读书笔记（1）--《知日知日！！这次彻底了解日本3》
（只选取感兴趣的部分）
目录：
1、禅意与土木的碰撞
2、指尖上的日本
3、迷信手工制作的日本工艺
4、一生中的重要时刻
5、画笔上的日本
6、偶像转型忙
7、热血棒球
8、相扑为什么成了国技？
9、四两拨千斤之术
10、藏在日本的另一个民族
一、禅意与土木的碰撞
日本建筑不讲究对称性，日本人喜欢保持木头建筑中木头的本色。由于日本大部分地区夏天又热又潮又漫长，传统住着会高出地面，保持良好通风。日式房间有两个特点，垂直空间不太高，以及非常灵活。
金阁寺由林承贤宇1950年放火烧成灰烬。金阁寺的正式名称是鹿苑寺，是幕府第三代将军足利义满隐退后兴建的。金阁寺为佛寺，属于佛教建筑。
日本有两类宗教建筑：佛教建筑和神社。日本的本土宗教是神道。比较有名的神社是伊势神宫。
日本园林与中国园林不同，属于静态画，比如抽象的日式庭院--枯山水。枯山水与“无池无水不成园”背道而驰，所用到的所有材料都是沙砾、岩石这些没有生命的东西。把岩石当作山峰，带花纹的沙砾当作海洋。当武士当权后，社会的文化阶层从贵族变成了僧侣，这些僧侣作为造园大师，把枯山水风格融入寺院，这种风格就渐渐流行起来。枯山水受到中国风格影响。中国的山水画里，经常用大块的留白表示河流、大海、天空，并且只用黑白两种颜色，枯山水在这一点上与其非常的相似。例如，在庭院里铺满白沙，把白沙耙成一道道曲线，象征惊涛拍岸。佛教里有“世界微尘里”的说法，枯山水也有类似的意境。
二、指尖上的日本
职人，又称匠人，是世世代代从事某种传统工艺制作的人。职人气质，指非常认真专注，无论什么工作都会尽力而为，不断追求手艺的精进，追求产品的极致完美。例如日本人将从中国传入的团扇变成折扇。在日本的江户时代起，匠人可以算得上是社会最底层的人，但他们并未因身份低而被鄙视，反而受到了相当的尊重。这种现象被叫做“重职主义”。
在基本的生活需求得到保障之后，日本人开始对整齐划一的工业制品感到厌倦，认为冷冰冰的技术时代的产物，始终缺少传统手工制品的温暖和情趣。一些先锋作家和评论家开始重新把目光投向日式工艺，想从流传千年的工艺中，寻找那份独一无二的沉淀和温馨。
人间国宝，是重要非物质文化遗产传承人的通俗说法。此举，成功保护了传承千年的传统艺术，也掀起了尊重传统的社会风气。铸剑师--高桥贞次。
三、迷信手工制作的日本工艺
日本工匠认为，带有繁复美艳图案的器具带有距离感，无法实现人、产品功能以及素材的紧密结合。他们认为工艺应该深入实际生活，首先满足实用目的，追求一种内省、暗示性的朴素之美。
与机器相比，手工制作需要花费许多时间，但工艺品中所蕴含的只会和美感同样是时间的结晶，不可能来自市场化大生产。机器虽然便利，但对于那些工匠来说，工艺制作的乐趣在于生产过程中手与心相连的兴奋感、追求这种兴奋感的智慧，以及刻在脑海中无法抹去的记忆。工匠是为了生产而生产，而不是为了销售而生产，因此他们非常重视对个人技艺的磨练，这种记忆一代一代传下去，变成了一笔无价财富，同时多样的生活形态也丰富了工艺创作。
日本第一的和果子老店--虎屋。点心富有诗意的名字，比如远樱、夜之梅、空之旅、岚山、水之宿、新春河畔、着棉、藤之棚等。和果子的包装也是一件精美工艺品。虎屋的店铺设计也很厉害。
四、一生中的重要时刻
在日本，八意味着很多。神灵八百万。惠比寿神、大黑天和辩财天是七福神中最受欢迎的三位。招财猫。
11月15日是传统的日本儿童节--七五三节。
五、画笔上的日本
在日本，漫画和动画是分开讨论的，因为这个巨大的产业链还包括游戏、影视、广告、展览、餐饮等许多行业，他们把整个主题分为内容产业、文化产业和娱乐产业。
