在矛盾中活着，从诗性里挣脱
点击收听水岸弹唱的《涩》
矛盾者
诗 | 水岸
我的身体里住着一对矛盾
每天进进出出，一唱一和
进来，我是一个富有的诗人
出去，我是一个贫穷的政客
升起，我是孤独绝望的星子
落下，我是随波逐流的蚌壳
我与这个世界
始终不能握手言好
虽然我曾追逐她的茂盛
也迷恋她的荒漠
我在白天祈祷安稳
我在夜里打扫思想
我的一半叫做冰冷
一半叫做火热
在云端，我是自由的君主
在水边，我是落魄的歌者
在天上，我赞美我的雷暴和美好的专制
在人间，我批判你们虚伪的爱情和无谓的因果
我披着诗歌的华服锦衣夜行
我假借恣睢和张狂在世俗穿梭
我用水果刀在自己的脸上雕刻微笑
又把面具隐藏成暗夜里怒放的花火
于是我感觉疼痛，感觉羞耻
我感觉狂躁和迷惘
感觉沦陷和堕落
所以我无法停止思考
我是什么
我是泥土里的一棵稗草
我是花园中的一点萤火
我是大地的胆汁
我是夏天的挽歌
我是镜子里虚幻的假象
我是黑洞中爆裂的银河
我是虚无我是幻相
我是存在我是思索
我是最强大的宇宙
我是最孱弱的脉搏
我是浮浅我是苍白
我是卑微和一切无意义
我是坚硬我是勇敢
我是不安我是怯弱
我是一根香烟的固执燃烧
我是一片羽毛从山崖上跌落
我是轻盈我是沉默
我是冥顽我是堕落
我是整个洪荒
我是一万棵杂草
我是一念间的心神不定
我是无妄中绽放的花朵
如果我有幸死亡
请以黑夜之名把我埋葬
我定然以微光证明我的存在
点亮一米旅途让你打马经过
那时，请高声叫出我的名字
——矛盾者
写诗的灵感在于一瞬间心灵之光的迸发，写诗的乐趣在于掏空思想，卸下思想之后的轻松，而写诗的奇妙之处在于和陌生人之间取得呼应，产生共鸣，因为一句一词而在一刹那架构起的一趟心灵感应之旅，这个过程无疑是令人神往的而且充满欣喜和诱惑的。
诗歌是极度精炼的文字，是语言金字塔的顶峰，而诗人是这个圣殿的僧侣，用孤独，苦难，良知坚守着精神家园，放牧高贵的灵魂，为真善美而歌而书，又超然物外俯瞰自己的内心，直面生活中的平凡、黯淡、丑陋、肮脏，点亮黑夜，给人的心灵以拂拭、以慰藉、以迎接黎明的坦然和勇气。
每一个写作者，大约都需要一个、几个、或者一小部分的秘密的阅读者，来支撑着写作的整个过程，来架构这一遥感的形成。我很庆幸，有着那么多熟悉的陌生人，每一次在我掏空思想之后，以诗性的通感来填充和弥补我的真空，在暗夜里给我微光和力量，这是我的幸运，也是我赖以生存的氧气。
我想，诗人大体可以分为三种：一是与这个世界不能和平相处，但可以凭借自己的睿智和深邃超然世外，形迹洒脱，性灵自由；二是始终跟这个世界较劲，活的执着，痛苦，拧巴而孤独；三是与这个世界格格不入，无法融合，无法共生，最终走上不归之路，只能以生命去祭奠心中那个辽远的国度。无论哪一类型，诗人有一个共通的基础，那就是始终无法与这个世界握手言和，随波逐流。
所以，诗人是矛盾者，坚硬地和世界对峙，在诗歌搭建的王国里荣耀的活着。
人性复杂而难以理解，窦唯在《高级动物》列举了人性种种，但是人性深处存在着与生俱来的孤独，对安全感的需求，让这种孤独时刻主宰着人类，这种无处不在的孤独，让帝王君主选择无休止的扩张、占领、掌控、征服，在强大的拥有和掠夺之中完成对孤独感的掩盖和消解；这种孤独感也让更多人选择内敛、收缩、离众、出世，在孤独而痛苦的自我审视中完成对外在世界的改造和认知。
盛宴和狂欢，其实是很多人的孤独寂寞；而孤独寂寞，更是一个人的狂欢盛宴，这是一个矛盾而辩证的命题。
人是有思想的高等动物，人从思想中获取快乐和欢愉，也因此体验伤感和痛苦。人所有的情绪都来自于此，无法逃脱。
我们无从得知，是因为人性变得复杂所以学会了思考，还是因为学会了思考人性才会变得复杂。但是唯一可以肯定的是，人一旦思考，上帝就会发笑。
对于世界的感知，我们可以从感性和理性两个层面实现。理性的思辨是哲学的范畴，而诗歌，更是最直接，最本真的表达，是诗人用敏感的触角、袒露的灵魂在世间捕捉到的最为细腻而丰富的信息。然而这个世界充满复杂和不可认知，在诗人黑白分明的世界里，从来不会中和一切矛盾和辩证法，所以，这正是诗人痛苦的来源。
我写《矛盾者》，正是在经历过自以为是的艰难困惑之后，开始直面自己的种种矛盾与纠结，我所有困扰大约都来源于此。
我知道我已无法违背内心，同某些事物达成和解，但是痛苦一直存在，我能做的，只有一笔一刀地雕刻自己，让自己麻木的内心流一笔血，卸下伪装，笑对春暖花开，也笑对风暴雷电。
人生的艰难而困惑大多来自于人性的矛盾。
而诗性是非理智的，是人性最接近真善美的表达方式。
所以，当你正在矛盾中挣扎的时候，来读诗吧，做一个睿智的矛盾者，做一个诗性的自由侠。
