采访日志
采访时间：2010年3月16日晚10点
采访地点：玛德兰娜酒吧
采访对象：王富娜（美籍华人，诗人，文化传播人）
海天一色的台东童年
1.1958高雄出生的王富娜，因为没有通过汉族小学的考试，被父母送去为高山族孩子开办的山地小学读书。与三个姐姐所读的镇上小学不同，她的学校必要经过美丽开阔的田野，走很远的路才到。为此，她每天很早便被母亲叫醒。
她喜欢这样与众不同的安排。高山族孩子，晶莹的眼睛，嘹亮的歌声，矫捷的行动，是她对台湾少数民族最早也最深刻的印象。他们生活清贫，但简单快乐。
2.与大山大海比邻的王富娜自小对自然有种特殊的情感。母亲安排她去山上的教堂跟神父学习钢琴。不过那个时候，音乐对其的吸引，没有台东海边的日出，那样强烈。瑞士神父是个睿智和蔼的人，他带王富娜一同去宣教，带她去看日出。这让王富娜内心种下了良善的，愿意与自然，与所谓弱势，异类亲近的种子。
3.性格开朗勇敢的王富娜从小学时便频繁参加各种演讲和作文比赛。7岁时，她突然对这种在老师和大人决定指挥下的表演心生厌倦，便用一次“没有表情，不加动作”的演讲，表示反抗。因为这次比赛垫底，她从此不再被安排这样的活动。
她说，这样的叛逆来自于她内心本能自然的反抗。她喜欢自然的，真实的，不加修饰的，发自内心的东西。
寂寞叛逆的台北少年
1.1970年，12岁。因为父亲工作调动，全家搬到台北，她在台北女中，开始了自己中学生涯。
那时起，接触到诗歌。最爱泰戈尔，徐志摩，柏拉图和歌德。
歌德的诗，曾让她彻夜难眠。与周围爱浪漫，醇美，伤感的女生不同，王富娜对粗犷，硬朗的诗风更为偏爱。
18岁那年，柏拉图的《会饮》让她对诗的可能性叹为观止。
2.尝试自己写诗。天生的诗意，让她成为同学眼中的少年诗人，常被推举为用诗歌给老师写贺卡的那个人。
3.虽然爱文学，但是数学，物理更为优秀的她，却心存读书报国的理想。革命者的最早代表，孙悟空和民主革命家，孙中山，是她崇拜的偶像。
面临高考的她，内心一直有所抵触。自称并不爱学习的她，却在父母的担忧中，顺利考进台大外语系，主修德语和法语。
4.大学，继续自己读诗，写诗的生活。有点遗世的活在自己的世界里，甚至当时台湾重大的文化，文学事件，都未曾对其产生什么影响或印象。
身在天涯的留学生活
1.1980年，随丈夫第一次赴美。美丽但狭小的夏威夷并不是王富娜的理想地。只有夏威夷的东亚图书馆，成为她异乡生活的真正乐土。
那里，她第一次读到在台湾长久被禁的鲁迅。诧异于中文可以实现这样简洁有力的表达。重新读到的中文作品，让她开始思考中文之潜力所在。
这次留学生活只持续了一年，她便又回到台湾。做中学老师，悉心教养两个孩子。
忙碌工作，和生活之余，坚持写诗，作为生活和思考的档案。
2.1987年，再次赴美，并最终移居美国。
在加州大学，一直学习文科的她，选修大气物理，用六年时间，完成学士及硕士课程，顺利毕业。
对于这个“弃文从理”的选择，她解释说：意识到，作为一个现代人，只有真正投入科学，才能在其领域，为社会做出更多贡献。
学业之外，她接触到一些美国女诗人，参加诗会时，尝试用英文翻译并朗读自己的中文诗作。
毕业，顺利进入阿拉斯加州政府，成为一位城建研究员，开始公务员的生涯。
3.位于美国西北太平洋沿岸的阿拉斯加，是第49个加入美利坚合众国的州，也是美国最大的州、世界最大的飞地地区。据说，“阿拉斯加”之名，在阿留申语中的意思，就是“很大的陆地”。
这块神奇，广阔的陆地成为王富娜的第二故乡。那里有勇敢热情的印第安人和智慧善良的爱斯基摩人。
（一般认为阿拉斯加人来自亚洲中国北部，从白令海峡过来，发展为不同部落的印第安人。爱斯基摩人祖先来自中国北方，大约是在一万年前从亚洲渡过白令海峡到达美洲的，或者是通过冰封的海峡陆桥过去的。）
4.比起公路交通，阿拉斯加的空中交通更为繁忙。因为特殊的地理因素，很多时候，修路的成本远高于开辟空中航线。