日本漫画很有草根性，每个年龄段都有属于自己的漫画，漫画的主题也很贴近生活，漫画的主人公都是普通人，拥有自己的喜怒哀乐，而且日本漫画还十分重视作者和读者的互动，存在动漫俱乐部，粉丝们的专业程度越来越高，从理论和技术角度做评价，甚至会做社会调查，分析作品的社会影响，再把意见反馈给作者。
动画的制作实行委员会制度，原作企划方、动画制作方和投资方分别派出人员，组成一个委员会，负责控制作品的成本和版权，最后的利润再按照投资比例分成，降低了风险。
相关利益包括与动画相关的周边产品带来的利益和版权带来的利益。与动画相关的周边产品，动画反而成了这些产品的广告。版权不仅包括周边产品的版权，还包括改编成游戏、电影、电视剧以及在国外电视台播放的版权等。
日本有六家实力雄厚的电视台：NHK、富士、TBS、朝日、东京和日本电视台。
Cosplay： consume play
ACG：animation comic and game
六、偶像转型忙
偶像制作者：杰尼斯：喜多川，AKB：秋元康
吸引粉丝的方式不只是歌曲，还有参加短剧、综艺节目和电视剧拍摄等
AKB 最大卖点是可以见面的偶像。观众更满足见证一个青涩少女成长为新星的过程。在秋叶原建立据点，又在名古屋、大阪、福冈为据点设立剧场，并将这种模式扩展到海外。无论是剧场声援、握手会交流还是总选举投票，都给粉丝一种自己可以参与到偶像生活中去的感觉。
七、热血棒球
头号全民运动：棒球
三振出局、接杀、封杀、一垒安打、二垒安打、三垒安打、全垒打
王贞治
甲子园。夏季甲子园发展至今，已彻底融入日本风俗。甲子园指的是位于大阪的阪神甲子园球场，是日本最大的棒球场，几乎所有顶级的棒球赛事都在这里举行。
原因，可能与大和民族的性格相关。
第一，大和民族特别注重集体团结和团队协作，这种多人参加的运动正好切合了日本人的性格。日本人尤其善于在团队中各司其职，发挥写作的力量，反映在体育运动上，就是棒球、足球这种需要多人参加的、有着复杂的运作系统和规则的集体运动。
第二，日本长期“一路向西”的结果。从明治开始一百多年间，日本基本上都是在走“脱亚入欧”的路线，全面向西方学习，也建立了与西方类似的完整的社会制度，认为西方的就是好的，应该去追捧和效仿，在明治维新的初期，这种思维尤其明显，所以对传过来的棒球，出现全民追捧的热潮也就不足为奇了。棒球也就因此拥有了庞大的人数基础。
八、相扑为什么成了国技？
日本的体育走的是大众路线，基本可以算得上全民体育。在中国要想走专业运动路都是要上体校的，体校老师先到各个学校去选人，找出天赋和基础好的苗子，赵进体校进行专业的训练，之后再体校里脸的好的学生再被选入市队，然后进入省队甚至国家队，这一路基本上都是国家出钱，负责培训和比赛。
在日本，从小学开始就有专业水准的教练，提供免费的专业训练。从小学开始，天赋出众的孩子就能接受专业训练，一边上学一边发展，一直经历初中、高中到大学，即便不走专业运动员这条路，基本上也能达到半专业水准。日本没有体校，也没有市队和省队，国家队直接从各个大学的校队选人组队。
日本没有体校，但有俱乐部，作用大致相同。俱乐部都是企业经营，有大财团背后支持。俱乐部实行商业运作，企业给俱乐部提供资金支持运动员训练和比赛，俱乐部则通过在比赛中打出名头提赞助商打广告。
在职业体育这个领域，在国家层面的作为很少，基本都是依靠民间和市场力量。结果，一方面向大众普及了各种体育活动，一方面在奥运会、亚运会上成绩也很不错。
职业相扑又称大相扑。大相扑的裁判被叫做行司，拿的扇子叫军配。相扑的等级森严，共分为十级，最高级为横纲，也是终身荣誉。
