随性自然
文/思予
昨日，与友人闲聊，一不小心聊到退休问题上。她感慨地说：我们这批人有些
亏，正巧赶上了国家的政策变化，至少要五十五岁才能退休，也有可能要到六十岁。说话时语气中略带不平。
我打趣道：何必在意那些，等我们开始拿退休金时说明我们的好日子差不多过完了，离死亡已经不远了。
一阵沉默，她对死亡依然充满了恐惧。死亡的问题纠缠了我很多年，经历长时间的恐惧、迷茫、逃避、思索后，现在已很是淡然，既然三皇五帝仙骨老道都没人能幸免，我又何必挣扎。由得了我的事我方可一搏，由不了我的事我已不愿意再在上面耗费宝贵的生命。
生死本相依，死亡对于每个生命来说都只是一次必然的重逢，你对之的态度决定了重逢的悲喜或不悲不喜。
柏拉图对话录《斐多》篇中，苏格拉底说，真正追求哲学，无非是学习死，学习处于死亡的状态。有些玄妙，却也精辟！
存在主义哲学提倡“向死而生”，无非是让人看透死亡问题，与佛家的去除执念有异曲同工之妙。
孔子强调的是“未知生，焉知死”，所以儒家是积极入世的哲学，跳入生命的洪流，尽情地扑腾，能活且活，死亡自然会来，到时就明白死为何物了。缺少了些闲看花开花谢，静观潮起潮落的淡然意趣。
我更喜欢“未知死，焉知生”的说法，生是偶然，死才是必然。如果不知其必有一死，越活越爱这个大千世界，活着活着就忘记了自己有一天是要死的，既然是永生永世的，当然不惜用三十年的生命换一套房，再用十年的生命去换一辆车。碍于情面，定是要参加一次一次的无聊应酬，也不忍心打断无聊者无休无止的扯谈。
如果此时想起自己有一天是要死的，生命是何其宝贵，所谓的荣华富贵功名利禄自然会看淡些，也可不必太在意别人异样的眼光，或背后的评头论足。
只想听听内心的声音，认认真真地活一回，做自己想做的事，爱自己想爱的人。
友人依然沉浸于俗世，会津津乐道一些鸡毛蒜皮的得失。
我劝她空闲时常去园子里走走，看花开看落红看蜂飞看蝶舞，听风吟听鸟唱，如果她能感受到其中之美，感受到内心的愉悦，她就能感受到唐诗宋词的精妙，感受到生命的流动，体会到“行到水穷处，坐看云起时”的美妙境界。
她轻易的拒绝了，因为她觉得自己没有什么文学修养，自然不会懂得什么风花雪月。
其实，只需一颗静静的心便可感知生命的厚度，拓展生命的宽度，无需其它。
大千世界，能让我愉悦的唯有美，能让我心动的唯有情，能让我仰慕的唯有才。此生若有憾事，也就是学没上够，书没看够。下半生的闲暇定然是要泡在书海之中了。
生命本就属于自然，自自然然的来了，定然会自自然然的去！我只想在这来去中间的缝隙中做一回自己！做自己喜欢做的事，爱自己想爱的人！随性自然！
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