朱元璋的设计，戴到了《这个杀手不太冷》主角们头上，这里有些帽子不得了
北京一年一度的“吹风节”又到了。
没有戴帽子，披散着头发的我走在街上被吹成了一只炸毛的狮子～
上网搜了搜各种帽子：
这样的
这样的
好像在哪里见过呢～
这里
这里
看来现代的style也是源远流长，一脉相承。
风帽
唐罗虬《比红儿诗》之二二：“若使红儿 风帽戴，直使瑶池会上看。”
唐代人冬天常戴的是一种叫做“风帽”的暖帽，顾名思义，这种暖帽能抵御寒风，里外双层，中间纳入绵絮，称为“绵帽”。宋元后棉花普及种植，中间则填棉絮，遂成真正的棉帽。这种暖帽呈布兜状，故别称“风兜”；帽身后部及两侧有帽裙垂下，因帽裙较长，下垂及肩，可以护住双耳、肩背，又名“长帽”。
戴时帽顶遮至前额，侧兜两颊，左右有带可系于颏下根据不同人物，有男女尊卑之分。黄缎子绣龙男风帽，为帝王专用。
风帽其实是根据胡帽设计改进的，在南北朝时已出现。据《南齐书·五行志》记载，风帽的设计者是南朝齐国皇族萧谌：“永明(公元483年-公元493年)中，萧谌开博风帽后裙之制，为破后帽。”这种风帽一经上头，很快戴开，并在北方地区流行，还出现了圆顶、尖顶等不同款式。
唐代元稹诗云：“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”。胡帽之所以能风行大唐，要感谢唐朝女性。与现代“中国大妈”一样，唐代女性也特喜欢跳舞，当然她们跳的不是“广场舞”，也非在街头，而是在宫廷、公共娱乐场所跳的一种从西域传来的“胡舞”。
跳胡舞时穿胡服才有味道，才算正宗，于是胡风东渐，胡服流行，“胡帽”也随之普及。
若根据风帽的定义，我们所熟知的雷锋帽也应该算是一种。
《豫章漫钞》记载：“小帽以六瓣合缝”曰“六合一统”。
没有想到，Léon和Matilda的经典帽子原来叫瓜皮帽
帽子在明朝开始大普及，明清时期人们冬天除了着棉袄，穿棉裤，还戴棉帽。明太祖朱元璋曾力推过三种帽子，即“一统河山”巾、“四方平定”巾和“六合一统”帽。前两种名为“巾”，其实也是帽。这三种帽子尽管结构、形制简单，但内涵不简单，象征江山统一、国家稳定，带有明显的政治色彩。
“一统河山”巾是一种网巾帽。据明郎瑛《七修类稿》记载，有一次朱元璋在京城附近微服私访，行至南京光华门外的神乐观，见一道士在灯下结网巾，便问是什么，道士回答：“网巾，用以裹头，则万发俱齐。”朱元璋觉得“万发俱齐”好，当即颁行全国。朱元璋为何青睐网巾帽？原来与其戴法有关：造型如同渔网，网口用布收边，边上缀有小圈，绳带穿入圈孔，用时两头拉紧，就可将头发束起，民间趣称为“一统山河”。朱元璋看中的，正是这“一统山河”。
“四方平定”巾则是一种便帽，也因名字吉利而被推广。《七修类稿》称，时为儒生的明初书画家杨维桢，戴此帽见朱元璋，朱元璋好奇地问叫什么。杨维桢信口谄谀称：“此四方平定巾也”。朱元璋极高兴，遂定为明朝“公务员”、文人等群体的专用首服。
明代最为大众化的帽子则是名叫“六合一统”的小圆帽，它比“四方平定”巾出现要早。此帽由裁为六瓣的等比例布料缝合而成，下缀一道帽檐收口，官称“六合一统”。这种帽子因纹线、形状如西瓜，俗称“瓜皮帽”。
这种瓜皮帽由朱元璋亲手设计。明陆深《豫章漫钞》记载，“今人所戴小帽以六瓣合缝，下缀以檐如筒。阎宪副闳谓予言，亦太祖所制，若曰"六合一统"云尔。”
到了清朝，小帽越发流行。至今发展出了各种版本。
