关于艺术

半夜突然想到上个月看到的法国历年的高考作文，一直有心想写，但下笔就会犹豫，问题很简单，但事情往往没有那么简单，比如 “一件艺术品是否必须要求美丽”、“一件艺术品是否一定蕴含某种意义”、 “艺术家是否是他个人作品的主宰者”、“艺术作品能培养我们的感知力和领悟力吗”等等，看到这些问题，我个人的第一反应好像都是“不一定吧”，但真正要下笔写明白为什么，隐隐觉得写下去就是永远了，所以迟迟没有勇气提笔，这样的问题来得远比解出一个奥林匹克的某个积分方程式要难很多，这是一个可对可错也无对无错的问题，想到这里，我大概有点了解为什么法国哲学家由古至今层出不穷了。

想到之前读的《欧洲史》，讲到古希腊的哲学和数学发展的高度是其他地域人望成莫及的，而细细总结下来，希腊人往往能把简单的问题复杂化之后回归简单。 那么对于艺术， 以上几个问题的确很难，但细细想来，若我极度自私又偏激地定义一下艺术，那么“艺术”对于我个人来说，得我觉得是才是，不管其他社会的各种凭头论足。 那么，同理， 艺术对其他人，就是他们认可是就是了，但他们口中的艺术就不一定等同于我的了，我可以赞同也可以不，当然，这取决于个人的内心感受。所谓的专业的艺术家们，他们或许有一套标尺，去大致衡量某件作品的艺术性，他们说“是”， 大概很多非专业的人士就会觉得“是”。就我个人观点，这不叫艺术，这是大部分人的从众心理以及受专业头衔压迫下承认的特定社会“走向”， 这种特定“走向”由于拥有了大批的拥护者，因此有了“权威性”，“权威性”可以又一批洋装高雅懂艺术的虚荣或者虚伪的人屈服。 此时此刻，艺术批评家的存在的重要性不容小觑，因为专业人士的“标尺”本来就是无形的，只能衡量个大概，于是专业的艺术家们会出现分歧，便有权威的批判声， 歧义让我们意识到，这东西它原本就没有答案。

之前有段时间我沉迷美学，看了一些美学书，看完了好像也没记得什么，也许它带给我的东西也是无形氤氲在我体内的吧，比如《美的沉思》、《吴哥之美》、《艺术手记》等等，每看一本，或许我都没用心，或许我应该反反复复看才解其中要领，但着实除了一些图片印象深刻，其他也没什么了。看那些称为美之艺术作品的瓶瓶罐罐以及壁画等等，有的美是我叹为观止的；有的第一眼看我第一反应是“累！”，然后心生对作者的敬佩，竟然能整出那么大又那么精致的东西，随后就忘得干干净净，为他们费的力气感到一点惋惜；而有的，着实欣赏不来，我就视为我的艺术世界的入侵者，如若入侵成功，我的艺术世界就update一下，入侵不成功，那对于我来说，便不是艺术品。

艺术不一定是美的，对于我来说，是能引起我心灵惊讶甚至震撼的，比如：虽然已经过去六七年，但我至今难忘华盛顿艺术博物馆那一副画的带窗帘的窗的画，我看到它的时候就立马进入了它，甚至谁能想象自己生活其中的模样。

人文也可以叫艺术，称为：人文艺术。人文艺术里更多的，不仅仅是美的感受了，而是包含美在内的所有可能的震撼。 去过意大利的人，如果去过罗马，看到角斗场，受到的震撼的感觉至少不会烟消云散，听过阿房宫看过兵马俑的人也被震撼得叹为观止，当然，也会有人毫无感受，对于毫无感受的人来说，这就不是艺术，也没有什么意义。这样的东西称为艺术品好像很怪异，很残酷，很偏激，但事实就是，它提醒观者这里唤起过人性里的兽性，它提醒着世界可以残忍到有多不可理喻，人性有多复杂。 如果黑暗而残酷的东西不能称为艺术，那凭什么只有美可以，换个角度来说，美与不美，黑不黑暗也只是相对性的，是随着世事变迁的，比如现在人视角斗场为罪恶，但古罗马人某些上层社会人士却觉得它美若至宝，而我们与他们看法的矛盾性也成就了这种艺术品的艺术性，因为它值得研究与考究，使它具备了可思考性，当一个东西具备可争议的艺术性的时候，也一定程度代表它某种程度成为艺术品的潜质力。

一件艺术品的意义不一定多大，能让人心旌动摇就有一定意义。 那么，触碰了我的心，就对我有意义，触碰不了你的心，它可以对你没意义。说这么多，那么“爱”呢？ “爱”能叫艺术吗？ 艺术品可以是无形的吗？那么“宠溺的眼光”呢？ 我透过人群送你的艺术品，是眼神，这算不算艺术？ 如果算，那么我可以主宰我的眼神，我的爱， 那我就是我的艺术品的主宰者。 但不一定每个人都可以拥有绝对主宰权，当它以一个实物存在，并且对除创造者之外的其他大范围的人群，甚至整个社会产生某种或好或坏的影响的时候，创造者很难拥有绝对主宰权了，也不应该，因为受众有一定权力决定它的存在模式以控制对受众自身的影响，就好比：消费者其实对商品的价格有一定控制力 ， 但现实情况一般不会由于考虑受众的心理影响而真正给予受众或者其他除了作者本人的主宰权。 单就理想状态来讲，作者本身在构思及创作过程中，就从思想上失去了对作品的绝对主宰权，因为他们很难摆脱各方思想影响的因素，所以创作出来的作品本身就不是绝对百分之百属于作者本人的。这样看，我的“爱”，也不完全受我的支配了，而我的“眼神”，就这样自然而然落在你的眼角，或许因为你神采飞扬或者美得不可方物。

说来说去，好像还是不确定，世界上的东西哪有那么多绝对的，难免你我不相同，难免相互影响，难免相互牵连着。