2007/4/14
忙碌的4月
2007/4/14 9:30:23
DVD－《宫本武藏》，导演：稻垣浩（日本），94分钟，1954/I.
鲜明的性格，鲜明的性情，鲜明的人物。整个剧情像一条河流的奔流，布满着故事的漩涡。多么充实的90分钟的片子！在繁杂忙碌后回到家中已是9点多，还能有这么充分的聚焦，生活中的礼物一般。
《卡夫卡传》，(德)瓦根巴赫著，周建明译，北京十月文艺出版社，1988. 此书的正文只有130页，余下还有近200页由三篇东西组成，其中一篇70页的文字由“卡夫卡与世界文学”摘译的。正文读后，书一直留在书架上，有年把了。最近断断续续把最后的那篇读了。
要想全面说明白卡夫卡，几乎是不可能的，大家还一直在说，说出的，多多少少有道理，也总是片面，这不妨碍继续说，就像对“文化”“文化”一样，人类不断传说，就是这样，离世的人和事继续存活。
----
身体和心体，生命的两体，互偎相依。
一个念头可以成为一颗原子弹。
如果个人的与众不同属于本质，那么每个人都是濒临绝种的在世之存在。
人最后总是被生活所摧残了，强悍的人摧毁他人，毕竟也逃不过岁月的无情。人生须尽欢，也别忘了给人间留点德性。
艾略特说“残酷的四月”，我说“忙碌的四月”，但都感觉遭遇了荒原。每天回到家中，不再想做什么了，睡觉吧！怎么就变成了一只惰性庞大且梦想飞翔的爬行动物？早上醒来尚有几分清醒，还有一小会能够咀嚼文字。
－－－
《学术涂鸦》，（英）奥登（W.H.Auden）著，桑克译，古吴轩出版社，2005。说是奥登晚年的诗集，对众多历史人物的把握，有炉火纯青的清彻。。。。。文革之后，在苏州观前街的临顿路和山门巷的路段上，开了“古吴轩”的门市部，其中有不少苏州画家的真迹出售，那时的日子温饱还是问题，购买这样的艺术品更是非分之想，门市部离家很近，常常随便到店铺闻墨香。
《未来男性世界》，(美)玛莉安·苏兹曼、艾拉·塔西亚、安·奥瑞里，页数: 255，首都师范大学出版社，2007。一本让我扑哧扑哧乱笑的书。读这样轻盈调皮的文字，乘着明朗的春天最适宜。
Comments
锦 衣 - 2007/4/18 15:23:59
呵呵~
春天来了，
姐姐应该出去飘飘~
：P
吉娜 苏摩 - 2007/4/18 18:00:15
是啊！看着窗外春光匆匆流失，愁意满怀...
Xiao Xiaoqiang - 2007/4/24 3:31:48
如果对世界充满好奇，心灵可以选择不被岁月所摧残。
德胜门西厢房酒吧
2007/4/26 14:08:40
德胜门.西厢房.酒吧
初春的日子，骨头松动了，电话那头的友人也有心情，活动去念叨许久的西厢房吧！一拍即合的约定。
进门后眼睛一亮，与三个月前的不模样。先往里面走，找最角落的位子，不用东张西望，方便察看全场，并也方便放松自己。坐了下来，友人第一次来西厢房，我也好像第一次来这里，细细察看起周围。
靠窗一排以长方形中式木桌为主，老式之下没有新旧之感。桌椅的空间紧密，在酒吧这样的地方，倒是方便形成自然亲密的小圈氛围。靠墙的一边，以西式沙发为主，配以小桌。常常有年轻女生们围坐一团，乘着用不尽的活力嘻哈打闹。屋内的装饰比三个月前简约了，更是添置了一些雅致。往上看，只有几盏中式木架的简朴红灯笼，发出暗淡温暖的柔光。没有了那些艳丽的闪亮花纸，天花板显高了，多了一些空，也多了一些静，这样更好。
