不当的传播与言论，一样是罪

阿娇结婚了，是件值得祝福的事。

但这些年，有些话是钟欣潼一直没有说出来的，那就是感到可耻的并不应该是她，而应该是那些一直在传播照片的人。

不久前，拍摄并传播受害空姐照片的人被刑拘，涉嫌侮辱尸体罪。这是法律的进步，也是一个社会步入良性循环的基础。

总有这样的存在：一边做着高尚的道德批判，一边乐此不疲的到处传播着被批判者的相关内容。

于是，在阿娇婚讯的官方信息下，就有了各种带有恶意的留言。

大凡具有道德优越感的人，应该都具备着一套独属于自己的双重标准。殊不知，这标准的严谨性，其适用范围却只有自己。是为，道德君子的嘴脸。鲁迅的“染缸文化”与柏杨的“酱缸蛆”，是对这一类群体的精准定位。

李银河认为，爱情，婚姻和性，是无关于道德的。

深以为是。

因为道德的标准在这些关键词面前是无法成为一种度量的。道德感因人而异，不同时空不同时间下的道德更是具有完全不同的准则。

百年或者千年以前，男女授受不亲是道德，现在看来宛如笑谈。成为笑谈的背后，是对几千年性压抑的嗤之以鼻。李安在《喜宴》中一阵见血道出的那一句“这是五千年性压抑的结果”，才是全片的题眼。

82岁的杨振宁与28岁的翁帆结婚，如果按照某种所谓道德，这显然是冒天下之大不韪。然而，14年过去了，96岁的杨振宁与42岁的翁帆依然执手相伴。想必，这让当初断言他们不会超过三年的人捂着自己被打肿的腮帮，开始重新审视人生。

一切行为，都是天赋人权。至于逾越法律底线，那也是行使天赋你权时候的咎由自取，并不关乎道德。

me too 之风所过之处，昔日或谦谦君子者或温润如玉者，皆相继落马。哪怕是摩根弗里曼，也在近日被指控性骚扰。事情一出，便诞生了几种声音。部分声音认为这是一件极为恶心的事，部分声音认为这是好莱坞阴谋论。

事实上，这便是一个道德标准的问题。同样的行为作用于不同对象，由于对象的不同，其道德感受也会不同，这和前面所说道德在不同时空和时间中有所变化是一样的逻辑。相同的行为作用于 A和B，A觉得受到了侵犯，B却认为无所谓。这样的结果中，A和B的感受都没有问题，并不存在谁对谁错。如此，一个显而易见的结论出现：一切要由对方说了算。对方说你性骚扰了，不管你是做了何种尺度的行为，哪怕你仅是盯着对方的胸部看，这种指控同样也可以成立。因为既定事实已经存在，那便是无需辩解的真相。

再次可见，这个标准无从界定。

既然这都无从界定，回到开始钟欣潼结婚的事，一些在官方微博信息下充满恶意留言的行为，其言论的基础又是从何处建立的呢？

无他，见不得别人好，是这一群体的根本顽疾。

“见不得别人好”的心理，同样也是这一群体在其个人的行为标准里产生的。并且，他们笃信着自己的理论，于是本能的就认为他或她不该如此。

此时此刻，这种顽疾无药可医。唯一能解救的药方就是时间，因为如前所述，不同时间和不同空间的情况下，一切都会相应产生变化。

所希望的是，可以从小事做起，比如不去传播不该继续下去有损于他人的信息，哪怕这人跟你八竿子打不着。

带有恶意的留言与不当传播，往大了说，这是无异于鞭尸的令人发指的行为；往小了说，这也是起码的善意的缺失。

不妨，让一切从最小的善意开始。

也唯此，世界大同才会是真正美好的开始。