何以解忧？唯有暴富！
还有4天今年就翻过去了，豆瓣上却啥也没留下，这未免有点令人惶恐。吓得我立马“提笔”杀进豆瓣，怎么也得弄一篇年终总结出来。可是难题来了，写点啥好呢？
（左思右想、瞻前顾后接近半小时……）
索性我打开手机，想着去微博上找点素材吧，总不能写成小学生作文吧。于是我滚动着屏幕，检索着我想要的素材，但素材太美，我不敢看……
比如这样的标题“北方大爷VS南方大妈，南北舞坛泰斗巅峰对决”……网络一线牵，珍惜这段缘，骚还是我大爷大妈骚啊！
比如这样“恶心！用马桶刷刷茶杯……五星级酒店竟然干出这样的事！”……唉我想问，中国的五星级酒店怎么就干不出这样的事了？
再比如“兰州拉面商标居然无效了？！”……开面馆的多半是青海化隆人！嘻嘻
以及“读研这件事，需要好好研究一下”……研究生不就是一个备孕APP的名字么，专治怀才不孕！
互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月还是北京红黄蓝、奚梦瑶摔倒、以及谁和谁结婚了……这个月就变成南京富二代杀妻、Jasper新发型、以及谁和谁分手了。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男，这个月“第一批90后已经出家了”。于此，“佛系青年”一词迅速走红，当然这个佛系非彼佛系，而是说“青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。”很明显上面这句是我抄的，我可总结不出这么“一针见血”的定义。好了不用猜了，90后十有八九都会被套进去这个定义里，这样的生活态度在我们身边不是很正常吗？不信你看一看周围的人，可为何要限定在90后里呢？可能我们90后真的是太优秀了吧。
生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”
“行。” “要不那个吧？” “也可以。”
工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”
“都可以吧。”
从以上的定义和相应的情境再现，我们不难看出，“佛系青年”不就是“不争不抢、无欲无求、缺少上进心、没主见”的代名词么，面对不断进步的现代社会，之所以会有人出来批判也有其理由，毕竟谁不上进谁当狗。可是在生活的压力面前，佛系的态度，难道不也在情理之中。有时真的不禁要问，到底是时代造就我们，还是我们造就这个时代？
刚打开虾米，巧合的是我看到一篇“佛系文艺女青年田馥甄”的文章。当佛系遇上文艺青年，完了，豆瓣上十有八九又“中招了”，可是读完这篇文章后，我发现佛系这个词在不同平台之间的意义开始流变了，“佛系”俨然成了一种生活态度。
“其实在身旁的，才是最真实的，其他的所有的一切，好像都是无用的，又好像都是有用的。因为这就是生活的真相。”
在时代的审视中我们批判“佛系青年”，因为你无法逃脱时代赋予每个人的责任。但是在生活中，真实的感受才能定义人本身，而不需要被冠以什么名词，毕竟活的真实太可贵了。“佛系”无非是时代青年的自我调侃，调侃完了，该干啥还是干啥。
继“佛系青年”后，我也喜欢开始喜欢调侃一些事物，比如“佛系电影”，台湾金马奖电影《大佛普拉斯》算吧，还有最近的《妖猫传》，这真的很佛系，一点都不“妖”。“佛系音乐”前面说了田馥甄，还有最近听打雷姐的“殡仪馆BGM系列”，新歌《love》听出星辰大海你敢信？！“佛系书籍”的话就调侃不起来了，毕竟这一年读的都是学术书籍，一点都不佛系。
