请做一个诚实的自醒者，做自己的旁观者。
原创： 老揭 斜杆36 今天
今天学了一个新词“元认知能力”，什么意思呢？笑来老师是这么定义的：
元认知能力：就是对自己思考过程的认知和理解。
这定义我反复读了好几遍，有点理解了，可是做起来还是挺难的。以前看过的书说，佛家讲内观，要时时观照自己，大约也就是类似意思吧，我们要练习和打磨，能抽离出来，意识到我才是自己大脑的控制者，而非大脑控制了自己。我们要能够感知自己情绪的变化，进而能知道自己情绪为什么变化，这真的有点难，从一开始不理解，到有点理解，到偶尔能做到，到经常能做到，到成为一种习惯，一种已经习得的能力。这条路注定不轻松。
幸运的是，我已经开始知道了这个能力是最重要的，已经开始偶尔能运用一下，我笃信这是一定需要培养出来的能力，接下来我要做的就是让自己做到持续行动。
想想自己过去的一些决定，真的很多都是一种生活惯性的结果。真正有意识地知道自己的思考的方式和思考的结果的几乎没有。评价别人，评价和自己没有关系的事情有时总是很容易，现在看来这之所以容易的本质在于，这时我们是一个纯粹的旁观者。旁观者可以没有太多的自利或者感性的因素，因为你能够快速的做出评价或给出选择，当然作为一个旁观者，我们所看到的也绝不可能和当局者一样的全面和系统。
那么最重要事来了，我们要怎么培养和打磨自己的这个元认知能力呢？我想是这样的：
1.我们要下意识地去做自己的旁观者。用观察，评价和分析身外人/身外事的方式来观照自己。
2.我们要诚实的面对自己的种种思考方式，好的，不好的，爽的，痛苦的，惰性的，擅长的，短板的，做对的，做错的，高尚的，龌蹉的，自私的，利他的。。。
3.用致良知的指引，亦或是自己的价值观，在现状的为善去恶来做出思考结果。
4.持续行动，持续这么做。
以上，共勉。
补充一点：理解和写出来真的不是最难的，做到更难，持续做到最难。写到这我问自己最多的是，我能持续做到吗？笃信两点：一定不容易，做到后一定海阔天空。
