一颗差点被遗落的明珠（2/5）
我们先从分馆的二楼西域文物展厅看起。
这次的西域文物展展品不是很多，两个展厅，耗时不多。展出馆藏西域文物200余件，为日本僧人大谷光瑞组织的中亚探险队在1902至1914年间“探险”所得。展品多为佛典经文残片、神像、石壁画、浮雕、陶俑、陶器、碑拓片等。
大谷光瑞曾在1902—1914年间，先后组织了以新疆为中心的三次中亚探险考察，收获文物颇丰。后大谷光瑞赴海外布教，文物也随之分散。大部分收集品随大谷光瑞来到旅顺，寄存在当时刚刚成立的关东都督府满蒙物产馆——旅顺博物馆前身。后其将这些文物作价卖给旅顺博物馆。1951年后，中国政府收回博物馆，这些文物最终留在了旅顺博物馆。
那个时候的陶俑造型就已经萌得不得了了；这样的造型，在我们现在的卡通图案中很司空见怪嘛？！难道他们当时能够预见，几千年后，他们仍会以某种形式存在于这个世界上？突然觉得，这个世界有某种物质，前前后后是一以贯通的，从未断过。冥冥之中，有种信息或力量一直在传递着。下图是实物。
贵霜王朝在公元127—230年为鼎盛期，是当时欧亚四大强国之一，与汉朝、罗马、安息并列。
被这块碑的题记所吸引；虽是文言文，竟大致能猜出个中之意七八分。不知推测的是否恰当：撰写这篇题记的人感受到了当时的世风日下，预料到后世的昏昏昭昭，遂在碑上凿刻华严经一部，以警醒后世万代。
印章一组
那枚比心的小印章除了不长眼睛之外，和川久保玲的PLAY系列有何异？
伏羲女娲图。上周听《尚书》通解讲座，提到女娲原来是和伏羲、神农一样，是位天子；神话所说的“女娲炼五色石补天”，实则是女蜗教子民如何调养自己的五脏（五色对五脏），以补人身这样一个小“天”体。女蜗其实是道家的一位修行大师，她“天人相应”的道家养生功法，不是没有科学道理的巫术。原本温和儒雅的教授讲到这里，竟然激动地提高了声音，动容地说：“我们不要以为，我们不知道的、看不见的都是不存在的；我们没有尝试过的、经历过的，都是荒诞的、可笑的。其实许多古老的养生术最后修成正身的效果，是确确实实存在的；而很多人因为没有尝试过，就宣称是巫术、迷信，再传承给下一代时，多是以神话故事的形式天马行空地渲染。但事实上，我们的祖先绝对是充满智慧的！早在几千年前，古人就提出了八卦、五行、天干地支、二八星宿等伟大学说，不知比西方社会领先了多少年！可是，我们还是对自己的传统文化不自信，学西方人用创世纪那套神话故事讲述我们渊源流长的文明。我们的祖先给我们留下了多少无比珍贵的文化瑰宝，我们没有理由不自信啊！”
是啊，“欲人勿疑，必先自信”。只有对自己的文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。于己同理！
鄙视姜行本磨去班超纪功碑文、改刻自己功绩的行为，遂根本没有拍原物照片。
非常喜欢这个波点系列的彩绘图案（本人水玉波点控）。这几件容器均采用了相似的图案，故猜想是出自同一设计师之手，为一个套系。
深V领口，看来范爷还原的武则天造型还是有历史依据的；款式设计和配色都很漂亮。一看到此类人物陶俑，我就会想到参观华东几家博物馆时用手机拍摄的大量精美的人物陶俑像，进而想到手机被偷的悲惨往事（其实我觉得手机里的文物照片比手机珍贵一百倍）。欲哭无泪。
这次的西域文物展展品不是很多，两个展厅，耗时不多。展出馆藏西域文物200余件，为日本僧人大谷光瑞组织的中亚探险队在1902至1914年间“探险”所得。展品多为佛典经文残片、神像、石壁画、浮雕、陶俑、陶器、碑拓片等。
大谷光瑞曾在1902—1914年间，先后组织了以新疆为中心的三次中亚探险考察，收获文物颇丰。后大谷光瑞赴海外布教，文物也随之分散。大部分收集品随大谷光瑞来到旅顺，寄存在当时刚刚成立的关东都督府满蒙物产馆——旅顺博物馆前身。后其将这些文物作价卖给旅顺博物馆。1951年后，中国政府收回博物馆，这些文物最终留在了旅顺博物馆。
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那个时候的陶俑造型就已经萌得不得了了；这样的造型，在我们现在的卡通图案中很司空见怪嘛？！难道他们当时能够预见，几千年后，他们仍会以某种形式存在于这个世界上？突然觉得，这个世界有某种物质，前前后后是一以贯通的，从未断过。冥冥之中，有种信息或力量一直在传递着。下图是实物。
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贵霜王朝在公元127—230年为鼎盛期，是当时欧亚四大强国之一，与汉朝、罗马、安息并列。
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被这块碑的题记所吸引；虽是文言文，竟大致能猜出个中之意七八分。不知推测的是否恰当：撰写这篇题记的人感受到了当时的世风日下，预料到后世的昏昏昭昭，遂在碑上凿刻华严经一部，以警醒后世万代。
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印章一组
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那枚比心的小印章除了不长眼睛之外，和川久保玲的PLAY系列有何异？
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伏羲女娲图。上周听《尚书》通解讲座，提到女娲原来是和伏羲、神农一样，是位天子；神话所说的“女娲炼五色石补天”，实则是女蜗教子民如何调养自己的五脏（五色对五脏），以补人身这样一个小“天”体。女蜗其实是道家的一位修行大师，她“天人相应”的道家养生功法，不是没有科学道理的巫术。原本温和儒雅的教授讲到这里，竟然激动地提高了声音，动容地说：“我们不要以为，我们不知道的、看不见的都是不存在的；我们没有尝试过的、经历过的，都是荒诞的、可笑的。其实许多古老的养生术最后修成正身的效果，是确确实实存在的；而很多人因为没有尝试过，就宣称是巫术、迷信，再传承给下一代时，多是以神话故事的形式天马行空地渲染。但事实上，我们的祖先绝对是充满智慧的！早在几千年前，古人就提出了八卦、五行、天干地支、二八星宿等伟大学说，不知比西方社会领先了多少年！可是，我们还是对自己的传统文化不自信，学西方人用创世纪那套神话故事讲述我们渊源流长的文明。我们的祖先给我们留下了多少无比珍贵的文化瑰宝，我们没有理由不自信啊！”
是啊，“欲人勿疑，必先自信”。只有对自己的文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。于己同理！
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鄙视姜行本磨去班超纪功碑文、改刻自己功绩的行为，遂根本没有拍原物照片。
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非常喜欢这个波点系列的彩绘图案（本人水玉波点控）。这几件容器均采用了相似的图案，故猜想是出自同一设计师之手，为一个套系。
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深V领口，看来范爷还原的武则天造型还是有历史依据的；款式设计和配色都很漂亮。一看到此类人物陶俑，我就会想到参观华东几家博物馆时用手机拍摄的大量精美的人物陶俑像，进而想到手机被偷的悲惨往事（其实我觉得手机里的文物照片比手机珍贵一百倍）。欲哭无泪。