多次相扑比赛的冠军为外国人。
相扑的排名表，是从中间分开成东西两个阵营。如果只有一个横纲，就安排在右边的东阵营，如果有两个横纲，就根据他们的对战成绩，把胜场多的安排在东边。这样看来，其实相扑争得并不仅仅是个人成绩，而是作为东西两个阵营的总体较量。
这种排名本身就很日本，可以映射出日本的方方面面。性格上，日本人自古就强调“和”，追求稳定。政治上，日本曾经流行但目前也没有本质改变的，就是迷失政治现象。无论是执政党还是在野党，遇到大的时间需要做决断时，并不是通过真正意义上的全体投票，而是由几个政治大佬通过幕后协商就做了决定。日本的最好行政官员总理大臣也从来没有一人独大，他的所作所为、所言所语，无不是经过党内几个强力派系大佬协商的结果。所以日本从来没有绝对的强人，只有相对强大的派系。任你个人再出类拔萃、再能力超群，没有财团在背后支持，想要出人头地根本就不可能，因为日本政坛的规则就是如此。
日本的企业界也是如此。公司内部会有不同的派系。社长是个摆设，几个实力派就决定公司政策的情况非常多。一荣俱荣，一损俱损的共同利益体，这不仅是个人升迁，而是集团的整体变动。
相扑成为日本国技，原因可能在于，相扑的排名表并不是真正的实力排名，到底谁是绝对的第一没人说得清。分出东西阵营，详细规定十个等级，都是为了既保持竞争性有能一团和气。重视对传统的遵循和保护，同时也在现在的世界中尽力生存，
日本人对秩序和竞争的理解，日本这个从古代走到今天的社会，其特点在相扑的世界里得到了完美体现。
九、四两拨千斤之术
柔道之父：嘉纳 治五郎
段级位制，分为五级十段，以腰带的颜色来表示等级。初学者首先按照五四三二一的顺序过级，在顺利通过一级以后才可以有段位。和过级相反，段位的晋升是从小到大的，一段是最低的段位，十段最高。五级到一级的腰带颜色分别是黄色绿色橘色蓝色和咖啡色。进入段位后，初段到五段腰带为黑色，六段到八段为红白相间腰带，九段到十段为红色腰带。剑道和弓道也效仿这种制度。黑带柔道选手是非常受人尊敬的。
一本在柔道比赛中是一锤定音的存在，是柔道选手的终极追求。
柔道流行的原因，
第一，这是一项崇尚以柔克刚的运动。对选手的身体素质要求没有拳击、散打的高。柔道更注重柔韧性、平衡性和协调性。
第二，本身包含了很多哲学理念，各个细节都很有文化内涵。这种“以礼开始，以礼结束”的特点，其实体现的就是东方人对礼仪和秩序的尊重。
第三，包容性很强，不同性别不同国家的人都能参加。
九、藏在日本的另一个民族
在日朝鲜人早已在日本落地生根，却并没有完全融入日本社会。
原因有两个，一是客观原因，大和民族是一个内和外分的很清楚的民族，一直把朝鲜人当作外人，对他们的歧视根深蒂固。日本的上下级观念到处都有体现，在日本和上级说话一定要用敬语，但如果和公司外的人说起上级时，就不再用敬语了。这是因为公司是一个整体，公司内部的上下级关系在大的内外关系面前自动退居二线。这时候，客户为上，公司为下。日本人的生活，就是在这种明确区分内外的环境里进行的。
二是主观原因，在融入日本方面，在日朝鲜人自身也有些问题，朝鲜族是一个凝聚力很强的民族，很重视内部团结，也很重视自己的语言和文化。
以上内容摘自于《知日知日！！这次彻底了解日本3》
出版发行：中信出版集团股份有限公司
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1、禅意与土木的碰撞
2、指尖上的日本
3、迷信手工制作的日本工艺
4、一生中的重要时刻
5、画笔上的日本
6、偶像转型忙
7、热血棒球
8、相扑为什么成了国技？
9、四两拨千斤之术
10、藏在日本的另一个民族
