体系论——进化论的升级版，马克思理论的改进版
体系论打破空间一体的局限性，从关系一体的角度重新对生物进行了审视，将生物的概念从“生物体”拓展到了“生物体系”，从而很好的解释了一二三级生物——细胞、动植物和人类社会体系的演化，将自然科学和社会科学统一起来。
体系论总结了个体演化、种类演化、种内演化和升级演化，阐述了信息系统——DNA、大脑-神经系统、社会信息系统在演化中所起的推动作用，发现了人类社会体系的自我演化（即直接依据信息系统的变化改造自身）。它很好的阐释了生物演化进化的动因、速率以及各类表现形态，是进化论的升级版。
虽然体系论论述了资本主义和社会主义的殊途同归，否定了共产主义，但是它阐述了体系经济，提出保低限高、经济权力公共化的措施，从而降低剥削，促进社会平等。体系经济与马克思理论都是在追求一种理想社会，它们的核心是相同的， 而且经济权力公共化，实际就是公有制的改进和延续，所以说体系论是马克思理论的改进版。
历史上，因为马克思理论的缺陷，社会主义实践遇到了重大挫折。在理论出现错误的情况下，邓小平根据实事求是的原则，带领中国进行改革开放，所以有了现在的特色社会主义。其实中国的特色社会主义实际就是一种混合经济，与西方国家的混合经济本质是相同的，它们都在微观层面遵循市场规则，在宏观层面进行直接控制和间接调控。随着全球一体化，西方和东方日渐趋同，资本主义和社会主义最终殊途同归，这正是体系经济所阐明的。
体系论为中国的路线提供了新的理论支持。它认为我们走的路是正确的，但明显不是朝着共产主义的。
另外体系论将人类社会视为一个整体，这与人类命运共同体思想是不谋而合的。
备注：体系论是一个全新的理论，它将人类社会也归为一个生物体系，进而划分出细胞（一级生物体系）、动植物（二级生物体系）、人类社会（三级生物体系）三个生物级别，并对各级别生物体系的演化以及信息系统进行分析，发现了许多有意思的东西，对目前解决生物分类、演化、大脑意识、智能、经济、哲学等相关领域的一些问题会有很大启发。
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