但丁 |《新生》（卷4-8）
但丁早期作品《新生》初版于1295年，以诗文互渗的方式讲述了作者对贝雅特丽齐的爱恋，后者逐渐成为诗人心中的创作缪斯、精神向导，为鸿篇巨制《神曲》的创作埋下伏笔。
《新生》（卷4-8）[1]
[意]但丁 /著 Mark Musa /英译 石绘&李海鹏 /中译
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四．
经历这次幻象之后，我的自然之灵变得功能紊乱，因为我的灵魂完全陷入了对那挚爱淑女的朝思暮想。随即，我日渐消瘦，变得如此虚弱萎靡，以至许多朋友为我的样子感到担忧；另一些人则满怀恶意的好奇心，竭力发现我向每个人隐瞒的秘密究竟是什么。我意识到了他们探寻的恶意，在那位以理性的建议对我发号施令的爱神的指引下，我回答道，正是爱神征服了我。之所以归于爱神，是因为它在我的面容上留下了如此多显而易见的记号。但是当人们问：“你为谁而被爱神如此摧残呢？”我只是看着他们，笑而不语。
五．
某日，这位挚爱淑女坐在了圣母赞歌被唱起的地方，碰巧我就身处可以望见她的位置。一位雍容华贵的女士坐在我望向她的视线中间，或许因为对我貌似朝向她的凝视感到困惑，这位女士不时向我顾盼。许多人开始注意她对我的频频回眸。离开教堂时，我听见身边的某个人说，“你看见那个男人被那位女士迷得多么神魂颠倒。”当说话者提到她的名字时，我意识到他指的是挚爱淑女贝雅特丽齐和我之间的那位女士。因而，我如释重负，因为这表明我的凝视并没有使我的秘密在那一天被公之于人。我立刻想到将那位可爱女郎作为隐藏真相的幌子，我将自己的戏份演得栩栩如生，不多久，流言蜚语的众人都确信知道了我的秘密。幸亏有这位女士，我得以将关于自己的真相隐藏几年光景。而且，为了加深人们的错觉，我创作了一些小诗献给她，除非那些诗醉翁之意不在酒，意在挚爱淑女贝雅特丽齐，否则不打算在这里摘录。因此，我将保留那些明确赞美她的诗而略去其他。
六．
请让我诉说，在那位女士作为幌子来隐蔽我如此强烈单恋的时期里，我内心悸动地想要写下挚爱淑女的名字，连同其他许多人特别是这位雍容华贵女士的名字。从万能天主将贝雅特丽齐置于其中的这个城市里，我择取了六十个秀雅绝俗女郎的名字，并以书信体形式创作了一首讽喻诗，在此就不摘录了——事实上，在创作过程中发生了一件神奇的现象，如若不曾发生我是不会指出来的，即我的挚爱之名出现在这些女士名字的第九位，仿佛与其他数字绝缘。
七．
那位长期掩护我真正感情的女士认为有必要离开此城，前往某个偏远的乡镇；而我，由于失去理想掩护者而不知所措，感到极度惆怅，甚至比我预想的更加严重。我意识到，如果我并未哀悼她的离去，那么人们会很快看穿我的秘密。因此我决定创作一首十四行诗，在字里行间表达悲戚（在此摘录全诗，因为默契的读者将心领神会，诗中的某些词句正是受挚爱淑女的直接激发而作）。我以此句起兴：“哦，你们在爱神的花径中涉险之人”：
哦，你们在爱神的花径中涉险之人， 请看看自己的周遭，我想知道 自己是否与你们遭逢相似，我祈祷； 仅仅乞求保留自己的言语。 一俟你们听闻了我黑暗的圆舞曲 你们就成了我的法官，请宣判 折磨，是否已居留在我的房屋里？ 真的，我尚未赢得爱神眷盼 在我之中的伟大展览。哪怕仅仅一日 我的生命甜蜜如斯，旁人也会质疑 自己，缘何不值得如此欢愉与安逸。 我曾经独占鳌头，如今风流不复。 爱神已扭头弃我而去。我感触 自己正消解，衰败，此刻的脑海 骄傲已成陌路之存在。我变得穷苦 沦为不幸的乞丐，虽不蹒跚，亦不盲目 但却同样可怜，并且渴慕 一种怜悯，它让我羞愧——我磨碎 我的牙齿和笑意，虽然内心灌满愤慨。
