将进酒：短文四篇
将进酒: 短文四篇 (2010-04-27 03:09:51)转载▼
一个走路人
到没有剩下任何值得怀疑的东西的时候，就该怀疑你自己了。
不是怀疑有无错失，而是怀疑一贯的正确性。
正确的目的，正确的道路，并不必然导至完美的结局。
同样，大多数失败并不是由错误造成。
也可能恰恰是因为太正确。
一个为目的而远行的人，是了不起的；一个为目的而远行，而且最终达成目标的人，不仅了不起，而且幸运。
一个丧失了目的，仍然在行走的人，就只是一个走路人。
一个走路的人不应当想得太多。
依附在路上，寄居在路上，以路为快乐。在失去目的之后，为了给行为一个解释，只能说，路就是目的，走到哪儿，就是哪儿吧！
当我逐渐告别了青春的时候，我也告别了那个试图做些什么的自己，那个试图成为什么的自己。我现在只是一个走路人。我只想也只能作一个走路人。
只求不老死在床上。
在日光下走，在月光下走，在弥天花雨中走，在满地风沙中走，在无所事事中走。
走下去吧！
直到无疾而终。
这就是我的“光荣和梦想”。
三个境界
人生有三种境界令我感动，但不可一概以“向往”而形容之。有的境界是不可以用“向
往”来形容的。它令我感动，令我欢喜，除此之外，与我并无关系。
第一个，是《水浒》上的“林教头风雪山神庙”。这个段子读的次数并不多，但想到的
时候不少。我的记忆不是很好，然而每一想及，便十分动情。
方寸小画上的林冲，头戴毡帽，帽上一朵红缨，枪尖挑一只酒葫芦，敞着披风，在大雪
中独行。
施耐庵叹道：那雪越下得紧了！
李少春改编的京剧，唱词中说“荒村沽酒慰愁颜”。差矣！错矣！
此时只是“快意恩仇”，只是无奈之后的觉醒和解脱，哪里来的愁颜？
而且痛苦也绝不是“愁颜”能担负得起的。
仅仅是家庭的破散，仅仅是功名事业的付之东流么？
太小觑豹子头林冲了吧！
第二个故事出自《西游记》，道是“孙悟空重整花果山”。
江山如有待。
大圣被昏愦的师父驱逐，意外得以“还家”。
杀退贪得无厌的猎户，救出备受摧残的群猴，寻来天上甘露，洗出花果山的千年灵秀。
然后－－
虽然只是在一块巨石上，虽然并非金口玉音的敕封，这猴子，仍然无忧无虑，坦坦荡荡，自由自在，大大方方地做他的“大王”。
做“齐天”的王，总比与人为徒好。
大丈夫岂是与人为徒的么？
好猴儿啊！
第三个境界，千万莫怪我俗，乃是《三国演义》里的“茅庐三顾”。
我想说的当然不是刘备，更不是关羽张飞。
我想说的也不是诸葛亮。
我想说的只是三顾本身，卧龙岗的一些气氛，一些闲人。水镜先生，崔州平，黄承彦，诸葛瑾。
他们最后一次去，是在漫天大雪中。我怀疑，在历史上的任何冬天，冬天里的任何时候，会有那么好的一个日子，会有那么好的一场风雪：绵密，温厚，辽阔，悠长。
黄承彦像在戏台上一样，念了一首打油诗，让粗通文墨的刘备听得目瞪口呆。他当然不
明白其中的妙处。那妙处只在最后两句：
骑驴过小桥
独叹梅花瘦
瘦的是梅花，不瘦的是谁？
在风雪中，骑马的人模糊不清，卧龙岗失去了龙的气势。登高远望，无数屯兵的城市沉睡在梦里，看不清旗帜，看不清是谁的王土。
在这样的大风雪中，甚至看不清诸葛亮。
我怀念黄承彦。
将进酒
现在很少喝酒了。
身体不好只是一个原因。喝少了，没有过程，也没有感觉；多喝两口，容易上头。
年轻时候，即使不会喝，拿身体硬接，几两酒还是顶得住的。那时的喝，只是热闹，只是玩，还带点仰慕古人的意思。
如今不必去仰慕或敬畏任何人了，知道他们和我不过彼此。如今也不再是玩闹的年龄，有时想喝，就真的是想喝。
一个人简简单单地喝。以菜为话，与空对饮，以齿牙之磨合为喧闹。不思远物，不及近事。惟喝而已，如听秋雨。
然而纵是在南方，雨也不是天天可听。
饮酒亦然。
去想象一座松涛中的茅屋？去想象一叶烟波上的轻舟？临水的曲岸？山间的危石？落叶满天的高楼？
是好去处，却已堕落为想象中的俗套。连俗套之门都未能跨入的，我们称之为现实。