西厢房的气氛有按捺不住的热气腾腾，也时常发出“化学反应”的气味，也有情意缠绵。不会冷场的，如果孑身独往，你的寂寞不被打破，几乎不可能。不知那个女生会走过来招呼你，问你等人吗，问你可以一起喝一杯吗，然后从东拉西扯开始，就慢慢熟悉了吧。如果你说等人，那也没啥，会留你独坐一角。
西厢房的酒水和饮料，实在不敢恭维。要了一杯红茶，结果来了一杯甜腻的饮料。问服务员是否送错了，硬说红茶就是如此的。无奈之下，只能再要一杯白水。对西厢房的饮料至今没有一丝好印象，有些惭愧，都怪自己不会喝酒。
西厢房的音乐总是好，空气总是有温度、热度，但西厢房的空气少不了云雾飘渺，烟熏火燎。早早出门了，临到门口见到老板娘，依然那么年轻、线条、优雅，她亲切地向我们告别，并说每周四有专门的聚会，针对年纪大一些的女生的。好体贴的人儿！
西厢房有什么特别的？在西厢房，最帅气的男生，最派头的男士，都不吃香的，没有一丝市场。
Comments
Xiao Xiaoqiang - 2007/4/26 23:53:28
拉拉酒吧？
吉娜 苏摩 - 2007/4/27 8:25:56
小强同学猜中了。。。。
AAA AAA - 2007/4/28 10:36:12
纸醉金迷
吉娜 苏摩 - 2007/4/28 20:42:15
人对人的认识是远远不足的, 如何伦理地规划人的乐趣, 由谁来规划,都是问题.
Arys - 2007/5/1 23:21:49
为何男生不受欢迎？
吉娜 苏摩 - 2007/5/1 23:55:14
les bar
yjb03581 - 2007/6/11 10:42:27
西厢房现在有吗?很想去看看.
吉娜 苏摩 - 2007/6/11 17:00:40
西厢房，应该还在吧？夏夜坐在 城门的院子里，别有味道。
结尾四月
2007/4/27 9:04:12
DVD--《Pasazerka》(女乘客/巴沙及尔加), 导演:安杰伊·蒙克 Andrzej Munk, 58 Min.
40岁的波兰导演，讲述集中营时期20岁的自己初恋，透过残暴强大的死亡阴影，脆弱又不屈的生命诗意依隙而生，生命的诗意小花就这样像一盏灯照亮黑夜的世界，给道路带来希望。画面的娓娓叙述方式，让人想起另一位波兰导演－－基耶斯洛夫斯基。
DVD－《Orpheus》（奥菲斯），导演/主演: Cocteau,Jean（让.科克托），法国，1949.
Orpheus是希腊神话中的诗神，导演是上世纪初法国杰出的诗人。借用希腊神话元素，导演演绎现代诗人和他的社会。这在电影史上，属于最早的探索，并且具有创作性的成功，为导演赢得长久的荣誉。
DVD--《恶棍万和铁》，导演深作欣二，编剧黑泽明，主演高仓健，日本，1964。
看完片子，觉得片名应该改为“英雄万和铁”。介绍北海道一个渔场内，一个被盗船主杂万鱼与渔场主儿子阿铁之间的对抗，以原始的方式表现对抗，完全脱离社会说教的伦理，但决非子虚乌有，才体现真实的世界。两个人物的性情中，都具有英雄般的好战/勇气/气魄。年轻的高仓健，感觉起来就刚刚出道的巩莉，年轻的好真是天然的好。