这首十四行诗分为两个主要部分。在第一部分中，我意在借用耶利米（Jeremiah）的话来呼唤爱神的忠诚追随者，“你们一切过路的人哪，这事你们不介意吗？你们要观看，有像这临到我的痛苦没有？”[2] 并请求他们屈身聆听我。在第二部分中，我诉说着爱神将我置入的境况，蕴藏着与诗的开头和结尾截然不同的内涵。我亦哀叹着已然遗失的东西，“真的，我尚未赢得爱神眷盼”。
八．
这位雍容华贵女士离开后，天使之主便将一位曾经风华正茂、倾国倾城的少女召回到他的荣耀之中。我望着她那失去灵魂的身体，许多女人在周围悲痛地哀悼。回想起自己曾经好几次见过她陪伴着我的挚爱淑女，泪水情不自禁涌出了双眸。我决心以诗悼念她的离世，以感激曾经见证她时常与我的挚爱淑女相伴（正如敏锐的读者将会发现的，我在诗的末尾暗示了此事）。因此，我创作了这两首十四行诗，其中一首如是开篇：“哭吧，爱人们，哭吧，爱神也正哀泣”，另一首则呼唤道，“哦残忍的死神”。
哭吧，爱人们，哭吧，爱神也正哀泣， 不幸女人们的哀戚之泪让他心绪烦乱， 他无力去平息，也不能提供排遣， 因为死神已经将她牢牢占据， 用粗糙的双手，钳住这沉睡的美丽。 懊，你这强盗——怎样的心之残酷， 那首席的骄傲：有女长成之初 竟被不合时宜地诱捕，这珍贵的身体。 听听爱神付出了怎样的尊敬与崇拜， 当他悔恨的泪水之影缓缓遮盖 那娇媚的尸骸。随后，将头颅抬起， 他望向那凝定的一点：深藏于悠远天籁 是那高贵的灵魂已然安居的所在； 他哀声致敬，哽咽着，朝向永恒的曼妙处女。
第一首十四行诗分为三节，第一节中，我呼唤着爱神的忠诚追随者，恳求他们哭泣，并提到他们天主的哀泣，以及得知因何而哭后，他们将更加愿意倾听我。第二节述其缘由。第三节则谈到了天主向这位少女赐予的荣耀。第二节的起句是：“不幸女人们的哀戚之泪”，第三节的开头则是：“听听爱神”。
哦残忍的死神，与遗憾永峙的敌人， 悲痛的古老母亲 以及高高悬吊的判官，在你面前 我们不得不学会掌管口中的语言， 你在我的双肩 倾覆了一种不能承受的悲恸，迫使我下潜 而我的抱怨 却如滔滔洪水，无法减慢。 我舌端的漫骂，不知疲倦地映现 你的罪愆，所有人都会由此知悉 你的奸邪；即使 我确信，你早已习惯了，诽谤的语言。 在这世上你已斩断了所有的路途， 它们通往恩惠，通往女人的赞美。 你似乎如此盲目 对于美貌，美德，和女性的至美。 我无须在此写下她的芳名，何况是 仅仅天生丽质便足可证明 她身份的清澈：一个个地，那些身影 无法抵达天堂，便无缘再睹她的容仪。
这首十四行诗可分为四节。我在第一节中以某些恰当的名字称呼死神；第二节中讲述我为何诅咒它；第三节痛斥它；第四节我隐晦地提到几个未予指明的人，然而他们在我心中清晰可见。第二节的首句是：“在你面前”；第三节为：“而我的抱怨”；第四节则是：“一个个地，那些身影”。
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[1] 译自 Dante's Vita Nuova: A Translation and an Essay by Mark Musa, Bloomington, Indiana University Press, 1973, pp7-14. 本书翻译以该英译本为底本，并参考 Dante Alighieri, La Vita Nuova, Translated by David R. Slavitt, Harvard University Press, 2010. 诗歌部分翻译参见译者李海鹏的豆瓣小站： https://site.douban.com/292602/widget/notes/193204510/note/630358791/
[2] 《旧约•耶利米哀歌》，1：12