毕竟是在现实中。
然而总不至于承认自己衰朽了。总不至于承认连听雨的意趣都荡然无存了。总不至于承认一辈子就这么过去了。或是，一辈子就将这么过去了。
时间的堤岸日复一日地坍塌。立足之地，势成孤崖。
想当年登舟将渡，回首旧家山，何曾有一丝畏葸？而今，不经意间，寒意已从足底慢慢升起。
父亲多年前有言：寒从足起。这一天终于来了。
不是敲门声。是雨珠密打篷瓦的哔剥声，是酒浆轻叩牙齿的叮冬声。
让我唱一曲“将进酒”吧 。
先生
在灯影里，这个人其瘦无比。
灯是粗陶的灯台，没有釉色，底座不圆，灯柱不直，油是浑浊的，火焰恍惚如在昏睡中。
风从春天刮到秋天，又从秋天刮到春天。墙上的灰土簌簌而落，墙外传来干硬的草茎迎风发出的尖利的声音。
小屋如孤亭，蹲在山腰上。山腰上没有树，没有乔木或灌木，没有葛藤或丝萝。山腰上
只有草。直立的细如钢丝，偃卧的全无碧色。
天垂直地向小屋压下来。满天云气一齐朝屋子里钻，似要把屋子撑破，或是把屋子撑大。
在夜风里，山下的平原惊涛怒卷，无数渔舟在酣睡中颠簸，千万人发出的酣睡的呼吸声，与风声绞在一起，与母狼的嗥叫绞在一起。狼嗥声明亮如太阳，又像传说里青色的珠，冰色的宝石，像漆黑的树上银白色的残花。
灯光摇晃在人脸上。其瘦无比的人沉在护手椅里，手如旧椅子的红木颜色，红中带黑，光滑而且安静。他的手被椅子的旧色淹没了。
这是很奇怪的事。在鲜明的事物里，他鲜明；在沉颓的事物里，他沉颓。他在傍晚起来，石头们开始收割一天的阳光。
狼一次也没有造访他的小屋。甚至牛和羊，甚至一只野兔。
顺山而下的路上总是走着行人。人像影子一样飘过他的小屋。太阳斜挂在被雷劈过又烧过的榛子树上，被带锯齿的叶子零刀碎割。
我的先生，你如今可安好？
我的先生，只有你的冷漠是我此时此刻唯一的安慰。我梦到狼的时候必梦到你。太阳升起来了。
2000年4月17日
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一个走路人
到没有剩下任何值得怀疑的东西的时候，就该怀疑你自己了。
不是怀疑有无错失，而是怀疑一贯的正确性。
正确的目的，正确的道路，并不必然导至完美的结局。
同样，大多数失败并不是由错误造成。
也可能恰恰是因为太正确。
一个为目的而远行的人，是了不起的；一个为目的而远行，而且最终达成目标的人，不仅了不起，而且幸运。
一个丧失了目的，仍然在行走的人，就只是一个走路人。
一个走路的人不应当想得太多。
依附在路上，寄居在路上，以路为快乐。在失去目的之后，为了给行为一个解释，只能说，路就是目的，走到哪儿，就是哪儿吧！
当我逐渐告别了青春的时候，我也告别了那个试图做些什么的自己，那个试图成为什么的自己。我现在只是一个走路人。我只想也只能作一个走路人。
只求不老死在床上。
在日光下走，在月光下走，在弥天花雨中走，在满地风沙中走，在无所事事中走。
走下去吧！
直到无疾而终。
这就是我的“光荣和梦想”。
三个境界
人生有三种境界令我感动，但不可一概以“向往”而形容之。有的境界是不可以用“向
往”来形容的。它令我感动，令我欢喜，除此之外，与我并无关系。
第一个，是《水浒》上的“林教头风雪山神庙”。这个段子读的次数并不多，但想到的
时候不少。我的记忆不是很好，然而每一想及，便十分动情。
方寸小画上的林冲，头戴毡帽，帽上一朵红缨，枪尖挑一只酒葫芦，敞着披风，在大雪
中独行。
施耐庵叹道：那雪越下得紧了！
李少春改编的京剧，唱词中说“荒村沽酒慰愁颜”。差矣！错矣！
此时只是“快意恩仇”，只是无奈之后的觉醒和解脱，哪里来的愁颜？
而且痛苦也绝不是“愁颜”能担负得起的。
仅仅是家庭的破散，仅仅是功名事业的付之东流么？
太小觑豹子头林冲了吧！
第二个故事出自《西游记》，道是“孙悟空重整花果山”。
江山如有待。
大圣被昏愦的师父驱逐，意外得以“还家”。