那时，王富娜的工作便是乘坐小飞机，频繁的往来于阿拉斯加的各个地方。舷窗外，经年不变的冰川旷野是她最熟悉，也最爱的风景。
5.因为工作关系，与爱斯基摩人有了密切接触。这个生活在冰天雪地里的族群，并不像外界想象的那样困苦忧闷。因为需求简单，他们容易满足，快乐也来得自然而然。他们不喝酒，古老纯朴的生活方式经年传承。纯白世界里，他们真实，不虚浮的生活，在王富娜眼中，就是一种诗意的美。
6.王富娜在爱斯基摩族群中的生活，类似于某种意义上的扶贫助困。美国政府希望替这些生活在恶劣自然条件下的族群，提供更好的居住，医疗，教育，娱乐服务。
7.这样的帮助在王富娜看来有点一厢情愿。老一辈的爱斯基摩人并不乐受。他们希望保有自己的生活权利。他们有雪橇，不需要笔直的公路，和公路带来的大批观光客。他们不需要霓虹闪耀的娱乐，虽然，不可抵御的城市文明已经让爱斯基摩的年轻一代学会了喝酒，甚至酗酒。一位爱斯基摩老人真诚的对王富娜说：如果真想帮助我们，就修一座灯塔给我们吧，给那些早就不会在雪夜里辨别方向的年轻人，让灯塔为他们指路，不至于让他们冻死在雪野里。
8.自然中，雄奇与秀丽的搭配。文化上，强势与弱势的碰撞。生活里，现代与传统的对决。所有这些矛盾激烈的存在，都成为一种可以被其诗化的灵感。
这是她诗作为最丰富的时期。
9.在美国，写诗多年，却不曾想要发表。姐姐帮其搬家时，丢掉了她的一只旧书包，那里面放着她多年的事稿。此事让她伤心不已，但随后便释然：诗的价值并不在被看，被发表，它们为作者存在过，才是最重要的，而且，以后，还会写更好的出来。
踏上大陆
1.2004年9月，此时在美国交通中心国际部工作的王富娜，因为工作关系，有机会从华盛顿来到北京。太久的异国生活，让她几乎生疏了国语，由此决定，应该重回母语。
2.2005年，父亲的去世对其影响重大。她随后辞去在美国的工作，开始了一个人的文化传播活动。辞去工作的第二天，她就飞到了成都，走访四川各地，了解藏文化，羌文化，以及当地少数民族的生活状态。
3.这些渐渐被现代文明入侵的偏远之地，都在大张旗鼓的搞旅游经济。带来经济收入的同时，当地的宁静和纯净，亦被打破。
这种易被忽视的流失，让王富娜坚定了传播少数族群文化的想法。
4.2008年，在成都与宁夏艺术家张璟的相识，让她第一次踏上黄土高原。开阔的平原，单一的色调，硬朗的线条，这种荒凉中，生出的力量，让她印象深刻。
5.与宁夏艺术家的邂逅，让她有了把这里的文化推介出去的想法。
张璟曾有一幅巴鸟作品。蓝色的巴鸟成为她们友谊的桥梁。
王富娜的钱包里，至今放着08年，张璟在成都写给她的那张关于巴鸟的小纸条。
6.这次来到宁夏的王富娜去了影视城。皮影艺人吼出的秦腔和逆风而行的人们，给她触动。
生活里的她
1.好母亲。可以为了孩子辞去一份别人艳羡的好工作。
2.优秀的职业女性。对工作一丝不苟，敬业钻研。
3.诗人。心怀单纯的目的，坚持写诗。她说要为孩子们留下自己的诗，让他们日后渐渐懂得，母亲是怎样的人。有过怎样的生活和思考。
4.流浪者。台湾，美国，大陆，以及其他地方。一切有生命力的东西，都让她觉得，值得为之停留，书写。
5.享受生活的人。喜欢爵士乐。写诗的时候总有音乐相伴。
空中飞人的生活让她有一个习惯：上机前，总会带一本诗集。一次飞行，就认识一个诗人，就是一次文字中的美丽飞行。
她说：语言被用到极致处，便是诗。
印象：
算来这女人五十已过，看起来却只有四十上下的模样，也许是酒吧昏暗灯光所致。面容不精致，更算不上漂亮，中文说的不大顺畅，时常要停下来想恰切的形容。
采访前，对她全无了解。更没有读到她的任何诗作。其实，倒是她的经历更吸引我。
诗从凡俗的生活里来，凡俗生活里，亦看得到诗灵光乍现的形迹。
这次采访，我只是做提问，记录，整理的工作。最终的成稿，将由晚报的唐老师自己完成。
留下这些被数字标记的句子，是疑惑于，一个人的五十年，真的可以被这样顺畅的记录下来么？
我们说给别人听的，和我们听到的，是否能够一拍即合，组合成一个真实完整的人生。
