瞎子或聋子只有形象或者只有语言的刺激，其形象或者语言一定是有逻辑的,但他们的意识能力也就是思维能力比起正常人来说，是相对低一些，相对慢一些。

上面所说，猿最多能够达到多个无逻辑的单个语像，更何况生活在大森林里的没有人进行专门的帮助的现在还存在着的那些猿类。

众所周知，狼孩是没有意识的，因为在它的周围没有任何人类的语言和形像也即是语像去刺激它的大脑，在它的大脑里面没有语像的存在。自然不会产生意识。刚出生的小孩必须在大人给他传递多个有逻辑的单个语像，而且是多次的出现，不能是完全的重复，才能逐步产生意识和产生语言的。

不用过多解释，抽像的文字是在人类有了意识和语言之后才出现的。

综上所述，我们可以这样得出，猿类，通过自身的进化是不可能产生意识的，即是意识不是进化而来的，生理的部分可以通过进化而得到，但是心理的部分则不是进化所能达到的。现存的猿类就是明证。不管时间过去多久，它们都不会产生意识的。

其次，人类是高等动物，但不一定是猿类，人是从动物转变而来，但这种动物我们不能叫作类人猿，我们应该把人从动物变成人之前的那种相应的动物叫作人前动物，这个称谓才是最准确的。

再次，人前动物要转变成为人类，同样的，进化只能改变生理，而改变不了心理的，即是意识不是通过人前动物自身的进化而来的。

要使人前动物变化成为有意识的人，必须是人前动物受到一定的外来刺激，才能产生意识的。

外来刺激我们简称刺激，这种刺激不是简单的风吹草动，电闪雷鸣的大自然的刺激，也不是人前动物身边的其他动物的声像刺激，即使是人前动物同类互相的声像刺激，也不会让人前动物产生意识最终变成人类的。

人前动物必定是受到比它们更高等的物质(我们之前已经称谓这种物质为：人外意识物)的刺激，才能让人前动物产生意识而变成人的。

人外意识物，对人前动物的刺激，可能是外来语像的间接刺激，也可能是意识功能的直接传送。不管怎样，我们都理解为来自人外意识物的外来的刺激，都理解为人外意识物对人前动物作出的相应的帮助。才能让人前动物产生意识，一跃而变成人类的。人外意识物对人前动物的刺激，是人前动物变化成人的根本动力。人外意识物对人前动物的刺激，不仅包括心理上的刺激，而且还有可能对人前动物的生理作出一定的改变，让人前动物变成人类之后，在生理上能适应大自然的环境。

而且这种转变绝对不是漫长的转化，而是一种飞跃式的跨越。

我们必须重申一下，劳动这个词，是在人前动物变成人类之后，才有这个单词的，不是劳动创造了人类，而是有了人类之后才有劳动的，劳动是人类有意识的一种活动，这种活动是在有意识的前提下进行的。是在人前动物变成人类之后才会发生的一种人类的现象。

一切宇宙的秘密尽在宇宙的中心-----------

在宇宙中的万事万物，都有其自己的中心点，动物与人类的中心点就是大脑，所有其他的部位都是由中心点在控制着，手在动，是先有大脑的思想才能进行动作的，脚在走，同样也是先有大脑的活动才能进行的，你从感知上，会觉得不是大脑在指挥，那是错误的，另外，你也会觉得手，脚，与大脑是同时在动的，其实不然，大脑的思想是在前面的，只是两者的时间差，非常小而以，让你区分不出来而已。

有种说法，叫做手脚不知不觉的动起来了，其实还是先有大脑的思变，才会动起来的。

植物的中心点在根上，所有其他的枝干和树叶，其成长都必须得到树根的支配才能进行的，不是无缘无故的疯长的。

任何物质均如此。都被其中心点在支配着，所有其他部分的物质都是听中心点指挥，都是在围绕中心点运动着。

地球围绕太阳转，太阳又围绕他星体转，其他星体又围绕再大星体转，直到所有的物质都在围绕着一个没有上限的物质转时，这就是宇宙的中心。

每一个物质看上去是独立的，但是又是统一在其他物质里面的，是互相联系着的。

宇宙的中心点，如同人的大脑一样，是宇宙这个庞然大物最重要的部位，在那里，你可以找到宇宙中所有物质的秘密，所有的不可知论在宇宙的中心点上会变化成为可知的论点。

物质与意识-------唯物与唯心------人与人前动物------人与人外意识物----辩证法与形而上学----运动与静止等等。

宇宙的中心就是宇宙的大脑，是物质与意识的融合处，是唯物与唯心的交叉点，是辩证法与形而上学的中转场所。

对宇宙来说，人类是微不足道的，人类一直觉得自己很伟大，其实在宇宙看来，只是一个跳梁小丑而已。

我在后面的文章-----《论物质，意识与人类社会发展的关系》，中可以看出，人类并不是越来越聪明，大脑并不是越来越发达，社会可以说越来越发展，但是人类不能说会越来越聪明。

人一旦产生，思维的功能从产生那天起，直到现在，都是一样的，不会随着时间的变化而变化。生理可以进化，可以变化，但是思维的功能却没有变化过，变化的是外在的物质条件和精神条件影响了人类思维的方式。