十二月二十八号 一年又尽时，年年有尽时。
初九 无交害，匪咎;艰则无咎。
2017过完了，回头看看这一年，伤春感秋难免俗套。罢了，过去的事不要再提，过去的人不要再提起。
《星际穿越》里有一段，他们去一个大引力波的星球回来，女神海瑟薇和马修好不容易逃回飞船，死了一个科学家不说，还耽误了很长时间。马修很生气，问女神我们怎么可以回到过去？女神哭着说：“时间是一种相对的概念，可以拉长，也可以缩短，但是就是不能回转。”
今年有好几个月都是处在马修想往回赶，追上时间的状态。想再拉拉你的手，想再给你送碗饺子。想改变自己的骄傲执拗的想法，去参加培训学习，将机会抓在手里，努力去争取。这些或大或小的打击让2017的夏天和秋天在一种努力想要做些什么挽回过去又无计可施的状态里苦苦挣扎，自己为难自己。
死去的人不会在活过来，失去的机会也不会在给你一次。与其陷在过去耿耿于怀，不如早早打开心结，放自己一马，处理好悲伤，收拾好情绪，拍拍衣服上的灰土，擦干眼泪，继续前行。那些处理不了的感情和情绪，干脆就放在时间里好了，让他们静静的发酵，变成气体挥发掉也好，变成结石沉在了心里也好，都留在时间里吧。实在对不住了，我先走一步。
九二 大车以载，有攸往，无咎。
十一月底去了趟杭州，看到有招聘，脑子一热就去了。在杭州呆了三四天，跑了几场招聘不提。结果还是跟平常一样，一个也没考上。有一天闲暇，跑到灵隐寺去了，然后我明白来杭州的终极意义根本就不在于招聘，而是来给佛烧香作揖。
踏进灵隐寺，眼泪开始在眼眶里打转。迈进天王殿，眼泪开始往下滴。对佛教研究不深，不知拜佛礼仪，也不知天王殿里的菩萨具体管哪一方面，干脆每个菩萨都磕三个头。从天王殿出来，意识进入了一种非常安静的状态，平常脑子里胡乱转悠的表象，统统不知道跑到哪里，是一种舒服安定的状态，我很喜欢。没走几步，看到大家都围在香炉前烧香请愿，遂学着他们的样子，双手合十将香举在头顶，朝东南西北各拜三次。贡完香火顺着台阶往上走，是大雄宝殿，从左边偏门进殿，殿里人很多，不乏不远千里赶来的外国人，好不容易挤到佛像前面门口的位置，抬头看一眼佛，眼泪开始止不住，像小孩子一样嚎啕大哭。干脆靠在门框上，也顾不了周围来来回回那么多人，掩面痛哭。期间有个外国的阿姨拍了拍我说了句什么我没听清，含糊的说了句thank u之类，又继续痛哭。闭着眼睛不敢看佛。
不知道时间过了多久，也不知道周围走了多少人。终于能睁开眼，金光闪闪的大佛，顶着一头蓝色的头发，第一次见蓝色头发的佛。磕头，跪拜，绕大雄宝殿，给每个大将行礼。那天太阳特别好，坐在楼梯旁边打坐，靠在殿旁边木门晒太阳，望着院子里袅袅上升的香烟出神。不知何时，眼帘映进一对外国夫妇，两人都是满头银发，奶奶腿脚有疾，爷爷搀着奶奶爬楼梯。很想起来去背奶奶进殿，看那奶奶的身材比起自家奶奶要瘦的多，指定能背得动，但是我却站不起来，好像被一股力量压在了地上，一动也不能动，我好着急的想站起来，可是腿脚却怎么也不听使唤。好在一个僧人路过，帮着爷爷搀着奶奶进了殿。又想起自家的奶奶，坐门旁边哭的更凶了。
从灵隐出来，突然明白一个道理。佛不会帮我找工作，也不会让我变得顺利起来，与其期望佛的保佑，不如自己加油努力，不给他添麻烦。佛寺本来就是寄放心灵、寻求慰藉的地方啊，为什么要夹着那么多的私欲去求佛祖做一些帮助自己的事情？
一下子理解："等你长大就明白了”这句话的含义，莫不是我开慧了？
九三 公用亨于天子，小人弗克。
2017对于我要分成上半年和下半年，上半年和下半年的分界过于清晰，境遇也过于不同。上半年为毕业，为工作生计四处奔波，从结果上看是一无所获，从长远来看算是磨砺心志。塞翁失马，焉知非福。说到底是我没有本事留住喜欢的东西。就三十年的生活经历来说，对于喜欢迫切想要得到的东西，哪怕是到了嘴边，吃到嘴里，都有吐出来的时候，更别说仅仅能抓到还没来得及攥住的绳索。于是我学着不断的降低着喜欢的限度，不断的接受缺块的礼物，大小不合适的新衣服。甚至到现在，根本分不清楚在达到某一目标以后是该开心，还是该默默的接受。如果真的是开心不起来的话，那就是接受了。
下半年六个月，一百八十天，合成了一天。以至于今天妈妈洗衣服，找出来替换下来的袜子内裤之类，才发现已经有一个月没洗过衣服。我们娘俩都在诧异，原来距离上一次洗衣服已经过去了这么长时间。不出家门的话，连穿衣服的必要也没有了吧。
九四 匪其彭，无咎