采访地点：玛德兰娜酒吧
采访对象：王富娜（美籍华人，诗人，文化传播人）
海天一色的台东童年
1.1958高雄出生的王富娜，因为没有通过汉族小学的考试，被父母送去为高山族孩子开办的山地小学读书。与三个姐姐所读的镇上小学不同，她的学校必要经过美丽开阔的田野，走很远的路才到。为此，她每天很早便被母亲叫醒。
她喜欢这样与众不同的安排。高山族孩子，晶莹的眼睛，嘹亮的歌声，矫捷的行动，是她对台湾少数民族最早也最深刻的印象。他们生活清贫，但简单快乐。
2.与大山大海比邻的王富娜自小对自然有种特殊的情感。母亲安排她去山上的教堂跟神父学习钢琴。不过那个时候，音乐对其的吸引，没有台东海边的日出，那样强烈。瑞士神父是个睿智和蔼的人，他带王富娜一同去宣教，带她去看日出。这让王富娜内心种下了良善的，愿意与自然，与所谓弱势，异类亲近的种子。
3.性格开朗勇敢的王富娜从小学时便频繁参加各种演讲和作文比赛。7岁时，她突然对这种在老师和大人决定指挥下的表演心生厌倦，便用一次“没有表情，不加动作”的演讲，表示反抗。因为这次比赛垫底，她从此不再被安排这样的活动。
她说，这样的叛逆来自于她内心本能自然的反抗。她喜欢自然的，真实的，不加修饰的，发自内心的东西。
寂寞叛逆的台北少年
1.1970年，12岁。因为父亲工作调动，全家搬到台北，她在台北女中，开始了自己中学生涯。
那时起，接触到诗歌。最爱泰戈尔，徐志摩，柏拉图和歌德。
歌德的诗，曾让她彻夜难眠。与周围爱浪漫，醇美，伤感的女生不同，王富娜对粗犷，硬朗的诗风更为偏爱。
18岁那年，柏拉图的《会饮》让她对诗的可能性叹为观止。
2.尝试自己写诗。天生的诗意，让她成为同学眼中的少年诗人，常被推举为用诗歌给老师写贺卡的那个人。
3.虽然爱文学，但是数学，物理更为优秀的她，却心存读书报国的理想。革命者的最早代表，孙悟空和民主革命家，孙中山，是她崇拜的偶像。
面临高考的她，内心一直有所抵触。自称并不爱学习的她，却在父母的担忧中，顺利考进台大外语系，主修德语和法语。
4.大学，继续自己读诗，写诗的生活。有点遗世的活在自己的世界里，甚至当时台湾重大的文化，文学事件，都未曾对其产生什么影响或印象。
身在天涯的留学生活
1.1980年，随丈夫第一次赴美。美丽但狭小的夏威夷并不是王富娜的理想地。只有夏威夷的东亚图书馆，成为她异乡生活的真正乐土。
那里，她第一次读到在台湾长久被禁的鲁迅。诧异于中文可以实现这样简洁有力的表达。重新读到的中文作品，让她开始思考中文之潜力所在。
这次留学生活只持续了一年，她便又回到台湾。做中学老师，悉心教养两个孩子。
忙碌工作，和生活之余，坚持写诗，作为生活和思考的档案。
2.1987年，再次赴美，并最终移居美国。
在加州大学，一直学习文科的她，选修大气物理，用六年时间，完成学士及硕士课程，顺利毕业。
对于这个“弃文从理”的选择，她解释说：意识到，作为一个现代人，只有真正投入科学，才能在其领域，为社会做出更多贡献。
学业之外，她接触到一些美国女诗人，参加诗会时，尝试用英文翻译并朗读自己的中文诗作。
毕业，顺利进入阿拉斯加州政府，成为一位城建研究员，开始公务员的生涯。
3.位于美国西北太平洋沿岸的阿拉斯加，是第49个加入美利坚合众国的州，也是美国最大的州、世界最大的飞地地区。据说，“阿拉斯加”之名，在阿留申语中的意思，就是“很大的陆地”。
这块神奇，广阔的陆地成为王富娜的第二故乡。那里有勇敢热情的印第安人和智慧善良的爱斯基摩人。
（一般认为阿拉斯加人来自亚洲中国北部，从白令海峡过来，发展为不同部落的印第安人。爱斯基摩人祖先来自中国北方，大约是在一万年前从亚洲渡过白令海峡到达美洲的，或者是通过冰封的海峡陆桥过去的。）
4.比起公路交通，阿拉斯加的空中交通更为繁忙。因为特殊的地理因素，很多时候，修路的成本远高于开辟空中航线。
那时，王富娜的工作便是乘坐小飞机，频繁的往来于阿拉斯加的各个地方。舷窗外，经年不变的冰川旷野是她最熟悉，也最爱的风景。
