天皇老丈人家的压箱底 | 平等院凤凰堂，京都，日本自由行攻略
在踏上日本的土地之后，你就能遇到她。
买东西找还回来的硬币里，
挑一个十元硬币就能看到她的倩影。
日本人视若珍宝，称其为和式建筑的精华。
建筑艺术是一个既烧钱又烧品味的玩意。
平等院能博得头筹？
我想对召集人说：你好有钱，好有品。
真的，看看中式建筑的精华是什么？
故宫啊。
天子集全国之力和两千年工匠经验打造的。
所以，要聊和式建筑的精华，
咱们还是先聊这背后的金主吧。
拥有平等院的人：藤原道长。
不是皇家人胜似皇家人，那是天皇老丈人。
这个丈人不简单，叫做“一家立三后”，
就是他有三个女儿都是天皇的中宫皇后。
先声明一下，不是天皇命长克妻。
而是因为：
日本天皇不是终身制，也不是父死子继制。
没办法，天皇宝座只有一个。
天皇家秉承的也是多子多福的繁衍心态。
所以到了11世纪，
天照大神的子子孙孙可真是多。
于是，天皇轮流做，明年到你家。
这三个皇后嫁给的，分别是不同的天皇。
这三位天皇有父子关系，也有兄弟关系。
不过，基本你能感觉得出来，
藤原道长只要有女儿，就会送进天皇家结亲。
但这不是他个人喜好或是政治投机，
这是藤原家的传统。
实话说，
罗马不是一天建成的，丈人不是一代成功的。
藤原家和天皇家结亲最早可追溯到8世纪。
到了藤原道长时代，差不多将就三百年吧。
这还没完，
因为前后算来，两家门当户对了一千年。
藤原家对日本文明的影响，
两个字概括：深刻。
他们家第一个成为天后的闺女留下了正仓院。
（正仓院很牛，写过）
奈良那个古老又堂皇的东大寺，
是她和老公虔诚供奉出来的。
对了，请记住她亲爱的妈妈姓橘，后文有用。
此后，因为总是娘家人把握权柄。
天皇给这家人在朝里最有权势的那位，
特设了官位“摄政”和“关白”。
基本上被称为藤原长者的藤原家老大，
会两个职位一起兼。
所以日本称这种外戚掌权的政治为摄关政治。
藤原道长呢，当然啥都有。
不然也不会发出人生圆满的感慨：
“此世即吾世，如月满无缺。”
真的，
中古农业时代的日本，孤悬海外，春播秋收，
外无敌患，内无折腾。
作为管理者是“钱多，事少，离家近”。
日子实在太逍遥。
藤原道长人生无聊，大抵如此。
所以，平日里也就拜拜佛，追追文。
当然，藤原道长是一个有艺术追求的人，
他看中的文叫《源氏物语》。
当年高考完了那个暑假我在家看这本书时，
就觉得这本书真是长啊。
不知道有没有道长这位头号粉丝催更的功劳。
说不定就是他不让紫式部完结呢？
开个玩笑。
平等院在藤原道长手里时，还是贵族别墅。
后来藤原道长传给了儿子藤原赖通。
赖通就把别墅改造成了佛寺，
成为今天我们看到的样子。
在改造时，
赖通的一个从小抱养给橘家的儿子经常来玩。
这个叫橘俊綱的儿子写出了《作庭记》。
（作庭记，很拽，在大仙院写过）
一本日本庭院制作指南。
写到这，
你还记得藤原家第一个皇后的亲娘也姓橘吗？
凭藤原家跟天皇结亲几个世纪的尿性来说，
我深刻怀疑这两姓橘的会不会也是一家子。
真的，我觉得在日本古代做一个穷人，
太没有人生希望了。
人家从三百年前就勾搭在一起，
这关系网，铜墙铁壁了。
我再怎么奋斗，
也改变不了我祖宗不奋斗的过去。
阶级太固化了。
不过，
也不要认为投胎做一个贵族就能开心了。
藤原道长果真人生无所求，就不用拜佛了。
实际来说，富人吧，也有无法避免的痛苦。
因为这个时候的日本还没发现，
人类粪便肥农田的农业利用价值。
京都，作为人口密集都市，粪便满街堆。
所以，气味很难闻，瘟疫常上门。
稍微远离京都一点的宇治，也好不到哪去。
美其名曰是贵族的度假胜地，
但因为靠近山野，依祖宗都要上山的风俗，
宇治这块地离坟地也会比较近。
当年还没普及火葬，多是风葬，
所以弥漫在平等院附近的气味，不好闻。
说到这里，作为现代人，
真的感觉空气里都弥漫着绝望。
穷人还有生存问题需要解决，没时间烦恼。
藤原老爷们嘛，
名下的庄园加起来的总和占全国十几分之一，
物质生活到顶了，
实在有大把的时间烦恼此世的不完美。
干净的水源和清洁的空气，
啊，人生呀，
没法用钱解决的生老病死都是问题。
要不要请一个精神导师来排解疏导一下？
说得有道理，所以贵族都信佛。
精神导师来自于佛教其中一支：净土宗。
这个宗派很痴迷来生。
教派里的大师源信写了一本《往生要集》，
算是最早的移民广告吧。
首先写了厌离秽土，
就是对不干净的地方，
比如人间进行了猛烈的抨击。
然后提出了，
