国史纲要

读一本书，和交个朋友一样，总得给自己找个理由。第一次知道雷海宗的名字，是何炳棣先生的《读史阅事六十年》中，每提到雷先生的名字，都言必称我师，尊重之情溢于言表。评价雷先生是声音如雷，知识如海，史学之宗。以何老的地位，能给雷先生如此高的评价，应是有他的道理的。第二次是韩昇老师推荐雷先生的《中国的文化与中国的兵》。第三据说此书为西南联大的通史教材。由此，真不得不拜读一下了。

把简单事情说复杂了，不是本事。把复杂的事说的简单明了，那是本事。千年的历史，写的提纲挈领，脉络清楚，还能读之不乏味，不是一件容易的事。能感受到，作者深厚的国学基础，显然也受够西方专业的训练。与之相比，钱穆的《国史大纲》，文笔也不输，但是总是能让人感受到那股儒生的酸腐之气。

于博大中见才气，于细微中见性情。此书虽气象恢弘，从制度到文化一气呵成，但也有细微见性情之处。比如，考证为何《世说新语》不收陶渊明？角度新颖，很有趣。猜想其人，虽学识渊博，但也应是有趣之人。

纵观我国之思想、文化史，每一次发出耀眼之光芒，无不是开放、兼容之功。从春秋到民国，莫不如此。

春秋战国诸子百家争鸣现象的出现，和周朝衰弱，官学变为私学，有着很大的联系。教育普及面扩大，为人才的的出现，提供了更广阔的土壤。缺少大一统的政府管制，也为各种思想的发展提供了宽松的政治环境。

盛唐的繁荣，也是在原有汉化的基层上，混合了拓跋鲜卑的一些东西。从政策上吸收了北周的租庸调制，从军事上吸收了北周的府兵制，从文化上明显受到佛教的影响。这些都为开创盛唐的重要因素。

北洋民国时期，军阀混战、民不聊生、总体贫穷落后是事实，但也有可圈可点之处。自然、教育、人文科学某些方面比现在都不落后，清华、北大某种程度上也是那时的遗产。西方文明的进入，加上固有的根基，诞生了一批学贯古今中外的大师级人物。德先生、赛先生的引进，才算把这个古老的国家真正代进了现代社会，是这个国家文明的开端，这一时期在历史上也应有重要的地位。

此书也有不准确之处，当写到南宋时，雷先生认为无人可用。这要是让稼轩听到，想必要痛哭于酒泉之下了，陈龙川也不能答应。是无人可用，还是有人不用？这是绝对有争议。