何谓生死

我时常想，死亡究竟是什么，竟使得人探寻千万年而不得知。 人的死亡是否也如树木花草的死亡一般？人的死亡，是人生的尽头，而树木的枯萎，是树木的尽头，那么人的死亡是不是也就是枯萎。人走到生命的尽头，步履蹒跚，满头白发落尽，行将就木，正如一棵形容枯槁的树木。枯老之木，看似粗壮的枝干早已被蛀空，而人枯老的身体也是这般，以半空的骨架支撑起干枯的皮囊。花草之老，衰败枯黄，无人问津，而大多数人老之后不也是如此，年老色衰，身体仿佛每时每刻都在萎缩。死后一切归零，树木花草回归大地，而人也是回归大地。人的一生也不过是像这树木花草一般，繁华一时，也不过只是一时。生前的一切烟消云散。 死亡是所有人的生命终点，而每个人的生命长短却不一，命长者有彭祖，八百年而亡，命短者有夭折之婴，方生于世而亡。而生命的长短又是相对的，之于朝生暮死的蜉蝣，人的生命何其长，而之于永恒的宇宙，人生短短数十年，又是何其之短。庄子曾有感道，万物方生方死。如此看来，生是短暂的，而死才是长久的。 死亡之于我们是未知的，生的人未体会过死的感觉，而体会过死亡的人早已离去，我们也无法得知他们的感觉。因为未知，因而激发想像，因而诞生了阴曹地府，诞生了天堂地狱，诞生了灵魂这一说法，但是这一切是否真的存在，我们无可得知，但是，我们是宁愿相信它们的存在的，因为无处安放的死亡会让我们更加恐惧。 回想人类的历史，从远古到现今，多少人，有多少人死去而毫无记载，甚至连曾经活过的痕迹也消失殆尽，泯灭于历史长河中。能成为伟人被记载在册，被铭记至今的不过寥寥数人。一个人一旦死去，对于漫长的历史而言，就如同烟云转眼即逝，不留半点痕迹。难怪东晋的恒温要说，既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？我自知不能像伟人们一样流芳百世，但也不会想着，也没那个能力遗臭万年。万年，这是一个多么久远的时间，中华文明，就起根源，也不过是上下五千年，还是时人夸大之词。我终将如蜉蝣，消失在天地间。如此看来，生命渺小如沙，在时间面前显得不堪一击，既然如此，我们为什么还要活着呢？为什么饱受生活折磨的种种人，都还会选择继续活着呢？ 因为，生，是人之本能，哪怕是九死一生，人也会死死抓紧最后那一丝生的希望。 生活，只要还有活着的希望，我们都会继续选择继续活下去，而不是死亡。死亡是意外的，谁也无法预料，对于生命的逝去，我们只能接受事实。每一个生命都是值得敬畏的，包括我们自己。 死亡我们无法预测，而生，是我们正触碰着的，孔子言，未知生，焉知死，时至今日，仍是积极的，我们应如是，好好享受这一场生的盛宴吧！