一、禅意与土木的碰撞
日本建筑不讲究对称性，日本人喜欢保持木头建筑中木头的本色。由于日本大部分地区夏天又热又潮又漫长，传统住着会高出地面，保持良好通风。日式房间有两个特点，垂直空间不太高，以及非常灵活。
金阁寺由林承贤宇1950年放火烧成灰烬。金阁寺的正式名称是鹿苑寺，是幕府第三代将军足利义满隐退后兴建的。金阁寺为佛寺，属于佛教建筑。
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日本有两类宗教建筑：佛教建筑和神社。日本的本土宗教是神道。比较有名的神社是伊势神宫。
日本园林与中国园林不同，属于静态画，比如抽象的日式庭院--枯山水。枯山水与“无池无水不成园”背道而驰，所用到的所有材料都是沙砾、岩石这些没有生命的东西。把岩石当作山峰，带花纹的沙砾当作海洋。当武士当权后，社会的文化阶层从贵族变成了僧侣，这些僧侣作为造园大师，把枯山水风格融入寺院，这种风格就渐渐流行起来。枯山水受到中国风格影响。中国的山水画里，经常用大块的留白表示河流、大海、天空，并且只用黑白两种颜色，枯山水在这一点上与其非常的相似。例如，在庭院里铺满白沙，把白沙耙成一道道曲线，象征惊涛拍岸。佛教里有“世界微尘里”的说法，枯山水也有类似的意境。
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二、指尖上的日本
职人，又称匠人，是世世代代从事某种传统工艺制作的人。职人气质，指非常认真专注，无论什么工作都会尽力而为，不断追求手艺的精进，追求产品的极致完美。例如日本人将从中国传入的团扇变成折扇。在日本的江户时代起，匠人可以算得上是社会最底层的人，但他们并未因身份低而被鄙视，反而受到了相当的尊重。这种现象被叫做“重职主义”。
在基本的生活需求得到保障之后，日本人开始对整齐划一的工业制品感到厌倦，认为冷冰冰的技术时代的产物，始终缺少传统手工制品的温暖和情趣。一些先锋作家和评论家开始重新把目光投向日式工艺，想从流传千年的工艺中，寻找那份独一无二的沉淀和温馨。
人间国宝，是重要非物质文化遗产传承人的通俗说法。此举，成功保护了传承千年的传统艺术，也掀起了尊重传统的社会风气。铸剑师--高桥贞次。
三、迷信手工制作的日本工艺
日本工匠认为，带有繁复美艳图案的器具带有距离感，无法实现人、产品功能以及素材的紧密结合。他们认为工艺应该深入实际生活，首先满足实用目的，追求一种内省、暗示性的朴素之美。
与机器相比，手工制作需要花费许多时间，但工艺品中所蕴含的只会和美感同样是时间的结晶，不可能来自市场化大生产。机器虽然便利，但对于那些工匠来说，工艺制作的乐趣在于生产过程中手与心相连的兴奋感、追求这种兴奋感的智慧，以及刻在脑海中无法抹去的记忆。工匠是为了生产而生产，而不是为了销售而生产，因此他们非常重视对个人技艺的磨练，这种记忆一代一代传下去，变成了一笔无价财富，同时多样的生活形态也丰富了工艺创作。
日本第一的和果子老店--虎屋。点心富有诗意的名字，比如远樱、夜之梅、空之旅、岚山、水之宿、新春河畔、着棉、藤之棚等。和果子的包装也是一件精美工艺品。虎屋的店铺设计也很厉害。
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四、一生中的重要时刻
在日本，八意味着很多。神灵八百万。惠比寿神、大黑天和辩财天是七福神中最受欢迎的三位。招财猫。
11月15日是传统的日本儿童节--七五三节。
五、画笔上的日本
在日本，漫画和动画是分开讨论的，因为这个巨大的产业链还包括游戏、影视、广告、展览、餐饮等许多行业，他们把整个主题分为内容产业、文化产业和娱乐产业。