最近看的几个日本片子，让人比较起中国传统文化中的英雄气概一直很少受到推崇，也许游行江湖的侠客可以来类比，但是中国传统的侠客从不入主流精髓，不过是当作奇观来论说的，儒学/道学/佛学中都欠缺英雄主义色彩，社会学家说中国历史从来没有英雄时代，应该是的，否则总该遗留点什么。
－－－
春天的风有些甜，天老送给少男少女们的礼物。
西班牙戏剧《帝国》
2007/5/1 0:53:10
到达大山子大约下午三点，顺利找到706区，继续寻三号场地，一拐弯有一空地，地上铺了几张简陋的毯子，几个外籍女子在上面练功热身，身材线条/健康/优美，应该就是今晚的演员了。前几年观看日本话剧，开场半小时前，演员就到舞台上开始地面热身了。今晚的演员提前4个半小时就热身了，让我多了许多迫切而信任的期待。确定了场地、心情，找到附近的sunflower咖啡馆坐下，要了一杯咖啡/一壶薄荷茶，读着随身的书，静候朋友。。。
戏剧在大约篮球场大小的空旷车间中进行，进场后就烟雾腾腾，闻见火药味，观众随处散立，灯光暗淡后音乐起，观众开始笑声朗朗，慢慢有些烦躁和不知所措。人群中发生包裹爆炸的事件，社会开始恐慌，并有人受伤/流血。继而有人通过社会暴乱取得了政权，开始控制群众。在强迫/诱惑之下，群众由反抗变为顺从，彻底洗脑后由顺从变为积极参与暴力，并开始以暴戾的行动推翻统治者。获得成功后，又为了占据统治权而互相残杀，最后全部灭亡。起用由女性演员出演这样的社会暴力，加深观众对人性的疑问。革命是什么？意识形态的狂热到底进行到什么地步？
绝大部分服装为皮革/皮鞭/金属配饰/内衣，SM的色彩隐喻群体意识的统治与被统治的关系。场地上有四个大型可移动的台架，还有两个小型的台架，不断地置换合并冲撞来改变场景，观众也跟着紧张地四处串流，观看全场景象和表演就犹如置身于一场革命暴动之中。一个小时的演出中自始至终凶猛的音乐冲击心脏，不断膨胀，随时爆炸，除非习惯狂暴Disco类的音乐，否则一定付出努力才能应付现场。
现场的调度，与中国传统戏曲相像，道具的变动，并不影响表演的继续和情绪。
----
DVD--《祸水》（Water），印度裔导演蒂帕梅塔(Deepa Mehta)。
童婚，守寡，卖淫，几千年来多少印度女人的命运。《摩奴法典》之下的社会中，寡妇早也不是人。无论恒河之水多么神圣，怎么洗净社会喷洒在不净者身上无尽的污秽。传统是什么？种姓/夫权/父权社会中，女人不如阴沟中的猪狗。
DVD--〈Glenn Gould>(钢琴怪杰葛莲古尔德传奇)，天才无须修饰，随意翱翔，神的使者。
DVD--《Mahler》，BBC 系列"great composers". 矛盾/悲壮的大地之魂，生与爱的挽歌。马勒从犹太教皈依天主教，最后归依佛教，是怎么样的一个灵魂之旅？
DVD--《Herr Tartüff》（伪善者）(1926) ，导演：F.W. Murnau , 片长：74 min / USA:70 min , 德国, 黑白，默片。80年前的片子，现在看来有些笨拙，但是如果现在电影工作者回到上个世纪的开始，还会拍片吗？各时代的狗熊没啥区别，但各时代自有各时代的英雄。
----
友人说最近太忙没有时间淘新衣。安慰朋友说 好身材不穿衣同样漂亮。呵呵。
Comments
Arys - 2007/5/1 23:15:06
占到了第一个沙发!
