2007/10/11
困境
2007/10/11 9:22:38
死亡在另一个方向 道路逆流奔涌 充满生机
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跨过赤道 越过回归线 到达十月之北 午后小道落脚 与你相会
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一个世纪前，德国的许多学者感受到精神困境，解决这些问题，哲学家义不容辞的任务。胡塞尔对困境、危机的研究，主要局限于通过现象学自然科学与哲学的融合。
海德格尔认识到了胡塞尔思想对社会的局限性，海德格尔朝向更为开阔，他选择困境本身，不但包括科学困境，还包括生存的困境，总之，归根结底“存在”的困境，存在于实在的、观念的“存在”。海德格尔的研究，应该被给多的社会人士所关注和认同。海德格尔因此避开了哲学与心理主义的矛盾，起码暂时缓和了矛盾，并有所勾结。也因此给德国民众以精神力量的鼓舞，成为精神的支柱之一。至于这样的支柱是善的、还是恶的，是另外一回事。起码在一个困境的时代，他使人感觉斗志昂扬，帮助社会走出了一部分困境。至于是否走入另一种困境？是否另一种困境的到来，是他造就的？古希腊的衰弱因为古希腊的强盛吗？
一个社会群体如果没有纽带，自然就陷入困境。一个社会的心理情感需要被激发，这个拉比们、教士们、政客们、政治哲学家们最明白。要群体做一件事情，多像大人哄孩子一样，得顺着当时境内、境外的脾气、情绪、气候去做。这一点上，海德格尔准确地为时代把脉，提供恰当的情感通道给思想界。当然，希特勒当初也类似地为德国提供了一种国家、民族的情感心理通道。希特勒是被否定的，但德国人民通过弯弯曲曲变得更加强大了。
他们说，女人应该爱孩子，因为爱孩子是女人的天性。那么，男人不该爱孩子吗？男人天性不爱孩子？他们说男人喜爱年轻漂亮的女人是天性，就像女人爱孩子。那么，女人爱年轻健壮英俊不是天性？为啥男人不该爱美自己的身体，让自己成为美男子？装点打扮自己？为啥女人一生身体总是有缺陷，需要无穷尽地物化自己的身体？到底什么是天性？谁在制造烟雾掩盖天性？甚至在烟雾中谋杀天性？
基督，应该没有到达过佛陀那里。
Comments
yi nan - 2007/10/11 11:25:26
忍不住鼓掌，说的精彩
AAA AAA - 2007/10/14 12:13:45
感觉 您的言辞 没那么尖刻了。显出了淡定 舒适的 意味。 哲学让我们重新审视 历史与眼前的生活。
吉娜 苏摩 - 2007/10/14 17:15:16
怎么认清自己？怎么认清他人？能够通过听到的言辞论断他人吗？
AAA AAA - 2007/10/14 20:59:45
所言极是
欲望
2007/10/14 17:23:32
连绵的欲望，滚动的叙述，凝结的风格，挤出意义，称出价值。也许每一个人都在寻找更好的生命。倘若不变幻，无所谓风，不燃烧，无所谓火，水不流动就死亡，土不坚定就消失。
博尔赫兹说，如果幻想文学是树干，那么神学就是分支。
“犹太人”为希腊人与罗马人对希伯来人的蔑称。19世纪工业革命之后，犹太人进入中层阶层，但在东欧依然受到严重迫害，尤其在沙俄。。。以色列文化历史悠久，以色列文学只有短短六十年历史。世界犹太文学，则是另外一个概念。
胡塞尔现象学到底包含了世界的种种方面，并寻求大框架容纳它们。这么说海德格尔的哲学道路倒是迎合了时代迫切要求。世界对海德格尔的热衷，基于这样的迎合和这样的强有力的有效性？
为什么春天只在冬天之后？为什么秋天有炎热的记忆？
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DVD--《旧世界群像》，导演：Dusan Hanák, 纪录片，黑白，1972年，捷克斯洛伐克，1小时。边看边想，什么样的人会看此片呢？像我一样老朽的家伙？呵呵。
DVD--《奥林匹克》，导演：莱妮·瑞芬斯塔尔，纪录片，黑白，1936年，德国，3.5小时。“国家”“人类理想”的意识形态下，关于现实的作品，完美、顶峰的艺术作品，蒙太奇的思想力量和传播力量！这片断断续续看了不知多少天，真像是在看奥运会一样。
DVD--《Stray Dogs》(流浪狗), 导演：Marzieh Meshkini，对白:波斯语，伊朗，片长 93分钟，2006年。战争后阿富汗的生存状况，孩子、妇女、老人。不错的题材和观察，不过一些表现手法感觉有些生湿。
DVD--《战后的大地》(TKrajobraz po bitwie (1970)，Landscape After the Battle)，导演：瓦依达·安杰 Andrzej Wajda，片长 101 min, 波兰。瓦依达的目的不应该是谈论战争，而是通过战争彰显人性的最残酷和最温柔，让你聆听严冬下老人的悲叹和婴儿般急促的喘息。
DVD--《Dreamgirls》（梦幻女郎/追梦女郎），导演：比尔·肯顿 Bill Condon，片长:02:10:11，2006，美国，剧情音乐片。不错的音乐。
DVD--《Zoo》（动物园） (2007) ，导演：Robinson Devor，编剧：Robinson Devor, Charles Mudede，美国，80分钟。难得看到这么郁闷的片子，兽与人的身体关系。
Book--《佛教伦理学》，(英)萨达提沙，上海译文出版社。印度各个流派的思想，关心“苦”，比如生老病死之苦，这些“苦”本身是超越善恶的，来自缘之缘，每个人必须承受，或者通过别的方式摆脱。通过对“苦”的体味和思索，佛教使人认识到最根本层面上的认得类同，从而变得通融。
Book--《古代东方史》（俄罗斯）阿甫基耶夫，译者: 王以铸，上海书店，2007。古希腊强盛之前、犹太教成形之前，世界完全不在荒芜之地。那么，什么枯竭了，什么延续了？什么产生了？历史的分量在各处如何倾斜？没有一个当下的群体会否定自我的历史，每一个群体有承载群体的自我感和行动，也会影响其群体在世界中的生存。。。人类历史中，社会模式十分有限，世界观也许不是绝对的真理，但它们的确人造的、为人着想、为人所用的实在。
Comments
Xiao Xiaoqiang - 2007/10/17 1:37:35
People with faith and passion will never get old, bless~
吉娜 苏摩 - 2007/10/17 9:23:44
People with youth and love always shine on the earth. How wonderful !
锦 衣 - 2007/10/19 11:31:29
倘若不变幻，无所谓风，不燃烧，无所谓火，水不流动就死亡，土不坚定就消失。 说的多好。
fang - 2007/10/22 1:59:12
呵呵呵。。希望我们永远都是向日葵而不是葵花籽。。。。
