《西游记》
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【西游记释疑】 第11篇 太上老君通过大闹天宫事件获得了什么好处？
一些解读认为，太上老君故意放走孙悟空，是为借孙悟空手干掉玉帝。这样，老君就可以实现政教合一。这个逻辑存在两个致命错误：
第一，孙悟空根本干不掉玉帝，一个王灵官就可以拖住他，更别说天上卧虎藏龙，就连玉帝的真实实力也是个迷；
第二，即使玉帝被孙悟空干掉，太上老君也不能接任，毕竟上有元始天尊、灵宝天尊，下有“四御”。
其实，太上老君的真实目的是，让佑圣真君得到这莫大的护驾之功。
佑圣真君，在书中一共出现了五次：
幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿，他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住……他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。 那怪（猪八戒）笑道：“就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。” 行者道：“若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣；北方的解与真武，南方的解与火……” 那（哪吒）太子奉旨，前来北天门，见真武，备言前事。那祖师随将旗付太子。 话表孙大圣无计可施，纵一朵祥云，驾筋斗竟转南瞻部洲去拜武当山，参请荡魔天尊，解释三藏、八戒、沙僧、天兵等众之灾。
明明是佑圣真君，怎么成了荡魔祖师、真武大帝？没错，就是一个人：
唐太宗封为佑圣玄武灵应真君 宋真宗再号真武灵应真君 宋钦宗加号佑圣助顺真武灵应真君 元成宗加号元圣仁威玄天上帝 明太祖加号玄天上帝，明太祖复封真武荡魔天尊 明成祖封号北极镇天真武玄天上帝
也就是说，佑圣真君在大闹天宫过后的五百多天里（天上时间），平步青云、扶摇直上。
这背后到底隐藏了什么秘密？接下来，笔者会结合三本道经，来挖掘其中的真相。
这三本道经，分别是《元始天尊说北方真武妙经》（下简称元始妙经）、《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》（下简称《太上妙经》）和《玄天上帝启圣录》（下简称《启圣录》）。
笔者对于辅助材料的使用，一直都是非常谨慎的。这里为什么会使用这几本道经呢？两个原因：
第一，这三本道经都收录于正统道藏。正统道藏于永乐之初（1403年）开始编撰，于正统十年（1445）校定付印，名《正统道藏》。《正统道藏》是官方道藏，且早于《西游记》一百多年。《西游记》作者要埋伏线索，必然会符合《正统道藏》，如此后人才有机会读懂。
第二，这三本道经对玄天上帝（真武大帝）的描述，与《西游记》书中的描述是吻合的。
例如，《西游记》中对真武大帝的描述是：
上帝祖师，乃净乐国王与善胜皇后梦吞日光，觉而有孕，怀胎一十四个月，于开皇元年甲辰之岁三月初一日午时（注意：非三月初一，乃三月初某一天午时）降诞于王宫。那爷爷：幼而勇猛，长而神灵。不统王位，惟务修行。父母难禁，弃舍皇宫。参玄入定，在此山中。功完行满，白日飞升。玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。周天六合，皆称万灵。无幽不察，无显不成。劫终劫始，翦伐魔精。
《元始妙经》中的描述是：
天尊告曰：昔有净乐国王与善胜皇后，梦吞日光，觉而有娠，怀胎十四箇月。于开皇元年甲辰之岁三月建辰初三日午时，诞于王宫。生而神灵，长而勇猛。不统王位，唯务修行。辅助玉帝，誓断天下妖魔，救护群品。日夜于王宫中，发此誓愿，父王不能禁制。遂舍家，辞父母，入武当山中，修道四十二年。功成果满，白日登天。玉帝闻其勇猛，勑鎭北方，统摄眞武之位，以断天下妖邪。