喜欢看现场的感觉；要看Mahler。
初夏假期
2007/5/3 8:43:01
《理念人：一项社会学的考察》（Men of Ideas），(美)刘易斯.科塞，400页，中央编译出版社，2004。
知识分子群体最早在12世纪的法国、意大利出现，产生于基督教神学研究的教士（见《中世纪的知识分子》by 雅克·勒戈夫）。之后有文艺复兴的推动发展，渐渐形成稳固的社会层面。本书的作者从三个方面对近代西方知识分子进行了考察。先从英国咖啡馆和沙龙、作家群体、出版业的历史，考察知识分子的必要氛围：言论自由、出版自由，然后通过法国知识分子的历史，考察知识分子与权力机构的暧昧与对抗的关系，最后描述现代美国知识分子的组成、生存模式和未来图景等。
文化人、精英和知识分子，属于不同的概念。知识分子的突出之处在于它的独立性，独立于世俗的权力，也独立与世俗的势力，知识分子作为独立的团体从来没有存在过，当然知识分子的身份不能简单地以学历文凭来界定的。相比之下，精英群体必然与权力亲密暧昧，比如哈佛就是培养美国精英（政治、经济掌权人）的摇篮。文化人与世俗风尚有着互为作用的联系，电影就是最近百年来形成的产业、文化团体，制片人、导演、剧作家成为具有社会号召力、影响力的文化人士。
冰岛国家现代舞团北大演出－－《月神》，《新年快乐》。
DVD--《安德鲁·卢布耶夫》Andrei Rublev，导演安德烈·塔可夫斯基，1966年作品，黑白，片长205分钟。
四/五年前看了下半部，今乘初夏油然然的清凉心情，补缺上半部重复下半部。“好片”！15世纪初俄罗斯的宗教与宗教/民族与民族/国家与国家/艺术与社会等等矛盾冲突的历史描绘，这一切都凝聚在一帧帧泥土生活的画面中，朴素/沉重/生生不息的激情血肉。
DVD--《杨谰访谈录--姜文》，30分钟。姜文，真人一个；杨谰，模式化了还聪明的媒体人。对话不在一个层面上，看上去主持人只是预先问题的喉舌，得不到预想的回答的境况下，也不理解被访者的语言/选择/思想。被访者也不想委屈自己去迎合主持人和观众。处处堵塞，不畅流，没有交流，好在都还是有一定修养/涵养的人，不会搞的像朱军主持的“艺术人生”那样难堪做作。不知哪年的访谈录象了。等待新片的时机，重温姜文。
DVD--《伯格曼拍电影》，1961，黑白记录片. 通过伯格曼编导的“冬日之光”，精致记录导演对电影拍摄/演员/评论员/观众的经验和感受。好东西，不会过时。二十多年后，还有一部类似的记录片，对照着观看，应该很有意思的。
DVD--《300》（300壮士），编导：扎克·史奈德 Zack Snyder，美国，2007年。
向来乱看片，撞到时髦的美国大片，机会不多，事实证明也不是不可能的。抓到此片，仅仅出于对古希腊的兴趣。此片将古希腊符号化，也给出了充满东方主义色彩的符号化古波斯。这种妖魔化对手的方法，应该是西方这两千年来习以为常构建“世界”的方法，源于基督教？现代社会的世界，电影就是工具，视觉飨宴中愉快地被意识形态构建关于世界的图象。脸谱化的宣传，属于成本最低效率最高的世界观建设。对比着看埃斯库罗斯的悲剧《波斯人》，希腊与波斯的对抗中，希腊人的英勇和社会正义，通过波斯人尊重的言语来传达的。
----
大部分的片子，时间之后被忘记了。留在脑子中的一些，通过哪个导演拍了哪些电影的线索，也还记得，片子由谁出演的印象，变得模糊了，凌乱了，不重要了，不在意了。
电影与文学，都在讲故事，形式完全不同，受者动用的感受器官和神经，则完全不同。画面的感受直接/迅速，但看了那么多片子，对文字到多了一些怀旧和饥渴。
无论是否有婚约、是否有子女、是否有年纪，一个人还是一个人，一个公民就是一个公民，有权利享受人的权利、公民的权利。一个人如何成就自己，属于个人选择的自由和责任。
遇到一位长期从事女性话题广播的女士，说起女人安全感的话题，记忆深刻。她说了三个要点：
1. 男女都有安全感的强烈需求。
2. 男女关系中，女人有责任生养孩子，男人必需对家庭负责。应该有基本的安全了。
3. 每个人负责自己的情感和情感安全的问题。
每次回味，越感佩服。这样的想法中，有一些十分细致的东西可以观察。婚姻与情感的不同，婚姻安全感和情感安全感的不同。婚姻是家庭的事情，情感是个人的事情。不能苛求在婚姻中满足情感的全部时，也不能不顾家庭的责任。家庭的义务是简单明晰的，也是核心的、基要的，是安全感的中心。相对来说，其它的情感只属于平衡，远比基要核心动荡的多。
Comments
Xiao Xiaoqiang - 2007/5/3 8:46:13
哈哈，老师居然也会看<300>这种“动画片”
吉娜 苏摩 - 2007/5/3 9:44:42
一直享受动画片啊。。
ali oscar - 2007/5/17 0:24:57
我捉你来了
吉娜 苏摩 - 2007/5/17 19:00:08
haha, 大擘同学最近比武去了没有啊？
2007/4/14 9:30:23
DVD－《宫本武藏》，导演：稻垣浩（日本），94分钟，1954/I.
