“留邻庄”的美丽传说，让我说给你听

老公大姨家在“留邻庄”。

前两天，80多岁的大姨打电话来，让婆婆去摘杏。再有十天半个月，就到了小麦收割期，此间杏子也已成熟，谓之“麦黄杏”。

说是去摘杏，表哥表嫂早就摘了满满两大桶，只等我们去拿。

我还是想去杏园看看，想亲眼目睹硕果累累的景象。大概跟儿时的记忆有关，每当看到“硕果累累”这个词，我第一个想到的一定是杏树，觉得它是最当得起这个词的果树之一。

六表哥家园子里有几十棵杏树，植株没留多少间距，显得密不透风。一进杏园，就好像跌进了浓郁的绿荫。地上掉落的黄杏无人捡拾，看着都觉得可惜；树枝上挂满黄里透着红、青里透着黄的杏儿，令人口舌生津。

这个村子主干道两侧，甚至是家家户户门前都有杏树。黄杏压弯树枝，小儿在街上戏耍，老人在屋山头纳凉。我奇怪的是那黄杏居然没有人“偷”，又想若是在城里，肯定等不到杏黄……朋友家所在的小区春天开满杏花，我羡慕他“有麦黄杏吃”，他道：“不等成熟就被摘没了”。

虽然我自己可能是碍于教养或情面不会去偷人家的杏，但我对“夜不闭户，路不拾遗”的社会风气显然缺乏信心。就像我骑共享单车临时到路边小店买点东西，还总担心车子被骑（偷）走，难免时常要瞅一眼，出来发现车子还在，就会感恩感谢谁的“不偷之恩”。

而在“留邻庄”随处可见麦黄杏，让我相信此地肯定是——民风纯朴。

在杏树林拍照发朋友圈，添加地址显示“留邻庄”，有朋友留言“这个庄名一定有故事。”

回程途中，问婆婆这个庄名的来历，她以“从前的人，都仁义”做开场白，就讲了这个“结笆接枣、锯树留邻”的故事。我怕忘了，赶紧记下，还请教了了“笆”个什么家什。

从前人烟稀少，这村里有两户人家邻墙而居。

东院靠墙有一棵枣树，枝繁叶茂，伸到了西院。秋天枣子成熟，树摇枣落，有一部分枣儿落到西家。西家的孩子天真活泼，争先恐后抢拾。家长见此情景，觉得不是睦邻之道，就用荆条编了个笆片，放在墙上来接枣，想让枣儿顺着笆片滚落到东院。但是，枣儿仍是落得四处都是，笆片不能尽接，落到西院的枣儿仍被孩子拾着吃了。

孩子小，不识好歹，又奈何不得。西院这户人家担心长此以往会影响睦邻友好团结，就萌生了乔迁之意，连夜收拾家当准备搬离。

东院知道原委，觉得因为几个枣子逼得邻居搬迁，心下十分不安。为留住邻居，干脆将枣树锯掉，以示对西邻的挽留。西邻见此情景，十分感动，也不再提搬家的事。

自此俩家和睦相处，亲密无间，也引得其他地方的人纷至沓来。庄邻们团结友爱、互敬互让，后来村子就定名“留邻庄”。

“留邻”——留住邻居，这村名真让人感动。

听了“结笆接枣，锯树留邻”的故事，也难免感慨——难怪村子里杏树随处可见，触手可得，但无人采摘，果然跟民风有关。

又想，这么好的故事，简直可以跟“孟母三迁”，跟“六尺巷”有得一比，为何没能得以流传呢？原因之一可能是村子里没出大名人、当大官的人，二可能是宣传力度不够。

婆婆还说，这村子里的枣树或其它树锯下来，新鲜的截面锃亮，晚上放在屋里都会发光。还说此事“千真万确”，她小时候亲眼所见。

我想这大概是土壤里含有什么有机成分罢了，或者是人们对村庄名这个美好传说的神化。

婆婆还讲了一件家事。

我老公小时候曾在留邻庄大姨家“寄居”过一段时间。大姨家有六个儿子，最小的儿子就是拥有杏园的六哥，他跟老公年龄相当。

老公那时候也就六七岁吧。有次他回家跟妈妈说：“我大姨怎么回事啊？我说要吃煎饼，大姨烙了煎饼还打上鸡蛋……六哥要吃，大姨就不给。”

当年日子普遍穷，何况是养了六个儿子的家庭？有了好吃的，特别是鸡蛋这种稀罕物，大姨却先给外甥吃……

于是婆婆知道，这个大姐对自己、对外甥有多么地——仁义。