迫于考试的需要，又开始复习教育学和心理学，从2010年开始，我与这两门学科就有着千丝万缕的联系。直到2017，甚至2018仍然摆脱不了，这让我又欣喜又失望。欣喜的是已经反反复复的考过四次，内容大致了解，不至于从零开始。失望的是教育学里面的内容，是发自内心的排斥。毫无技术含量的死记硬背比拼纯记忆力的考试，从报名开始就已经输了一半。且不说日益消退的记忆力不如别人，在日复一日的重复一件事情上，也是毫无意志力可言。而在不喜欢的东西这方面，这三十年的经验告诉我，屎是必须吃的，就算牙咯掉了也要咽进肚子里。万辛的是，在吃屎方面，我经验丰富。
于是从《基础心理学》开始，一个字一个字的读教材。对于心理学我是不讨厌的，甚至还有那么一点点的喜欢。这次重读心理学，收获颇多。
绪论里出现了很多引用与马克思、恩格斯、列宁的原话，以前读的时候不懂，现在才能看明白是什么意思，政治形态就是意识形态，心理学本身就脱胎于哲学。而马克思的哲学是政治哲学、经济哲学、政治经济学我分不清楚，但肯定不是凌驾于一切学科的哲学。有几个问题：列宁在俄罗斯都被打倒了，还把他的话放在大学教材里是不是不合适？还有就是心理学一门研究精神、意识、心灵、心理的学科的世界观竟然是唯物主义，这让我觉得很费解，如果连心理学都不站唯心主义的阵营，那么所有的科学好像都站在了唯物主义这一边。这对我的世界观无疑造成了巨大的影响，而接下来心理现象的生物基础一章则彻底改变了我的世界观。
这一章无疑是我最近几年读书中影响最大的一章。中枢神经系统的信息传递方式是生物电和生物酶，我们脑海里的表象、记忆、意志、性格以及记忆都是由神经细胞、脑细胞以及一些生物递质传递到大脑形成的。也就是说我以前认为世界是以意识为第一位的唯心主义的世界观是错误的，因为意识是对客观事物的主观反映，意识不过是物质世界，通过神经细胞以生物电和生物酶传到给大脑的表象而已。想到这里我脑袋炸了，之后的几天对世界一直处于怀疑的态度。
直到有一天我彻底想明白过来：平常脑海里蹦出来的想法也好，画面也好，所有控制不了的大脑里出现的东西无非都是神经细胞释放生物电随机产生的表象而已。而随机则表示着无意义，也就是说前些年我努力找寻的生命的意义、生活的意义，无非都是生物电随机放电出现的迷雾而已。生活根本就没有终极意义，现在客观世界在脑海里的投影产生了现在的意义，无数现在的选择组成了未来(亚里士多德：人对于当下的选择会对未来产生直接影响，从某种方面说人的未来都是自己选择的。好像是出自《形而上学》，我不记得了）。现在即是未来，当下即是意义。
想到这里我脑袋又炸了。
这样看起来六个月蹲在家就充满了意义，生活也变得轻松起来。当思考人生意义的时候脑袋里就蹦出来神经细胞传递着生物电，呵，想想就好笑，原来我活着就是为了让这些细长长满触手细胞觉得满意？看吧，唯物主义者怎么会有心理疾病。
六五 厥孚交加，威如，吉。
七月份回家开始读周易，断断续续，一知半解。直到最近稍微有了一点进展，就好像周易是大雄宝殿，我终于走完台阶，摸得到门槛，瞟得到大佛了。我趴在门缝往里看，周易退去了神秘的面纱，看的第一眼我就后悔了，原来周易跟心理学一样是站唯物主义的。以前天真的认为站唯心主义还有周易八卦、奇门遁甲之类古典哲学及心理学作为依靠。我真是傻，周易本身就是古人对于天文地理，四季变换及人生经验总结出来的朴素古典哲学。跟唯心沾哪门子边了？哈，什么唯心唯物都无所谓了，再也不要思考这些问题。
周文王的六十四卦推演于伏羲八卦。每个卦象代表着一定的自然事物以及事物发展的程度。自然事物包含着五行属性--金木水火土、时间属性--天干地支、方位属性--东西南北中。发展的程度包含着现在的状态以及即将发生的状态。
由于这些状态里包含着五行、时间、方位等属性，于是预测表现出来的就是可以具体到某一类的事件（事件同样包含五行、时间、方位等属性），至于会不会发生，就要看这些属性的契合程度（相生相克的程度）。周易八卦、奇门遁甲、梅花易数之类是哪门子外门邪说，分明就是数学！物理学！天文学！的合体。可是我数学不好，搞不了。
同理，生辰八字所蕴含的关于一个人的信息，也是数学。如果算命先生推得准，他的心算能力一定特别厉害。每个人的出生年、月、日、时，分别代表了一定的属性，这些属性在不同的时间及不同的方位发挥着不同的作用。
想到这里我脑袋又炸了。
上九 自天佑之，吉无不利。
明年吧，明年肯定会好起来。