鲜明的性格，鲜明的性情，鲜明的人物。整个剧情像一条河流的奔流，布满着故事的漩涡。多么充实的90分钟的片子！在繁杂忙碌后回到家中已是9点多，还能有这么充分的聚焦，生活中的礼物一般。
《卡夫卡传》，(德)瓦根巴赫著，周建明译，北京十月文艺出版社，1988. 此书的正文只有130页，余下还有近200页由三篇东西组成，其中一篇70页的文字由“卡夫卡与世界文学”摘译的。正文读后，书一直留在书架上，有年把了。最近断断续续把最后的那篇读了。
要想全面说明白卡夫卡，几乎是不可能的，大家还一直在说，说出的，多多少少有道理，也总是片面，这不妨碍继续说，就像对“文化”“文化”一样，人类不断传说，就是这样，离世的人和事继续存活。
----
身体和心体，生命的两体，互偎相依。
一个念头可以成为一颗原子弹。
如果个人的与众不同属于本质，那么每个人都是濒临绝种的在世之存在。
人最后总是被生活所摧残了，强悍的人摧毁他人，毕竟也逃不过岁月的无情。人生须尽欢，也别忘了给人间留点德性。
艾略特说“残酷的四月”，我说“忙碌的四月”，但都感觉遭遇了荒原。每天回到家中，不再想做什么了，睡觉吧！怎么就变成了一只惰性庞大且梦想飞翔的爬行动物？早上醒来尚有几分清醒，还有一小会能够咀嚼文字。
－－－
《学术涂鸦》，（英）奥登（W.H.Auden）著，桑克译，古吴轩出版社，2005。说是奥登晚年的诗集，对众多历史人物的把握，有炉火纯青的清彻。。。。。文革之后，在苏州观前街的临顿路和山门巷的路段上，开了“古吴轩”的门市部，其中有不少苏州画家的真迹出售，那时的日子温饱还是问题，购买这样的艺术品更是非分之想，门市部离家很近，常常随便到店铺闻墨香。
《未来男性世界》，(美)玛莉安·苏兹曼、艾拉·塔西亚、安·奥瑞里，页数: 255，首都师范大学出版社，2007。一本让我扑哧扑哧乱笑的书。读这样轻盈调皮的文字，乘着明朗的春天最适宜。
Comments
锦 衣 - 2007/4/18 15:23:59
呵呵~
春天来了，
姐姐应该出去飘飘~
：P
吉娜 苏摩 - 2007/4/18 18:00:15
是啊！看着窗外春光匆匆流失，愁意满怀...
Xiao Xiaoqiang - 2007/4/24 3:31:48
如果对世界充满好奇，心灵可以选择不被岁月所摧残。
德胜门西厢房酒吧
2007/4/26 14:08:40
德胜门.西厢房.酒吧
初春的日子，骨头松动了，电话那头的友人也有心情，活动去念叨许久的西厢房吧！一拍即合的约定。
进门后眼睛一亮，与三个月前的不模样。先往里面走，找最角落的位子，不用东张西望，方便察看全场，并也方便放松自己。坐了下来，友人第一次来西厢房，我也好像第一次来这里，细细察看起周围。
靠窗一排以长方形中式木桌为主，老式之下没有新旧之感。桌椅的空间紧密，在酒吧这样的地方，倒是方便形成自然亲密的小圈氛围。靠墙的一边，以西式沙发为主，配以小桌。常常有年轻女生们围坐一团，乘着用不尽的活力嘻哈打闹。屋内的装饰比三个月前简约了，更是添置了一些雅致。往上看，只有几盏中式木架的简朴红灯笼，发出暗淡温暖的柔光。没有了那些艳丽的闪亮花纸，天花板显高了，多了一些空，也多了一些静，这样更好。
西厢房的气氛有按捺不住的热气腾腾，也时常发出“化学反应”的气味，也有情意缠绵。不会冷场的，如果孑身独往，你的寂寞不被打破，几乎不可能。不知那个女生会走过来招呼你，问你等人吗，问你可以一起喝一杯吗，然后从东拉西扯开始，就慢慢熟悉了吧。如果你说等人，那也没啥，会留你独坐一角。
西厢房的酒水和饮料，实在不敢恭维。要了一杯红茶，结果来了一杯甜腻的饮料。问服务员是否送错了，硬说红茶就是如此的。无奈之下，只能再要一杯白水。对西厢房的饮料至今没有一丝好印象，有些惭愧，都怪自己不会喝酒。
