弥善柴烧-炼魂为器，我是桀骜不驯的王
她站在那里便与众不同
和如今所有的“妖艳”都不一样
就像一个文雅有礼、泡在书香里长大的闺秀女子
无论身边众多“连连看”地狱级难度的“网红脸”们
如何花枝招展，如何像海草一样不停摇摆
你的目光，都无法离开她身侧三厘米以外！
她，是自己领域里的王，无需征得任何人的许可。
你可以称呼她为，柴烧。
柴烧，它从哪里来？
从字面上看，凡是利用薪柴为燃料烧成的陶瓷制品，都可称之为柴烧。在工业社会的浪潮席卷而至之前，这一直是人们烧制陶器的主要方式。
柴烧器为造化之作，烧成效果由土、火、柴、窑共同作用而成，其技出于古法，器与火焰相融，其痕得于偶然，每一器皆为孤品。烧制难度极大，一窑中可烧成的器物不过半成左右，窑宝更是数窑不可得一。
1 · 土
柴烧作品里材质以陶土居多，陶土的耐热好，通过柴烧能让陶土产生一种温润、沉稳、内敛之美。
由于含铁，与火接触的过程中气氛的微妙变化，会使器物表面呈现多样色彩，用瓷土进行柴烧，颜色通常是均匀的灰褐色或棕色。如弥善产品总设计师，他在制作柴烧器七八年的时间中，测试了数百种陶泥调配与木灰配比方式，研究其对烧成质感与色泽纹理的影响。
2 · 柴
柴烧选用的木材一般需静置约三至六个月以上，忌太潮湿，以利燃烧。烧一窑器具，约需柴两三千斤，用量极大，所烧之柴以松木为主，松木资源短缺，故而国家严格控制柴窑数量，建窑不易，烧成更难。
3 · 窑
柴窑寿命期限较短，建一口窑仅能烧80余次，过后即须重建。一般烧窑需三到五天，期间需不眠不休轮班投柴。投柴的速度和方式、天候的状况、空气的进流量等细微因素，都会影响窑内作品的色泽变化。
4 · 灰
柴窑烧陶时，完全燃烧的灰烬极轻，随著热气流飘散。当温度高达1200℃以上时、木灰开始溶融，木灰中的铁与陶坯上的铁接触融合形成“自然落灰釉”，呈现不同的色彩变化。
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柴烧，究竟哪里美？
她是不被认可的美
她是偶然拾得的美
它是不完美的完美
她美！她不美！她美吗？
1 · 她不美
在中国古代正统的制瓷标准中，在釉面上落了灰或在胎体上走了火的痕迹都是不被欣赏的，认之为"瑕"。传统烧造里，窑工会用匣钵承装陶瓷，避免它和火焰以及窑灰的接触。
可以想见，如今的柴烧器在曾经的华夏沃土上不过是一件不被欣赏的次品。
2· 她 美
而现代柴烧技法所追求的却正是木灰烬与土的自然结合，追求自然朴实的视觉效果以及温厚的触感，这是人们厌倦了过度工业化，追求返璞归真所产生的新的审美。
器皿之美源于自然，而非造作。工艺源于大自然给予的材料，材料的变化依托于自然的现象。柴烧之物正是如此，均由天赐，不矫揉不造作，落灰的拙，火烧的亮都是自然。
一器一濡沫，一夕一朝荣。窑灶安然沉睡，我们只需倾听窑味恬淡的呼吸。粗陶勾舞层层火痕，在手的抚慰中滋养，温润彰显朴拙，绚烂不失优雅。恰如一篇交响诗，铭写火与土的乐章，仿若聆听，一卷书不完的终曲。
柴烧究竟美不美，正如诗中所说：“花若解语还多事，石不能言最可人”，她的美不会言语，全在于你。
文：本文由弥善说（mishansay）原创
图：版权归弥善所有，禁止商业转载
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