《坛经》读后感

读了近一个月，断断续续地读完了。《坛经》这本书不仅是禅宗命脉的延续，更是开创禅宗新里程碑的经典之作。从此以后，禅宗把成佛解脱的道路都拉回来了人的本性和自性之中，略去了其他传统佛教的不必要枝节，让人能直指心性，见性成佛。佛家的流派很多，理论和修行很不一样。相对来说，在六祖之前禅宗的修行是比较简单的，就是要坐禅。提倡人在坐禅是清净自心，悟道修心，断除烦恼，解脱生死。不过这造成了一个不好的地方，就是在坐禅时可以做到观想一切皆空，心不染境，但一离开，投入到现实生活之中，就又会烦恼丛生、心著污垢、不得菩提。所以六祖在本书中大力批判传统禅宗的坐禅弊病，认为坐禅会让人执着坐禅，贪恋坐禅的平静和喜悦，最后又执着于内心的空寂，成了“无记空”。他提倡直接直见本性，见性成佛，解脱烦恼生死。认为人本性之中早已具足一切，深种菩提之因，因此只要证悟菩提，明心见性，则可到达。而这，也是六祖在《坛经》中一直强调和重申的，这就是《坛经》和他老人家的主旨——菩提只在自心觅，勿向外求。明了本心，见性成佛。起立坐行，念念正见。因为万法皆空，一切唯心所造，出离境地，打破五蕴烦恼，见空又不著空，则可证悟摩诃波若波罗密。

《坛经》的语言虽然简单，但作用于日常生活中，是很难的，因为要一切念时，保持正念，因此南禅宗的修行是很难的。而对于我们来说，一开始就进入这种以禅之道为生活的话，很难很难，除非你是像六祖这样的上根人。所以我们可以先在开始时，借鉴北禅宗神秀流派的做法——坐禅修心。如果可以做到“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的话，那么你的心就会很清净和自由，做到这一步你就不会被生活的重压压倒。而在禅修时，又不能执着于坐的姿势等外在形式。这样日复一日地用功参悟禅修，又有因缘的话，一日顿悟解脱也是可预期的。

上面说了禅宗的修行，现在可以接着说禅宗对于现代人的意义。我们现在的人，生活在这个紧张忙碌的世界，压力山大，痛苦空虚，所以禅宗的很多理念都可以帮助我们看开一切，像“万法唯心所造”、“不著境”等等。而禅修又可以帮助我们深入理解“苦，无常，无我”，会锻炼自己应对烦恼的能力，让心保持宁静。这都是很重要的事。

当然，我只是看了一遍，看了懂点皮毛，禅宗博大精深，要深入理解，还要多下功夫。这先暂时算这段时间自己读书的一个小小总结吧。