在山西·祁县（一）被修缮的标本与被遗忘的角落
一位隐者说过，你连身边的一草一木都无法参透，靠什么去看那么大的世界呢？
大学时代也曾是一个穷游的学生，住青旅，吃路边摊，在转车的几个小时跑去海边吹风，一个人在甘肃某大山里走四个小时终于遇见一辆拖拉机……后来渐渐就不再上路，朋友圈出现几张风景照，也是因为又跟着家人一起自驾，下车拍照上车睡觉。
不是因为走得厌了，而是因为觉得自己看不懂，走再多的路，也只是走马观花。
兴趣从五光十色的世界渐渐转入泛黄的故纸堆，接触传统文化，然后认识一位从专门探访古迹的老师，从老师那儿买一本书，忽然想重新开启旅程。
这本书
一位隐者说过，你连身边的一草一木都无法参透，靠什么去看那么大的世界呢？
我是山西人，自诩热爱传统，喜欢戏曲文化，却只看过省博里几个戏台模型，我家不远就有几座元代古戏台，我却根本不知道。是啊，身边有那么多有趣的东西不去发现，为什么要去那么远的地方，只为晒照片给别人看呢？
尝试着跟了一次游学团，以后渐渐的学着自己去发现吧。
正文开始。
即是团，当然是从最俗的开始，乔家大院。
从太原乘大巴到祁县，路过乔家大院门口，下车，步行几步到达景区入口，一愣：乔家大院变了？
几年前来过一次乔家大院，彼时是个穷学生，恰值519旅游日，冲着免票来的，一大巴人在大院门口下得干净，熙熙攘攘拥进乔家堡，也不用看路，跟着人流绕过弯弯曲曲的小路，挤进景区窄窄的小门就是了。现在乔家堡不见了，取而代之的是空旷的景观大道。
同行的几位老师叹息说乔家大院离开了原生的土壤，变成可悲的标本。而我则想起之前带一些外地老师去晋祠，离真正的晋祠还有十八丈远，老师们就在晋祠外的景观公园里拍照流连，哎，这些作为外包装的景观公园啊……
乔家大院无甚可说，只是从导游语速极快的讲解中，一窥当时的大家族罢了。乔家、渠家、马家，祁县三大家族，如同红楼梦里的几个大族大院，在商界、政界牵扯着，高高在上，又如履薄冰，在那个风雨飘摇的年代，眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了……最后剩下的不是白茫茫大地真干净，而是一个宾客往来，碌碌匆匆的旅游景点罢了。
接着是一个临时加的景点。子洪石窟。
听见“子洪石窟”这几个字时，第一想到的是地质地貌的奇观，于是，看到路边几个土洞时，第一个瞬间有些呆——并不是失望，只是单纯的呆。
可听说这些都是北朝的石窟后，就只剩满满的惊喜。
这里曾是一条贯通南北的官道，有人把晋商追溯到唐代武士彟，但这条路显然比武士彟更久远。一边是河水，一边是崖壁。一千五百年前，劳力与车马来来往往，工匠乘吊篮从崖壁吊在半空，用简单的工具在岩壁上开凿佛像。
据说当时的路比现在低很多，在我们脚下踩的路旁，还有更多深埋的佛窟。埋着也好，毕竟露在地面上的那些，手和脸多有损毁失窃。曾经路边有水渠，为了让路更宽阔好过车，水渠被填埋，没有了泄洪的水渠，石窟损毁更快。石窟上方的条石也在夏天的雨水中落了，横在地面。
崖壁上挂了一块古老的牌子，说是省级保护文物，可毕竟省内有云岗在前，同样的北朝石窟，因为弱了一筹而无人保护，现在只怕县市级也不收。想想这些佛菩萨当真可怜，说的是空无一物与世无争，却要在俗世的竞争中被人遗忘。
幸好还有人发现，把我们带来这里。静静地在村庄的角落里，淡然面对着千年沧海桑田的变迁，没有云岗的精美，没有云岗的热闹，但历史的痕迹这样清晰和苍凉，或许更容易让人悟到时间的道理吧。
前面那本书的作者，刘老师说，上次一个人来，爬上去看了上面的石窟，怀疑是从佛窟改的儒窟。我也很想上去看看，可惜人多，顾及大家，还是不要随意发挥女汉子的潜质吧。下一次，能不能发挥女汉子的潜质，自己找到这地方去呢？去了，又能否看懂北朝遗留的风采呢？
气力不济，好像写不出多少字来。后面还有很多。第一次在豆瓣写日记，也不知道能否继续修改更新，如果能的话就继续更新，如果不能，就再开新日记来写吧。