日本漫画很有草根性，每个年龄段都有属于自己的漫画，漫画的主题也很贴近生活，漫画的主人公都是普通人，拥有自己的喜怒哀乐，而且日本漫画还十分重视作者和读者的互动，存在动漫俱乐部，粉丝们的专业程度越来越高，从理论和技术角度做评价，甚至会做社会调查，分析作品的社会影响，再把意见反馈给作者。
动画的制作实行委员会制度，原作企划方、动画制作方和投资方分别派出人员，组成一个委员会，负责控制作品的成本和版权，最后的利润再按照投资比例分成，降低了风险。
相关利益包括与动画相关的周边产品带来的利益和版权带来的利益。与动画相关的周边产品，动画反而成了这些产品的广告。版权不仅包括周边产品的版权，还包括改编成游戏、电影、电视剧以及在国外电视台播放的版权等。
日本有六家实力雄厚的电视台：NHK、富士、TBS、朝日、东京和日本电视台。
Cosplay： consume play
ACG：animation comic and game
六、偶像转型忙
偶像制作者：杰尼斯：喜多川，AKB：秋元康
吸引粉丝的方式不只是歌曲，还有参加短剧、综艺节目和电视剧拍摄等
AKB 最大卖点是可以见面的偶像。观众更满足见证一个青涩少女成长为新星的过程。在秋叶原建立据点，又在名古屋、大阪、福冈为据点设立剧场，并将这种模式扩展到海外。无论是剧场声援、握手会交流还是总选举投票，都给粉丝一种自己可以参与到偶像生活中去的感觉。
七、热血棒球
头号全民运动：棒球
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三振出局、接杀、封杀、一垒安打、二垒安打、三垒安打、全垒打
王贞治
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甲子园。夏季甲子园发展至今，已彻底融入日本风俗。甲子园指的是位于大阪的阪神甲子园球场，是日本最大的棒球场，几乎所有顶级的棒球赛事都在这里举行。
原因，可能与大和民族的性格相关。
第一，大和民族特别注重集体团结和团队协作，这种多人参加的运动正好切合了日本人的性格。日本人尤其善于在团队中各司其职，发挥写作的力量，反映在体育运动上，就是棒球、足球这种需要多人参加的、有着复杂的运作系统和规则的集体运动。
第二，日本长期“一路向西”的结果。从明治开始一百多年间，日本基本上都是在走“脱亚入欧”的路线，全面向西方学习，也建立了与西方类似的完整的社会制度，认为西方的就是好的，应该去追捧和效仿，在明治维新的初期，这种思维尤其明显，所以对传过来的棒球，出现全民追捧的热潮也就不足为奇了。棒球也就因此拥有了庞大的人数基础。
八、相扑为什么成了国技？
日本的体育走的是大众路线，基本可以算得上全民体育。在中国要想走专业运动路都是要上体校的，体校老师先到各个学校去选人，找出天赋和基础好的苗子，赵进体校进行专业的训练，之后再体校里脸的好的学生再被选入市队，然后进入省队甚至国家队，这一路基本上都是国家出钱，负责培训和比赛。
在日本，从小学开始就有专业水准的教练，提供免费的专业训练。从小学开始，天赋出众的孩子就能接受专业训练，一边上学一边发展，一直经历初中、高中到大学，即便不走专业运动员这条路，基本上也能达到半专业水准。日本没有体校，也没有市队和省队，国家队直接从各个大学的校队选人组队。
日本没有体校，但有俱乐部，作用大致相同。俱乐部都是企业经营，有大财团背后支持。俱乐部实行商业运作，企业给俱乐部提供资金支持运动员训练和比赛，俱乐部则通过在比赛中打出名头提赞助商打广告。
