人类最伟大的问题不是“我是怎么活的？”而是“我是怎么爱的？”
撰文|保罗·柯艾略
翻译|卢彦
编辑|靖然
世间繁华逝如斯——圣保罗诠释人的地位：世间的荣耀都会过去。即使明白这一点，人类仍孜孜不倦地在工作中追求认可。
为何如此？
巴西最伟大的诗人之一费尼希邬斯·迪摩赖斯在一首诗中这样写道：
尽管如此，我们必须歌唱
比任何时候都愈要歌唱。
迪摩赖斯的诗句妙极了，就像格特鲁德·斯泰因的诗句：“A rose is a rose, is a rose”（玫瑰就是玫瑰，就是玫瑰），他只说了“我们必须歌唱”，不加解释，不下定义，也不做隐喻。
在巴西文学院做候选人时，我曾在例会上听到类似的话——文学院成员蒙特罗对我说：“每个人都有义务走一遍那条穿过他家乡的路。”
为什么？
那条路上有什么呢？
是什么促使我们离开熟悉的安乐窝面对挑战，就算知道世间的荣誉并不长久？
我相信，这种冲动应该被叫做：寻找生命的意义。
多年来，在书籍、艺术、科学中，在选择的那些或危险或悠闲的道路上，我寻找着这问题的确凿答案。我找到过许多，有一些我坚信了多年，另一些经不起一天的推敲，可其中没有任何一个能使我足够自信地说：这就是生命的意义。
时至今日，我相信在活着的时候，这个答案将永远不会被托付给我们。但最终，当再次面对造物主时，我们会明白所有曾被赋予的机会——被接受或拒绝的机会。
在一八九零年的一次布道中，亨利·德兰孟谈到与造物主的会面。
他说：“到了那时，人类最伟大的问题将不是‘我是怎么活的？’而是‘我是怎么爱的？’每一次探索的最终试炼都是针对我们爱的维度。
我们做了什么，相信什么，达到了什么并不重要。我们不会被要求达到以上任何一项，我们犯下的错误甚至不会被记起，重要的是我们怎样爱其他人。
评判我们的标准不是犯下的错事，而是没去做的好事。将爱囚禁在体内与主的精神相悖，这表明我们没有真正了解他，让他对我们的爱付之东流。”
这个世界的荣耀是短暂的。它不能赋予我们人生深度，却能让我们选择：
追求个人的道路，信仰自己的乌托邦，并为之奋斗。每个人都是自己人生故事的主人公。
日本传说讲到，一位僧人曾十分惊叹于《道德经》，决定募集资金将这些文字翻译成当地文字并出版成书。
他花了十年时间筹集到足够的资金，可正在此时，一场瘟疫席卷全国，僧人当即决定将这笔钱用在治病救人上。等到形势恢复正常，他又开始募捐出版《道德经》的经费。
又过去了十年，正当他着手准备印刷时，一场地震让上千人无家可归。僧人又一次用所有集得的钱帮助那些一无所有的人们重建家园。
第三个十年过去了，他再次募集够钱，日本人这才得以一睹《道德经》。
他保持了对自己理想的坚定，但并未因此忘记去帮助周围的人。
智者们说，僧人其实撰写了三个版本的《道德经》：一本印刷品，另外两本是无形的。