在阿弥陀佛领导下的净土世界非常美好。
一个秽土，一个净土，
反差太大，诱惑性很强。
贵族老爷们纷纷中招，
虔诚的按照书里要求的方式修行供佛。
比如修建大型的净土宗寺庙，
还有为了供奉寺庙将自己的庄园捐给寺庙，
花钱如流水的让僧侣们为自己来生加油。
所以，为什么凤凰堂从别墅改成佛堂了？
因为藤原家被净土宗的法师们“套路”了啊。
贵族们被法师套路的真不是一星半点，
围绕着天皇家发达了几百年的公卿世家，
花钱供佛，无心尘世奋斗，
家族财力与个人精力慢慢消耗在求佛声中。
藤原们所在的平安时代开始走向衰弱。
藤原家在道长时期就建造了奢靡的法成寺，
花费了不少人力与物力，
可惜这佛寺没保留下来。
后来儿子又来改建凤凰堂，也是下了血本的。
因为净土宗里，
有一个很重要修来生的修行方式叫：观相。
就是修行人要在脑子里不时想象，
净土世界和佛主。
而且要想的很细，比如佛的眉毛，穿的衣裳。
这么有创意的活，太费脑子，
还是交给有创意的工匠来干吧。
贵族老爷照葫芦画瓢看着成品死记硬背吧。
所以凤凰堂里，
不但有一尊精雕细琢的阿弥陀佛像。
壁上还挂着52尊云中供养菩萨，多姿多彩。
凤凰堂最美的盛景是在每天的日出之时，
当太阳从水池对岸升起在一定高度时，
水面如同镜子折射到堂内佛像的脸上。
佛像背后的背光和头顶的天格都用金属打造，
在水面折射的自然光反射中，
熠熠生辉。
让站在水对岸的人看着佛堂，
有一种看着“彼岸”来生的感觉。
很可惜，作为今人，
我们到访的最早时间是早上8:30，
此时太阳当空照，是看不见光与佛的交汇。
不过，你能仔细瞧瞧凤凰堂这个建筑。
如果留意，你会发现，
作为凤凰堂两翼的廊楼其实并不和堂相连，
并且第二层矮小的根本容不下人。
其实这是建造者故意的。
因为对于平安时代的人来说，
人只能居住在第一层。
第二层之上就是神居住的地方。
神的高矮不可，以人论之，所以层矮。
什么时候才有了以人可居的高楼呢？
等到金阁寺出现的年代吧。
（金阁寺也写过）
虽然凤凰堂的光影效果无缘得见，
但在平等院存放国宝的凤翔馆，
日本人，
有意识的用现代设计在室内引入自然光，
也算对古代工匠的光影艺术做了呼应。
凤凰堂的旁边栽有藤花，那是藤原家独有。
藤原家甚至用藤花做家徽。
除了在这你能看到藤花，
去奈良的春日大社也能看到成片的藤花。
想的没错，那个大社也是藤原家的。
不光大社，
奈良那群鹿最早也是藤原家养的。
当年在奈良玩的时候我就纳闷了，
就连红楼梦里的贵族小姐都知道鹿肉好吃，
这漫山遍野的鹿，
就没人偷偷摸摸放一枪，打一头烤着吃？
后来了解到藤原家横着走的历史，
我也就打消这个念头了，惹不起。
在净土法师的套路下，
公卿贵族们打造了平等院凤凰堂等佛寺。
实际上，
两者都对此生此人间不抱有希望。
两方都选择在这个世间和时间浑浑噩噩下去。
但是，谁会想到阶级固化的社会里，
在遥远的镰仓，
新的武士阶层开始崛起，法师禅宗开始登陆。
自然与历史从来不喜欢静止与固化，
总会有不知名的人从圈子外冒出来。
当他们迎风而展的时候，圈内人不知道。
当他们雨雪洗礼的时候，圈内人不知道。
但当他们成为洋洋大观时，
就是他们成为历史舞台上的主角时刻，
而此刻，
则是伤失内功的圈内人黯然谢幕的那一刻。
所以，每个人都要生机勃勃的活着，
不要毫无意义的混下去。
因为，将来，
也许你是风雨中成长的他们。
也许你是不愿离开舞台的圈内人。
所以，
请不要选择随波逐流的混下来，
因为人类从来都不是靠混活到今天。
在平等院附近找小吃很方便，
表参道上很多店。
代表宇治茶点的中村藤吉本铺就在这。
他家会在外地开点，
比如香港，比如东京的GINZA SIX。
在日本tabelog上评分3.58分。
https://tabelog.com/kyoto/A2607/A260701/26002793/dtlphotolst/1/smp2/
http://www.tokichi.jp/chinese_simplified/
除了他家，还有一家代表宇治茶的：
三星園 上林三入。
在日本tabelog上评分3.58分。
https://tabelog.com/kyoto/A2607/A260701/26005964/
http://www.ujicha-kanbayashi.co.jp/page1
从天正年间（差不多1592）之后就开始了。
历史比中村藤吉久。
两家口味如何？都可以尝试，自行评判。
