编辑说｜打破阅读的舒适区

每个人都有自己的阅读舒适区，在不为学业和工作所迫的情况下，很多人会选择不再强求自己，尽量在自己的阅读舒适区内选书读书，比如逛书店只逛那几个书架，比如只关注某几类书的新书资讯。这样在固定范围内选书读书，因为是有判断力情况下的选择，能保证时间花出去比较有效，无论是从中获得更深的知识积累，还是体会意料之中然而又有惊喜的阅读乐趣。

阅读舒适区也会偶尔被打破，比如名人的推荐某本书，比如新书营销太猛没抗住，比如如果您是读库小册子订户。

六哥把小册子称作轻阅读，常常特别适合轻轻松松开启一个领域，一窥某个领域的堂奥，因此对很多人来说，小册子成了某一阅读领域的入门书。假设不是读库，恐怕我的家里不会有线装筒子页的书，不会有一本本画册，这些非我族类的书拓宽了家中藏书的种类。

对于小册子订户，我们喜欢那些相信我们的选书口味，不挑食、胸襟开阔的读者，对下一本书永远抱有极大的热情，非常渴望收到一本打破自己期待的书，而非仅仅暗合自己的阅读趣味。经常在豆瓣上《读库》的评论下看到很多人说这期某某篇是我的菜，某某篇无感。对小册子的评论也是，一些读者比较无感，而另一些我们很欣慰，读者说收到的小册子常常第一眼无感，读后是惊喜，看了后发现原来不愿涉猎的，感觉会有些难，有些偏，有些与自己无关，有些不屑的领域，其实自己没那么不感兴趣、没那么难、没那么无关，也没那么简单，甚至读完兴致勃勃还按图索骥搜寻更多书开始了延伸阅读。

对于涉猎一个新的阅读领域来说，那本入门书尤其重要。很多人拒绝读某个领域某类书，很多就是被一本不好的入门书或一段差劲的入门体验毁掉了。

《古代风俗百图》将是订阅2018年读库、选择加入小册子计划的订户们收到的第一本小册子。对于读古文比读英文难度还高出几个档的我来说，如果不是这本小册子，我应该不会读一本被划分到民俗学的书吧。

不知道有多少人和我一样，对古文的热情被十二年的语文课语文考试毁掉了。再好的文章，其意义和乐趣也在背古文、字义、用法时消解于无形，更不要说所学的古文大多承载着各种大义，民族、家国以及个人的抱负，对于孩子来说并不有趣。

几天前看到翻译家周克希先生谈翻译普鲁斯特《追寻逝去的时光》一书，讲到书中对静物、景色的描写，让他想起柳宗元的《小石潭记》，提到虽然描写的对象不同，但其中隽永的风味是相通的。这让我想起自己学古文时，除了喜欢故事性强的文章，学得最有兴味的就是喜欢像公安派那类写景状物的游记小品了，特别是成年后去各地游玩，遇到相似的景物，常常会想起，很愿意背出一两句应景以抒情。

不想远离古文多年后，竟被一本民俗书又带了回来，再次入了门。《古代风俗百图》讲解了一百种风俗，对每种风俗仅用二三百字解说。然而这二三百字的解说，全书共引用了七十部典籍，包括《随园食单》、《东京梦华录》等等，朝代从商周到明清，对风俗历时的考证甚广。作者引用的原典，多为故事和叙述，以及更多的状物，通常是讲这种风俗涉及的物件和道具。这些原典引用放在作者浅白的语境中，理解起来毫无难度，且混搭之后，有种深入浅出的好看。

在每种风俗的文字解读之外，作者还自配竹枝词。所谓竹枝词，虽然是一种诗体，但是由民歌演变过来，大多以吟咏风土为主题。用同事的话说，就是文人的打油诗，所以读起来特别上口。比如“踏青“所配的竹枝词：

北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。 游人谁顾杨柳绿，竞看佳丽映桃红。

除了文字解说和打油诗，对于每种风俗，作者还自画一幅水墨画。这些画就我来说可看之处，首先是用色，青色、蓝色、红色、粉色、紫色，深深浅浅的墨色，都用得恰到好处，这些颜色透着特别浓郁的中国古风。其次，更重要是作者画的风俗图所传达出的人物过节时那种神态，有着满满的喜悦和乐趣和节日的氛围，以当时的衣装相衬，很感染人。

“踏青“配画：

“放湖灯”配画：

有诗有文有画，整体读下来，透着轻快喜悦的基调，在高高兴兴了解了古代百种风俗之际，所引用的七十余部典籍，像帘后露出的一小手，引你进入更深的堂奥，说不准会让您下单一本《随园食单》或《东京梦华录》。这本书的编辑就是，做完这本书意犹未尽，说好想一直编辑这类书呀。

所以，很多时候自己其实不是不喜欢某个领域某个主题，只是不喜欢某本书或某个人的讲解，它们不够有趣和吸引你，或是被某些人和某些书败坏了这方面的口味，更或许是你还没有遇到那本引你入门的书而已。

作者：彦平·读库编辑 公众号：磨坊书简