在职业体育这个领域，在国家层面的作为很少，基本都是依靠民间和市场力量。结果，一方面向大众普及了各种体育活动，一方面在奥运会、亚运会上成绩也很不错。
职业相扑又称大相扑。大相扑的裁判被叫做行司，拿的扇子叫军配。相扑的等级森严，共分为十级，最高级为横纲，也是终身荣誉。
多次相扑比赛的冠军为外国人。
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相扑的排名表，是从中间分开成东西两个阵营。如果只有一个横纲，就安排在右边的东阵营，如果有两个横纲，就根据他们的对战成绩，把胜场多的安排在东边。这样看来，其实相扑争得并不仅仅是个人成绩，而是作为东西两个阵营的总体较量。
这种排名本身就很日本，可以映射出日本的方方面面。性格上，日本人自古就强调“和”，追求稳定。政治上，日本曾经流行但目前也没有本质改变的，就是迷失政治现象。无论是执政党还是在野党，遇到大的时间需要做决断时，并不是通过真正意义上的全体投票，而是由几个政治大佬通过幕后协商就做了决定。日本的最好行政官员总理大臣也从来没有一人独大，他的所作所为、所言所语，无不是经过党内几个强力派系大佬协商的结果。所以日本从来没有绝对的强人，只有相对强大的派系。任你个人再出类拔萃、再能力超群，没有财团在背后支持，想要出人头地根本就不可能，因为日本政坛的规则就是如此。
日本的企业界也是如此。公司内部会有不同的派系。社长是个摆设，几个实力派就决定公司政策的情况非常多。一荣俱荣，一损俱损的共同利益体，这不仅是个人升迁，而是集团的整体变动。
相扑成为日本国技，原因可能在于，相扑的排名表并不是真正的实力排名，到底谁是绝对的第一没人说得清。分出东西阵营，详细规定十个等级，都是为了既保持竞争性有能一团和气。重视对传统的遵循和保护，同时也在现在的世界中尽力生存，
日本人对秩序和竞争的理解，日本这个从古代走到今天的社会，其特点在相扑的世界里得到了完美体现。
九、四两拨千斤之术
柔道之父：嘉纳 治五郎
段级位制，分为五级十段，以腰带的颜色来表示等级。初学者首先按照五四三二一的顺序过级，在顺利通过一级以后才可以有段位。和过级相反，段位的晋升是从小到大的，一段是最低的段位，十段最高。五级到一级的腰带颜色分别是黄色绿色橘色蓝色和咖啡色。进入段位后，初段到五段腰带为黑色，六段到八段为红白相间腰带，九段到十段为红色腰带。剑道和弓道也效仿这种制度。黑带柔道选手是非常受人尊敬的。
一本在柔道比赛中是一锤定音的存在，是柔道选手的终极追求。
柔道流行的原因，
第一，这是一项崇尚以柔克刚的运动。对选手的身体素质要求没有拳击、散打的高。柔道更注重柔韧性、平衡性和协调性。
第二，本身包含了很多哲学理念，各个细节都很有文化内涵。这种“以礼开始，以礼结束”的特点，其实体现的就是东方人对礼仪和秩序的尊重。
第三，包容性很强，不同性别不同国家的人都能参加。
九、藏在日本的另一个民族
在日朝鲜人早已在日本落地生根，却并没有完全融入日本社会。
原因有两个，一是客观原因，大和民族是一个内和外分的很清楚的民族，一直把朝鲜人当作外人，对他们的歧视根深蒂固。日本的上下级观念到处都有体现，在日本和上级说话一定要用敬语，但如果和公司外的人说起上级时，就不再用敬语了。这是因为公司是一个整体，公司内部的上下级关系在大的内外关系面前自动退居二线。这时候，客户为上，公司为下。日本人的生活，就是在这种明确区分内外的环境里进行的。
二是主观原因，在融入日本方面，在日朝鲜人自身也有些问题，朝鲜族是一个凝聚力很强的民族，很重视内部团结，也很重视自己的语言和文化。
以上内容摘自于《知日知日！！这次彻底了解日本3》
出版发行：中信出版集团股份有限公司
