玉帝真的昏庸吗？| 西游记释疑03

【西游记释疑】

第03篇 玉帝真的昏庸吗？

玉帝在《西游记》改编作品里，基本都是一个昏庸的形象。玉帝真的昏庸吗？

首先，玉帝并不“昏”。玉帝非常清醒。

前文（释疑01）提到，惠岸不好明说天兵天将消极作战，把李天王口中的“狼虫虎豹”改成了“虎豹狮象”。对此，玉帝的反应是：

却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”

如果玉帝相信了惠岸的报告，他的表现应该是“惊”，而不是“笑”。玉帝这笑，应该是冷笑。天兵天将的表现，完全在他的意料之中。

十万天兵天将，基本都不是玉帝的嫡系部队。玉帝派到花果山的嫡系部队，只有李天王父子、九曜星君等。九曜星君乃是金德（太白金星）、木德、水德、火德、土德、太阳、太阴、罗睺和计都。这在兴师花果山一段有描述：

罗睺星为头检点，计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。

李天王和太白金星是玉帝的嫡系，这在《西》中是非常清楚的，笔者就不再解释了。

《西游记》里有一个字，非常值得玩味，就是“调”：

奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。

李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。

什么叫“听调不听宣”？具体到打仗，就是你可以把我的部队调过去，但是你不能指挥我的部队。我打不打、怎么打、什么时候打，那是我的事情。面子可以给，执行不执行，那要看具体情况。玉帝只能“调”二郎神，李天王也只能“调”四大天王与二十八宿，不能“令”他们。

玉帝听说十万天兵打不过孙悟空，这一笑，就暴露了他心里明白着，并不“昏”。

其次，玉帝也不“庸”。玉帝深知敌人的敌人是朋友，所以积极地同佛教搞好关系。这表现在两个方面：

1、重用亲佛派人马。前文说了，玉帝的嫡系人马是李天王和九曜星。李天王的大儿子和二儿子都在佛教发展，一个给领导当保镖，一个给领导当秘书：

天王道：“我止有三个儿子，一个女儿。大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。二小儿名木吒，在南海随观世音做徒弟……”

九曜星的说法，来自于唐朝时期传入我国的古印度天文历法。古印度就是天竺，也就是西游世界里西牛贺洲。九曜星中的太白金星，多次在西天取经过程中帮助唐僧师徒；在玉兔精那里，太阴星君手下的婢女投胎做了天竺公主。这两点，足以证明九曜和佛教关系不一般。吴承恩使用古印度天文历法里的九曜星名，并把他们描述为玉皇大帝的嫡系部队，也是在暗示玉皇大帝和佛教的关系密切。

2、支持佛教发展。大闹天宫之后，玉帝公开支持佛教西天取经。作为一名道教皇帝，玉帝对佛教事业的发展表现出异乎寻常的关心。在唐僧师徒的取经过程中，玉帝多次出人出力。

玉帝积极扶持佛教，就是要在道教和佛教之间玩平衡术。道教势力过强，不利于玉帝树立个人权威。玉帝希望通过引入佛教势力，改变他号令不出凌霄殿的现状。

综上可见，玉帝不仅不昏庸，还非常有智慧、懂权术。为什么吴承恩要描写一个看上去昏庸，其实深藏不露的玉帝呢？这也许跟吴承恩（1500—1583）的个人经历有关。天庭里暗流涌动的权力斗争，就是嘉靖年间（1521—1567）君臣之间博弈和斗争的缩影。

玉帝假装昏庸，麻痹敌人；天兵天将不是打不过，而是集体放水。这些事实，说明大闹天宫事件里的水很深。那么大闹天宫里到底藏着什么阴谋呢？下文将一步一步推导到事情的真相。让我们先从一个未卜先知的人那里说起，他就是菩提祖师。

为什么菩提祖师知道孙悟空一定会闯祸呢？请听下回分解。

注： 原文引用版本为作家出版社2006年5月出版、吕薇芬校注《西游记》世德堂本 。

●待续●

本文首次发布在微信公众号：西游记释疑 作者：曹不空

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