东方诗歌

印度诗多言情，尺度可以说堪称前无古人后无来者。与宗教息息相关，以极欲筑无欲。跟庄子的“事物两极达到一定高度就相互接近甚至转化”异曲同工。

“世界上没有那一个民族像阿拉伯人那样，有那么发达、那么多的自我炫耀的矜夸诗。”“与其他民族比较，阿拉伯诗歌具有很强的即兴性、冲动性和思想的肤浅性。他们的诗人不愿作、也不善作认真仔细的思考，他们不是字字推敲地写诗，而是即兴吟诗。因此，阿拉伯诗歌往往是神经质的、情绪化的，语言多于思想，情感多于理智，冲动多于克制。”虽然是一本正经地评说，但总有莫名的喜感。

“西方文学史家、比较文学学者们普遍认为，在东方古典诗歌中，对西方古典诗歌影响最大的是波斯的诗歌。尤其是德国的古典诗人们。歌德称波斯为“诗国”和“诗人之帮””。波斯诗人常见两大意向:美女与美酒

美女

美酒

日本诗歌

“郁达夫曾在《日本文化生活》一文中说‘芭蕉的俳句专以情韵取长……余韵余情，却似空中的柳浪，地上的微波，不知其所始，不知其所终，飘飘忽忽，袅袅婷婷。’”

松尾芭蕉先生这诗歌让人忍不住的尴尬啊

从松尾芭蕉到与谢芜村，再到小林一茶，再到近代的正冈子规，日本的俳句的简单至极登峰造极。松尾呀，啊啊，芭蕉！（芭蕉俳句“松岛有感”，原文‘松岛呀，啊啊，松岛！’）