西厢房的音乐总是好，空气总是有温度、热度，但西厢房的空气少不了云雾飘渺，烟熏火燎。早早出门了，临到门口见到老板娘，依然那么年轻、线条、优雅，她亲切地向我们告别，并说每周四有专门的聚会，针对年纪大一些的女生的。好体贴的人儿！
西厢房有什么特别的？在西厢房，最帅气的男生，最派头的男士，都不吃香的，没有一丝市场。
Comments
Xiao Xiaoqiang - 2007/4/26 23:53:28
拉拉酒吧？
吉娜 苏摩 - 2007/4/27 8:25:56
小强同学猜中了。。。。
AAA AAA - 2007/4/28 10:36:12
纸醉金迷
吉娜 苏摩 - 2007/4/28 20:42:15
人对人的认识是远远不足的, 如何伦理地规划人的乐趣, 由谁来规划,都是问题.
Arys - 2007/5/1 23:21:49
为何男生不受欢迎？
吉娜 苏摩 - 2007/5/1 23:55:14
les bar
yjb03581 - 2007/6/11 10:42:27
西厢房现在有吗?很想去看看.
吉娜 苏摩 - 2007/6/11 17:00:40
西厢房，应该还在吧？夏夜坐在 城门的院子里，别有味道。
结尾四月
2007/4/27 9:04:12
DVD--《Pasazerka》(女乘客/巴沙及尔加), 导演:安杰伊·蒙克 Andrzej Munk, 58 Min.
40岁的波兰导演，讲述集中营时期20岁的自己初恋，透过残暴强大的死亡阴影，脆弱又不屈的生命诗意依隙而生，生命的诗意小花就这样像一盏灯照亮黑夜的世界，给道路带来希望。画面的娓娓叙述方式，让人想起另一位波兰导演－－基耶斯洛夫斯基。
DVD－《Orpheus》（奥菲斯），导演/主演: Cocteau,Jean（让.科克托），法国，1949.
Orpheus是希腊神话中的诗神，导演是上世纪初法国杰出的诗人。借用希腊神话元素，导演演绎现代诗人和他的社会。这在电影史上，属于最早的探索，并且具有创作性的成功，为导演赢得长久的荣誉。
DVD--《恶棍万和铁》，导演深作欣二，编剧黑泽明，主演高仓健，日本，1964。
看完片子，觉得片名应该改为“英雄万和铁”。介绍北海道一个渔场内，一个被盗船主杂万鱼与渔场主儿子阿铁之间的对抗，以原始的方式表现对抗，完全脱离社会说教的伦理，但决非子虚乌有，才体现真实的世界。两个人物的性情中，都具有英雄般的好战/勇气/气魄。年轻的高仓健，感觉起来就刚刚出道的巩莉，年轻的好真是天然的好。
最近看的几个日本片子，让人比较起中国传统文化中的英雄气概一直很少受到推崇，也许游行江湖的侠客可以来类比，但是中国传统的侠客从不入主流精髓，不过是当作奇观来论说的，儒学/道学/佛学中都欠缺英雄主义色彩，社会学家说中国历史从来没有英雄时代，应该是的，否则总该遗留点什么。
－－－
春天的风有些甜，天老送给少男少女们的礼物。
西班牙戏剧《帝国》
2007/5/1 0:53:10
到达大山子大约下午三点，顺利找到706区，继续寻三号场地，一拐弯有一空地，地上铺了几张简陋的毯子，几个外籍女子在上面练功热身，身材线条/健康/优美，应该就是今晚的演员了。前几年观看日本话剧，开场半小时前，演员就到舞台上开始地面热身了。今晚的演员提前4个半小时就热身了，让我多了许多迫切而信任的期待。确定了场地、心情，找到附近的sunflower咖啡馆坐下，要了一杯咖啡/一壶薄荷茶，读着随身的书，静候朋友。。。