5.因为工作关系，与爱斯基摩人有了密切接触。这个生活在冰天雪地里的族群，并不像外界想象的那样困苦忧闷。因为需求简单，他们容易满足，快乐也来得自然而然。他们不喝酒，古老纯朴的生活方式经年传承。纯白世界里，他们真实，不虚浮的生活，在王富娜眼中，就是一种诗意的美。
6.王富娜在爱斯基摩族群中的生活，类似于某种意义上的扶贫助困。美国政府希望替这些生活在恶劣自然条件下的族群，提供更好的居住，医疗，教育，娱乐服务。
7.这样的帮助在王富娜看来有点一厢情愿。老一辈的爱斯基摩人并不乐受。他们希望保有自己的生活权利。他们有雪橇，不需要笔直的公路，和公路带来的大批观光客。他们不需要霓虹闪耀的娱乐，虽然，不可抵御的城市文明已经让爱斯基摩的年轻一代学会了喝酒，甚至酗酒。一位爱斯基摩老人真诚的对王富娜说：如果真想帮助我们，就修一座灯塔给我们吧，给那些早就不会在雪夜里辨别方向的年轻人，让灯塔为他们指路，不至于让他们冻死在雪野里。
8.自然中，雄奇与秀丽的搭配。文化上，强势与弱势的碰撞。生活里，现代与传统的对决。所有这些矛盾激烈的存在，都成为一种可以被其诗化的灵感。
这是她诗作为最丰富的时期。
9.在美国，写诗多年，却不曾想要发表。姐姐帮其搬家时，丢掉了她的一只旧书包，那里面放着她多年的事稿。此事让她伤心不已，但随后便释然：诗的价值并不在被看，被发表，它们为作者存在过，才是最重要的，而且，以后，还会写更好的出来。
踏上大陆
1.2004年9月，此时在美国交通中心国际部工作的王富娜，因为工作关系，有机会从华盛顿来到北京。太久的异国生活，让她几乎生疏了国语，由此决定，应该重回母语。
2.2005年，父亲的去世对其影响重大。她随后辞去在美国的工作，开始了一个人的文化传播活动。辞去工作的第二天，她就飞到了成都，走访四川各地，了解藏文化，羌文化，以及当地少数民族的生活状态。
3.这些渐渐被现代文明入侵的偏远之地，都在大张旗鼓的搞旅游经济。带来经济收入的同时，当地的宁静和纯净，亦被打破。
这种易被忽视的流失，让王富娜坚定了传播少数族群文化的想法。
4.2008年，在成都与宁夏艺术家张璟的相识，让她第一次踏上黄土高原。开阔的平原，单一的色调，硬朗的线条，这种荒凉中，生出的力量，让她印象深刻。
5.与宁夏艺术家的邂逅，让她有了把这里的文化推介出去的想法。
张璟曾有一幅巴鸟作品。蓝色的巴鸟成为她们友谊的桥梁。
王富娜的钱包里，至今放着08年，张璟在成都写给她的那张关于巴鸟的小纸条。
6.这次来到宁夏的王富娜去了影视城。皮影艺人吼出的秦腔和逆风而行的人们，给她触动。
生活里的她
1.好母亲。可以为了孩子辞去一份别人艳羡的好工作。
2.优秀的职业女性。对工作一丝不苟，敬业钻研。
3.诗人。心怀单纯的目的，坚持写诗。她说要为孩子们留下自己的诗，让他们日后渐渐懂得，母亲是怎样的人。有过怎样的生活和思考。
4.流浪者。台湾，美国，大陆，以及其他地方。一切有生命力的东西，都让她觉得，值得为之停留，书写。
5.享受生活的人。喜欢爵士乐。写诗的时候总有音乐相伴。
空中飞人的生活让她有一个习惯：上机前，总会带一本诗集。一次飞行，就认识一个诗人，就是一次文字中的美丽飞行。
她说：语言被用到极致处，便是诗。
印象：
算来这女人五十已过，看起来却只有四十上下的模样，也许是酒吧昏暗灯光所致。面容不精致，更算不上漂亮，中文说的不大顺畅，时常要停下来想恰切的形容。
采访前，对她全无了解。更没有读到她的任何诗作。其实，倒是她的经历更吸引我。
诗从凡俗的生活里来，凡俗生活里，亦看得到诗灵光乍现的形迹。
这次采访，我只是做提问，记录，整理的工作。最终的成稿，将由晚报的唐老师自己完成。
留下这些被数字标记的句子，是疑惑于，一个人的五十年，真的可以被这样顺畅的记录下来么？
我们说给别人听的，和我们听到的，是否能够一拍即合，组合成一个真实完整的人生。