《太上妙经》中的描述是：
昔大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后，梦而吞日，觉乃怀孕。其毋气不纳邪，日常行道，既经一十四月，乃及四百余辰。於开皇元年甲辰之岁三月三日午时，降诞於王宫，相貌殊伦。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道。四十二年，功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇於北方。显迹之因，自此始也。
《启圣录》中的描述是：
黄帝时，下降符太阳之精，托胎於净乐国王善胜皇后，孕秀一十四月，则太上八十二化也。净乐国，乃奎娄之下，海外之国，上应龙变梵度天也。是时，正当上天开皇，初劫下世，岁建甲辰三月戊辰初三曰，甲寅庚午时，玄帝产母左胁当生之时，瑞云覆国，天花散漫，异香芬然，身宝光焰，充满王国，地土皆变金玉，瑞应之祥，莫能备载。玄帝长而勇猛，不统王位，惟务修行。辅助玉帝，誓断天下妖魔，救护群品。曰夜於王宫发此誓愿，父王不能抑志。年十五，辞父母而寻幽谷，内炼元真。
以上两点，确认了这三本道经可以作为文献使用。那么继续往下解读。
首先，来看看佑圣真君和太上老君有什么关系。
据《太上妙经》：
且玄元圣祖，八十一次显为老君，八十二次变为玄武。
据《启圣录》：
黄帝时，下降符太阳之精，托胎於净乐国王善胜皇后，孕秀一十四月，则太上八十二化也。
原来，真武大帝是道德天尊（太上老君）的一个化身。
然后，来看看佑圣真君当了什么官。
据《启圣录》描述，有一场事关亚天帝之位的玉京校功：
中考三官四圣，自太虚开开化，神一挺生，所有保天佑地之功，已当五十万劫，当亚天帝之位。
也就是说，“三官四圣”都有机会做亚天帝。最后，是居“三官四圣”之末尾的佑圣真君，成为了亚天帝：
惟太玄元帅，镇天玄武大将军……功齐五十万劫，德并三十二天。九霄上赖於真威，十极仰依於神化。有大利施之於下民，积圣德编之於玉历。按遵简录，当亚帝真。不有徽崇，何以明德。谨遣金真紫阳大夫，金阙侍中素灵殿大学士，主管三天金阙门下，直日储灵典奏事，含光上德仙轩辕执本，斋捧玉册金书，上尊号，特拜玉虚师相玄天上帝，领九天采访使。
玉虚师相、玄天上帝，领九天采访使。即是玉帝的副手兼储君，同时兼任天庭巡查部门一把手。孙悟空去武当山的时候，真武已经是亚天帝了：
大圣道：“我乃齐天大圣孙悟空，要见师相。”
“师相”，就是“玉虚师相”的尊称。
所以，太上老君在大闹天宫中获得的好处是，自己的嫡系佑圣真君得以上位，成为亚天帝。如果有一天玉帝退位，太上老君便能实现政教合一。
这里也顺便解答了一个疑问：为什么老君阻止观音出手相助二郎神？因为观音出手，只有两个结果：
一是打死孙悟空。这个可能性较小，不符合观音的形象。
二是向玉帝讨人情。观音作为佛教青壮派，急需招兵买马。孙悟空被拿下之后，她极可能向玉帝讨个人情，让孙悟空皈依佛门。二郎真君是观音举荐的，人也是观音帮忙拿住的。如此合情合理的理由，玉帝如果拒绝，难免引起怀疑。
不管出现哪个结果，都坏了计谋——孙悟空一定要行刺玉帝。
没有孙悟空的“行刺”，哪里来的佑圣真君和如来佛祖的“清君侧”呢？
佛教、玉帝和太上老君通过大闹天宫获得的好处已经清楚了，下面就是看灵宝天尊派获得什么好处了。
在说灵宝派的好处之前，先要讲清楚一个问题，就是王母娘娘到底跟谁是夫妻？请听下回分解。
注： 原文引用版本为作家出版社2006年5月出版、吕薇芬校注《西游记》世德堂本 。
●待续●
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