戏剧在大约篮球场大小的空旷车间中进行，进场后就烟雾腾腾，闻见火药味，观众随处散立，灯光暗淡后音乐起，观众开始笑声朗朗，慢慢有些烦躁和不知所措。人群中发生包裹爆炸的事件，社会开始恐慌，并有人受伤/流血。继而有人通过社会暴乱取得了政权，开始控制群众。在强迫/诱惑之下，群众由反抗变为顺从，彻底洗脑后由顺从变为积极参与暴力，并开始以暴戾的行动推翻统治者。获得成功后，又为了占据统治权而互相残杀，最后全部灭亡。起用由女性演员出演这样的社会暴力，加深观众对人性的疑问。革命是什么？意识形态的狂热到底进行到什么地步？
绝大部分服装为皮革/皮鞭/金属配饰/内衣，SM的色彩隐喻群体意识的统治与被统治的关系。场地上有四个大型可移动的台架，还有两个小型的台架，不断地置换合并冲撞来改变场景，观众也跟着紧张地四处串流，观看全场景象和表演就犹如置身于一场革命暴动之中。一个小时的演出中自始至终凶猛的音乐冲击心脏，不断膨胀，随时爆炸，除非习惯狂暴Disco类的音乐，否则一定付出努力才能应付现场。
现场的调度，与中国传统戏曲相像，道具的变动，并不影响表演的继续和情绪。
----
DVD--《祸水》（Water），印度裔导演蒂帕梅塔(Deepa Mehta)。
童婚，守寡，卖淫，几千年来多少印度女人的命运。《摩奴法典》之下的社会中，寡妇早也不是人。无论恒河之水多么神圣，怎么洗净社会喷洒在不净者身上无尽的污秽。传统是什么？种姓/夫权/父权社会中，女人不如阴沟中的猪狗。
DVD--〈Glenn Gould>(钢琴怪杰葛莲古尔德传奇)，天才无须修饰，随意翱翔，神的使者。
DVD--《Mahler》，BBC 系列"great composers". 矛盾/悲壮的大地之魂，生与爱的挽歌。马勒从犹太教皈依天主教，最后归依佛教，是怎么样的一个灵魂之旅？
DVD--《Herr Tartüff》（伪善者）(1926) ，导演：F.W. Murnau , 片长：74 min / USA:70 min , 德国, 黑白，默片。80年前的片子，现在看来有些笨拙，但是如果现在电影工作者回到上个世纪的开始，还会拍片吗？各时代的狗熊没啥区别，但各时代自有各时代的英雄。
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友人说最近太忙没有时间淘新衣。安慰朋友说 好身材不穿衣同样漂亮。呵呵。
Comments
Arys - 2007/5/1 23:15:06
占到了第一个沙发!
喜欢看现场的感觉；要看Mahler。
初夏假期
2007/5/3 8:43:01
《理念人：一项社会学的考察》（Men of Ideas），(美)刘易斯.科塞，400页，中央编译出版社，2004。
知识分子群体最早在12世纪的法国、意大利出现，产生于基督教神学研究的教士（见《中世纪的知识分子》by 雅克·勒戈夫）。之后有文艺复兴的推动发展，渐渐形成稳固的社会层面。本书的作者从三个方面对近代西方知识分子进行了考察。先从英国咖啡馆和沙龙、作家群体、出版业的历史，考察知识分子的必要氛围：言论自由、出版自由，然后通过法国知识分子的历史，考察知识分子与权力机构的暧昧与对抗的关系，最后描述现代美国知识分子的组成、生存模式和未来图景等。
文化人、精英和知识分子，属于不同的概念。知识分子的突出之处在于它的独立性，独立于世俗的权力，也独立与世俗的势力，知识分子作为独立的团体从来没有存在过，当然知识分子的身份不能简单地以学历文凭来界定的。相比之下，精英群体必然与权力亲密暧昧，比如哈佛就是培养美国精英（政治、经济掌权人）的摇篮。文化人与世俗风尚有着互为作用的联系，电影就是最近百年来形成的产业、文化团体，制片人、导演、剧作家成为具有社会号召力、影响力的文化人士。
冰岛国家现代舞团北大演出－－《月神》，《新年快乐》。