杀退贪得无厌的猎户，救出备受摧残的群猴，寻来天上甘露，洗出花果山的千年灵秀。
然后－－
虽然只是在一块巨石上，虽然并非金口玉音的敕封，这猴子，仍然无忧无虑，坦坦荡荡，自由自在，大大方方地做他的“大王”。
做“齐天”的王，总比与人为徒好。
大丈夫岂是与人为徒的么？
好猴儿啊！
第三个境界，千万莫怪我俗，乃是《三国演义》里的“茅庐三顾”。
我想说的当然不是刘备，更不是关羽张飞。
我想说的也不是诸葛亮。
我想说的只是三顾本身，卧龙岗的一些气氛，一些闲人。水镜先生，崔州平，黄承彦，诸葛瑾。
他们最后一次去，是在漫天大雪中。我怀疑，在历史上的任何冬天，冬天里的任何时候，会有那么好的一个日子，会有那么好的一场风雪：绵密，温厚，辽阔，悠长。
黄承彦像在戏台上一样，念了一首打油诗，让粗通文墨的刘备听得目瞪口呆。他当然不
明白其中的妙处。那妙处只在最后两句：
骑驴过小桥
独叹梅花瘦
瘦的是梅花，不瘦的是谁？
在风雪中，骑马的人模糊不清，卧龙岗失去了龙的气势。登高远望，无数屯兵的城市沉睡在梦里，看不清旗帜，看不清是谁的王土。
在这样的大风雪中，甚至看不清诸葛亮。
我怀念黄承彦。
将进酒
现在很少喝酒了。
身体不好只是一个原因。喝少了，没有过程，也没有感觉；多喝两口，容易上头。
年轻时候，即使不会喝，拿身体硬接，几两酒还是顶得住的。那时的喝，只是热闹，只是玩，还带点仰慕古人的意思。
如今不必去仰慕或敬畏任何人了，知道他们和我不过彼此。如今也不再是玩闹的年龄，有时想喝，就真的是想喝。
一个人简简单单地喝。以菜为话，与空对饮，以齿牙之磨合为喧闹。不思远物，不及近事。惟喝而已，如听秋雨。
然而纵是在南方，雨也不是天天可听。
饮酒亦然。
去想象一座松涛中的茅屋？去想象一叶烟波上的轻舟？临水的曲岸？山间的危石？落叶满天的高楼？
是好去处，却已堕落为想象中的俗套。连俗套之门都未能跨入的，我们称之为现实。
毕竟是在现实中。
然而总不至于承认自己衰朽了。总不至于承认连听雨的意趣都荡然无存了。总不至于承认一辈子就这么过去了。或是，一辈子就将这么过去了。
时间的堤岸日复一日地坍塌。立足之地，势成孤崖。
想当年登舟将渡，回首旧家山，何曾有一丝畏葸？而今，不经意间，寒意已从足底慢慢升起。
父亲多年前有言：寒从足起。这一天终于来了。
不是敲门声。是雨珠密打篷瓦的哔剥声，是酒浆轻叩牙齿的叮冬声。
让我唱一曲“将进酒”吧 。
先生
在灯影里，这个人其瘦无比。
灯是粗陶的灯台，没有釉色，底座不圆，灯柱不直，油是浑浊的，火焰恍惚如在昏睡中。
风从春天刮到秋天，又从秋天刮到春天。墙上的灰土簌簌而落，墙外传来干硬的草茎迎风发出的尖利的声音。
小屋如孤亭，蹲在山腰上。山腰上没有树，没有乔木或灌木，没有葛藤或丝萝。山腰上
只有草。直立的细如钢丝，偃卧的全无碧色。
天垂直地向小屋压下来。满天云气一齐朝屋子里钻，似要把屋子撑破，或是把屋子撑大。
在夜风里，山下的平原惊涛怒卷，无数渔舟在酣睡中颠簸，千万人发出的酣睡的呼吸声，与风声绞在一起，与母狼的嗥叫绞在一起。狼嗥声明亮如太阳，又像传说里青色的珠，冰色的宝石，像漆黑的树上银白色的残花。
灯光摇晃在人脸上。其瘦无比的人沉在护手椅里，手如旧椅子的红木颜色，红中带黑，光滑而且安静。他的手被椅子的旧色淹没了。
这是很奇怪的事。在鲜明的事物里，他鲜明；在沉颓的事物里，他沉颓。他在傍晚起来，石头们开始收割一天的阳光。
狼一次也没有造访他的小屋。甚至牛和羊，甚至一只野兔。
顺山而下的路上总是走着行人。人像影子一样飘过他的小屋。太阳斜挂在被雷劈过又烧过的榛子树上，被带锯齿的叶子零刀碎割。
我的先生，你如今可安好？
我的先生，只有你的冷漠是我此时此刻唯一的安慰。我梦到狼的时候必梦到你。太阳升起来了。
2000年4月17日
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