矛盾者
诗 | 水岸
我的身体里住着一对矛盾
每天进进出出，一唱一和
进来，我是一个富有的诗人
出去，我是一个贫穷的政客
升起，我是孤独绝望的星子
落下，我是随波逐流的蚌壳
我与这个世界
始终不能握手言好
虽然我曾追逐她的茂盛
也迷恋她的荒漠
我在白天祈祷安稳
我在夜里打扫思想
我的一半叫做冰冷
一半叫做火热
在云端，我是自由的君主
在水边，我是落魄的歌者
在天上，我赞美我的雷暴和美好的专制
在人间，我批判你们虚伪的爱情和无谓的因果
我披着诗歌的华服锦衣夜行
我假借恣睢和张狂在世俗穿梭
我用水果刀在自己的脸上雕刻微笑
又把面具隐藏成暗夜里怒放的花火
于是我感觉疼痛，感觉羞耻
我感觉狂躁和迷惘
感觉沦陷和堕落
所以我无法停止思考
我是什么
我是泥土里的一棵稗草
我是花园中的一点萤火
我是大地的胆汁
我是夏天的挽歌
我是镜子里虚幻的假象
我是黑洞中爆裂的银河
我是虚无我是幻相
我是存在我是思索
我是最强大的宇宙
我是最孱弱的脉搏
我是浮浅我是苍白
我是卑微和一切无意义
我是坚硬我是勇敢
我是不安我是怯弱
我是一根香烟的固执燃烧
我是一片羽毛从山崖上跌落
我是轻盈我是沉默
我是冥顽我是堕落
我是整个洪荒
我是一万棵杂草
我是一念间的心神不定
我是无妄中绽放的花朵
如果我有幸死亡
请以黑夜之名把我埋葬
我定然以微光证明我的存在
点亮一米旅途让你打马经过
那时，请高声叫出我的名字
——矛盾者
写诗的灵感在于一瞬间心灵之光的迸发，写诗的乐趣在于掏空思想，卸下思想之后的轻松，而写诗的奇妙之处在于和陌生人之间取得呼应，产生共鸣，因为一句一词而在一刹那架构起的一趟心灵感应之旅，这个过程无疑是令人神往的而且充满欣喜和诱惑的。
诗歌是极度精炼的文字，是语言金字塔的顶峰，而诗人是这个圣殿的僧侣，用孤独，苦难，良知坚守着精神家园，放牧高贵的灵魂，为真善美而歌而书，又超然物外俯瞰自己的内心，直面生活中的平凡、黯淡、丑陋、肮脏，点亮黑夜，给人的心灵以拂拭、以慰藉、以迎接黎明的坦然和勇气。
每一个写作者，大约都需要一个、几个、或者一小部分的秘密的阅读者，来支撑着写作的整个过程，来架构这一遥感的形成。我很庆幸，有着那么多熟悉的陌生人，每一次在我掏空思想之后，以诗性的通感来填充和弥补我的真空，在暗夜里给我微光和力量，这是我的幸运，也是我赖以生存的氧气。
我想，诗人大体可以分为三种：一是与这个世界不能和平相处，但可以凭借自己的睿智和深邃超然世外，形迹洒脱，性灵自由；二是始终跟这个世界较劲，活的执着，痛苦，拧巴而孤独；三是与这个世界格格不入，无法融合，无法共生，最终走上不归之路，只能以生命去祭奠心中那个辽远的国度。无论哪一类型，诗人有一个共通的基础，那就是始终无法与这个世界握手言和，随波逐流。
所以，诗人是矛盾者，坚硬地和世界对峙，在诗歌搭建的王国里荣耀的活着。
人性复杂而难以理解，窦唯在《高级动物》列举了人性种种，但是人性深处存在着与生俱来的孤独，对安全感的需求，让这种孤独时刻主宰着人类，这种无处不在的孤独，让帝王君主选择无休止的扩张、占领、掌控、征服，在强大的拥有和掠夺之中完成对孤独感的掩盖和消解；这种孤独感也让更多人选择内敛、收缩、离众、出世，在孤独而痛苦的自我审视中完成对外在世界的改造和认知。
盛宴和狂欢，其实是很多人的孤独寂寞；而孤独寂寞，更是一个人的狂欢盛宴，这是一个矛盾而辩证的命题。
人是有思想的高等动物，人从思想中获取快乐和欢愉，也因此体验伤感和痛苦。人所有的情绪都来自于此，无法逃脱。
我们无从得知，是因为人性变得复杂所以学会了思考，还是因为学会了思考人性才会变得复杂。但是唯一可以肯定的是，人一旦思考，上帝就会发笑。
对于世界的感知，我们可以从感性和理性两个层面实现。理性的思辨是哲学的范畴，而诗歌，更是最直接，最本真的表达，是诗人用敏感的触角、袒露的灵魂在世间捕捉到的最为细腻而丰富的信息。然而这个世界充满复杂和不可认知，在诗人黑白分明的世界里，从来不会中和一切矛盾和辩证法，所以，这正是诗人痛苦的来源。
我写《矛盾者》，正是在经历过自以为是的艰难困惑之后，开始直面自己的种种矛盾与纠结，我所有困扰大约都来源于此。
我知道我已无法违背内心，同某些事物达成和解，但是痛苦一直存在，我能做的，只有一笔一刀地雕刻自己，让自己麻木的内心流一笔血，卸下伪装，笑对春暖花开，也笑对风暴雷电。
人生的艰难而困惑大多来自于人性的矛盾。
而诗性是非理智的，是人性最接近真善美的表达方式。
所以，当你正在矛盾中挣扎的时候，来读诗吧，做一个睿智的矛盾者，做一个诗性的自由侠。