DVD--《安德鲁·卢布耶夫》Andrei Rublev，导演安德烈·塔可夫斯基，1966年作品，黑白，片长205分钟。
四/五年前看了下半部，今乘初夏油然然的清凉心情，补缺上半部重复下半部。“好片”！15世纪初俄罗斯的宗教与宗教/民族与民族/国家与国家/艺术与社会等等矛盾冲突的历史描绘，这一切都凝聚在一帧帧泥土生活的画面中，朴素/沉重/生生不息的激情血肉。
DVD--《杨谰访谈录--姜文》，30分钟。姜文，真人一个；杨谰，模式化了还聪明的媒体人。对话不在一个层面上，看上去主持人只是预先问题的喉舌，得不到预想的回答的境况下，也不理解被访者的语言/选择/思想。被访者也不想委屈自己去迎合主持人和观众。处处堵塞，不畅流，没有交流，好在都还是有一定修养/涵养的人，不会搞的像朱军主持的“艺术人生”那样难堪做作。不知哪年的访谈录象了。等待新片的时机，重温姜文。
DVD--《伯格曼拍电影》，1961，黑白记录片. 通过伯格曼编导的“冬日之光”，精致记录导演对电影拍摄/演员/评论员/观众的经验和感受。好东西，不会过时。二十多年后，还有一部类似的记录片，对照着观看，应该很有意思的。
DVD--《300》（300壮士），编导：扎克·史奈德 Zack Snyder，美国，2007年。
向来乱看片，撞到时髦的美国大片，机会不多，事实证明也不是不可能的。抓到此片，仅仅出于对古希腊的兴趣。此片将古希腊符号化，也给出了充满东方主义色彩的符号化古波斯。这种妖魔化对手的方法，应该是西方这两千年来习以为常构建“世界”的方法，源于基督教？现代社会的世界，电影就是工具，视觉飨宴中愉快地被意识形态构建关于世界的图象。脸谱化的宣传，属于成本最低效率最高的世界观建设。对比着看埃斯库罗斯的悲剧《波斯人》，希腊与波斯的对抗中，希腊人的英勇和社会正义，通过波斯人尊重的言语来传达的。
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大部分的片子，时间之后被忘记了。留在脑子中的一些，通过哪个导演拍了哪些电影的线索，也还记得，片子由谁出演的印象，变得模糊了，凌乱了，不重要了，不在意了。
电影与文学，都在讲故事，形式完全不同，受者动用的感受器官和神经，则完全不同。画面的感受直接/迅速，但看了那么多片子，对文字到多了一些怀旧和饥渴。
无论是否有婚约、是否有子女、是否有年纪，一个人还是一个人，一个公民就是一个公民，有权利享受人的权利、公民的权利。一个人如何成就自己，属于个人选择的自由和责任。
遇到一位长期从事女性话题广播的女士，说起女人安全感的话题，记忆深刻。她说了三个要点：
1. 男女都有安全感的强烈需求。
2. 男女关系中，女人有责任生养孩子，男人必需对家庭负责。应该有基本的安全了。
3. 每个人负责自己的情感和情感安全的问题。
每次回味，越感佩服。这样的想法中，有一些十分细致的东西可以观察。婚姻与情感的不同，婚姻安全感和情感安全感的不同。婚姻是家庭的事情，情感是个人的事情。不能苛求在婚姻中满足情感的全部时，也不能不顾家庭的责任。家庭的义务是简单明晰的，也是核心的、基要的，是安全感的中心。相对来说，其它的情感只属于平衡，远比基要核心动荡的多。
Comments
Xiao Xiaoqiang - 2007/5/3 8:46:13
哈哈，老师居然也会看<300>这种“动画片”
吉娜 苏摩 - 2007/5/3 9:44:42
一直享受动画片啊。。
ali oscar - 2007/5/17 0:24:57
我捉你来了
吉娜 苏摩 - 2007/5/17 19:00:08
haha, 大擘同学最近比武去了没有啊？
