纪念李敖
查看话题 >与李敖相遇，源于一次“最痛快的手淫”
一
第一次被李敖惊到，是高中时读余世存的《非常道：1840-1999的中国话语》。这本模仿《世说新语》体例的名人言行集选摘了关于李敖的几则轶事。其一是：
“李敖在他的《李敖快意恩仇录》一书中有一幅插图，是一对双胞胎姐妹的裸体像，李自述在狱中曾对着图手淫，插图下李敖的说明文字是：“于是，那天晚上对着双胞胎姐妹，我做了一生中最痛快的一次手淫”。
当时刀哥还是个书包党，一心一意做圣贤，一看这样的文字，不由面红耳赤，仿佛偷窥了邻家女孩洗澡那样惶恐不安了好长一阵，感叹“人居然还能这样说话，文字还能这样写，做人还能这样赤裸裸毫无禁忌”。心志堡垒也随之气泄针芒，开启了人生观的一扇天窗。
该书记载的第二条李敖轶事是：
“有一年，金庸到台湾，跟李敖聊天，特别提到，在他儿子死后，他精研佛学，已是虔诚的佛教徒了。李敖说：“佛经里讲‘七注财’、‘七圣财’、‘七德财’，虽然有点出入，但大体上，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切，而无染着’，所谓‘随求给施，无所吝惜’，你有这么多的财产在身边，你说你是虔诚佛教徒，你怎么解释你的财产呢？”金庸听了，窘得无以对答。李敖认为，金庸的信佛，是一种“选择法”：凡对他有利的他就信；对他不利的，他就佯装不见。这种伪善，自成一家，就叫做‘金庸式伪善’”。
刀哥当时正迷金庸，不可自拔。突兀看到这个叫李敖的这么一段酷评，恨的牙根根痒痒，心说：李敖，你凭什么！跟金庸比，你算那根葱！
后来年齿渐长，意识到自己当时太富有“正义的火气”，质问人家算哪根葱时，实际上连人家是什么人都不知道，思之汗颜。后来读傅国涌先生的《金庸传》，书中再次提到李敖对金庸的揶揄，阅读体验已经无从前那般怒发冲冠。再后来，不断接触到关于李敖的各种传闻，真的假的，不一而足。第一次觉得，这个李敖，也许是个奇人呢！脾气不好，胆子还大，怎么得了！
二
刀哥对李敖的认识，到研究生阶段有了改观。接触更多的资料，让李敖的形象变得不再标签化，而立体起来。当然，这些材料，也是杂芜不齐，有真的有假的，有严肃的也有野史传闻的。从那时起，我才知道，这个李敖可不是只会骂街耍流氓，人家还是正儿八经的老台大历史系的毕业生。这一下，同行见同行，立马就亲切起来！
外行不知道，但学历史的都知道，老台大历史系的班底，很多是国民党退守台湾时，从大陆“抢救”的一大批各领域的知名学者。诸如胡适、傅斯年、李济、姚从吾一大批名流学者，都以各种形式在这里上课。李敖浸润其间，和这些良师朝夕相对，学问的根基想必就是打定于此时。从目前他存世的有数学术著作，诸如《蒋介石研究》、《胡适评传》等看，论证缜密，鞭辟入里，谨有法度，正是严格的史学路数。
杂冗写这么一大堆，目的只是想说明，李敖并非浅薄之辈，而是学有本源，师出名门。虽然他并不以做一个正统的学究为志业，但嬉笑怒骂滑稽荒诞的背后，是一个严谨的思维和睿智的心灵在役使和运作。学者曹流进过李敖的书房，井然有序，杂而不乱，甚至其卧室的布置，也只是简单的三面书，围着一张床而已。
世传李敖有洁癖，强迫症，自恋症，迫害妄想症，想来大都不是空穴来风。曹流就发现，李敖的日常生活极其规律，每顿饮食，不过三颗花生、两粒葡萄干、数个饺子，“简单而又健康”。而李敖的前妻也证实，李敖“洁癖、苛求、神经过敏”，吹毛求疵，他自己也自承是个“完美主义者”。凡此种种，都依稀折射出一个冰冷的苦行僧影子。而历史学，从来就被誉为“苦行僧的学问”。李敖如是表现，不能不说有学术经历的影响在起作用。
三
李敖名满天下，谤满天下。不管是好名还是恶名，促成他暴得大名的，都是他的大嘴敢言和永不屈服的斗士标签。他的学问好不好，肯定达不到百度百科封给他的“国学大师”的程度。但他本身不以学问为意。他的特别之处是他的好战好斗，颇有《天龙八部》中“好打成性”风波恶的意思。不管对面是谁，都敢于颜射怒怼，调侃戏谑不留余地。虽缧绁牢狱不能屈其仪态，刀斧加颈而不能改其颜色，这是他的风骨。当然，也暗含了他狡黠的处事哲学。
独裁政权，最擅长以白色恐怖为其助力。上世纪五六十年代，国民党败退台湾，力行整顿内部，对外亲美，对内集权，从民国时一度颇为盛行的自由主义思潮，在国民党的独裁文化政策压制下，成为一支伏地而行的潜流，几欲断绝，命延如线。先是，有胡适、雷震主办的的《自由中国》杂志被查封、雷震下狱事件。在这样的恶劣环境下，李敖能够奋书生之怒，起而亢言傥论，仗义执言，一时《文星》杂志洛阳纸贵，《李敖千秋评论丛书》风行全岛，这是大功业，也是大志节。李敖之独一无二，李敖之名满天下，李敖之不朽，当在斯时斯刻！
很多人评李敖，总想从其出生到去世，得出以完整形象，因此总是不得全牛。实际上，时代在变，人也是会变的。一个在血雨腥风中坚持正义，要把牢底坐穿的李敖，跟一个在文禁解除后浮夸炒作流氓圆滑的李敖，不仅并不矛盾，恰恰相辅相成。一个风流成性乐天达观的李敖，和一个敏感内向毫无安全感的李敖，也许就是一个硬币的两个方面。
换句话说，时代都不是那个时代了，又怎么能苛求李敖还是那个李敖呢？
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