接着调侃，说说这一年我最害怕的事，不是看恐怖片，也不是同学又结婚了，更不是父母催婚，而是社交性寒暄。请原谅我用了一个比较学术的词语，因为我实在找不出更好的词语了。马尔科姆.格拉德维尔在《异类》中有个著名论断：“只要在某一领域花上10000个小时进行练习，就会成为这个方面的专家。”我们每天都花去大量时间做社交性寒暄，用尽心思谈恋爱，在饭局上聊天企图拉近和他人间的关系，甚至在大多数放空的时间里，我们也在思考人际关系。比如每天3小时，那么10年就能达到10000个小时，可是我们经过10年后成为专家了吗？不见得，人这一生最难的就是成为一个社会的人。有句话就调侃的很到位，“对大部分人，摄影生涯的巅峰就是拍猫，政治生涯的巅峰就是做个群主。”所以社交的巅峰估计就是某个网红的回复吧……开玩笑，很多时候你玩命的去寒暄，结果只会更惨，这也许就是失败典型了。当然这也从反面说明，有时候你不喜欢某件事物，可能不是你不喜欢，只是因为你真的不擅长。所以我到底害怕吗？
（咪蒙，一个让我朋友圈一天之内超过10人发出“我的好友竟有XX人关注咪蒙”说说的人。人民日报有三种类型文章：社论，针对热点事件评论，读者评论；咪蒙有三种文章：价值观灌输文章，针对热点事件吐槽，读者互动……所以这一段是我突发开设的热点事件吐槽，当然以上槽点自寻）
说说综艺吧，不过这一年也没看多少。《恶毒梁欢秀》有一期痛批马东的犬儒主义（活明白了），那么梁欢究竟痛批什么？简言之就是“一群聪明人，不去做匹配聪明的事情，而去赚傻子的钱，还不承认。”可这有什么好承认的呢？我们几乎所有人，在刚开始，态度都是认真的，愿景都是美好的，当时间一长，问题出现了。大部分人就会进入“犬儒”，甚至长时间处于“犬儒”，只有极少数人最后会放弃当狗而选择做人。而更少数的人会一直停留在认真这一状态。认真不是终极的，扪心自问很多人从高考之后还有几次认真？反对犬儒主义的人其实反对的是他们未来的样子，因为他们怕自己这么认真的活着，还没活明白呢，怎么有人敢自己说他“活明白了”。“犬儒”其实和“佛系”很像，但是有很大不同，我前面说佛系算是一种处世态度吧，犬儒是处世态度吗？其实不尽然，自认称其为一种生活状态更为贴切，即更为广义的处世原则。
接下来说说《吐槽大会》，记得《吐槽大会》里的池子很喜欢普及知识点，比如意识流、永动机、蹴鞠啥的张口就来，每次冠以美名“知识点”，一边还伴随着观众字幕“666”飞驰而过。其实仔细一想，这里面问题很大。我们知道知识点的功能就是它的知识性，它能通过对知识的凝练让人快速了解一个抽象的知识。而池子所谓的知识点通过吐槽让观众都了解了吗？其实没有。试想一个槽点需要现场进行解答，那这个节目效果十分堪忧了，而这一点恰恰和知识点的定义刚好矛盾。所以刘谦在吐槽池子时说“要装的像，是要下功夫的”。在我看来，知识点不是知识的一点点，而是知识的最小单位，最具体的内容，要让人看完能理解，所以池子的知识点你真的了解了吗？其实池子的大概意思是：“观众们我刚才说的你们记住了么？其实是啥我自己也不知道。”
臧鸿飞从《奇葩说》跑来《吐槽大会》，很不幸的是他又和黄国伦搭一起了。很喜欢他吐槽黄国伦长相的那句“好看的心灵万里挑一，难看的皮囊千篇一律”，简直抓住了唯物论与认识论的重点。这句话很有意思，让我想到《legal high 2》里最后一集中古美门的那句“爱上丑陋”，毕竟千篇一律的的确是丑陋啊，没有大多数的丑如何衬托极少数的美，没有极大多数的人心丑恶，何来少数的心地善良。蔡康永说：“我对人性从来不抱有希望”，毛姆说：“你甚至不会对爱你的人心存感激，如果你不爱他们，他们只会让你感到厌烦”，所以当你看清别人丑陋，自己反而也展现丑陋一面，well，人性本贱。
好了，这个年终总结很不正规，乱入了很多，感觉快写成吐槽文了，当然比起《吐槽大会》里段子自认为高很多。一年很快，感想太多，不能一一记录，甚是遗憾。但是来年希望自己能够有个好的开始，不要毕业就失业，爱情事业双丰收。
In a word， 何以解忧？唯有暴富！
