“文青”烈祖与白鹿洞书院
白鹿洞书院、应天书院、岳麓书院、嵩阳书院，被合称为中国“四大书院”，其中，白鹿洞书院被誉为“四大书院之首”。
白鹿洞书院位于庐山五老峰南麓（今属江西九江市），享有“海内第一书院”之誉。白鹿洞书院始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），
相传唐贞元年（公元785年）间，洛阳人李渤在此隐居读书，养了一头白鹿“自娱”，鹿通人性，跟随出人，人称“神鹿”。这里本没有洞，因其四面环山，俯视似洞，称之为“白鹿洞”。
白鹿洞之名，流传数百年。可是，直到明朝，仍然有名无洞。嘉靖九年（1530），南康知府王溱，决定祭山开洞，並撰有《新辟石洞告后土文》。嘉靖十四年（1535），南康知府何岩在《石鹿記》中写道：「自唐以來，白鹿洞名天下矣！然历世既远，则鹿弗存，而洞亦圮」，「是诚有名而无实也」，遂命工匠琢石鹿置洞中。白鹿洞这才名副其实起來--既有名，又有洞，還有鹿。只不过到了民国时期，大V胡适曾在文章里称他俩是一对大笨伯。
白鹿洞书院始建于南唐升元年间（公元940年），那是谁创建的呢？-----李昪。熟悉他的人估计不是很多，下面这首《虞美人》知道吧？
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
对，南唐后主李煜。李昪是李煜的爸爸的爸爸，也就是李煜的爷爷南唐烈祖。
相传李昪家门前有颗梨树，结一个果子，大如升，于是与邻里一起剖开食之，有赤蛇在果实中，众人大惊，蛇走李昪母亲的床榻下，李昪母亲不久怀孕，生下李昪，那是唐昭宗龙纪元年，即公元889年1月7日。字正伦，小字彭奴。
其实李昪出身微贱，自幼便在濠州（今安徽凤阳）、泗州（今安徽泗县）一带流浪，六岁时，父亲李荣即在战乱中不知所踪，由伯父李球带到濠州。不久母亲刘氏卒，浪迹濠州开元寺。
“安史之乱”后唐朝衰弱，诸侯割据，而黄巢之乱以后的唐朝更是出现了“极目千里、无复烟火”的局面。乱事波及两淮江南地区，当地群雄纷起抗敌，五代十国中的南吴与南楚乘机得以建立。
公元895年，南吴太祖杨行密攻打濠州，得到了彭奴，将其收为养子。但是，杨行密的儿子们却不能容纳彭奴。杨行密只得将彭奴交给部将徐温抚养，取名徐知诰，徐知诰对养父甚孝谨。
他小时候曾给养父写过一首诗，也是他唯一一首传世之作。
《咏灯》
一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。
主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。
翻译成现代文就是说，灯火明亮贵值万金，但是灯火怕风，容易被吹熄灭，灯芯需要主人勤来挑拨，才能持续明亮（古代那灯就是这样）。言下之意呢就是说，我这个灯火啊是很有价值的哦，但是呢我现在还很弱小，需要你老人家的时时照拂，我才能生存哦，将来呢，我是一定会竭诚以报答你的。养父徐温听后大悦。
徐知诰长大后，身长七尺，方额隆准，修上短下，声如洪钟，喜好读书，善于骑射，杨行密常称赞道：“徐知诰是个俊杰，众将的儿子中没人比得上他。”妥妥的一枚帅哥，不仅有颜值还有才华，人生从此开挂了。
912年，徐知诰随柴再用攻打宣州（今安徽宣城）李遇，因功升任升州（今江苏南京）刺史。当时，江淮地区刚刚平定，地方长官多是武夫出身，只知搜刮民财来供养军队，而徐知诰则与众不同。他勤俭好学，重视儒生，宽仁为政，因而得到民众赞誉。
914年，加检校司徒。
915年，时任镇海节度使的徐温被任命为两浙都招讨使，出镇润州（今江苏镇江），统辖升州、润州（今江苏镇江）、常州、宣州、歙州、池州（今安徽贵池），其子徐知训留在广陵（今江苏扬州）辅理朝政。
917年（贞明三年），徐温见升州富庶，便将镇海军治所迁到升州，改封徐知诰为检校太保、润州（今江苏镇江）团练使。徐知诰要求到宣州为官，被徐温拒绝，心中很不高兴，后来在宋齐丘的劝说下方才到润州赴任。
918年，徐温长子徐知训被大将朱瑾所杀，徐知诰在润州得到消息，抢先赶到广陵平乱，任淮南节度行军副使、内外马步都军副使，从而控制了南吴朝政。
徐知诰执政后，为了收揽民心，宽缓刑法，推广恩信，还建造延宾亭用以接待四方之士。宋齐丘、骆知祥、王令谋等人都成了他的重要谋士，其他凡有流落在其境内的士人他都加以任用，还经常派人到民间了解疾苦，遇有婚丧匮乏的，便设法予以周济，因此赢得了人们的好感。尽管徐温身居金陵遥秉大政，但人心已大多归向徐知诰。
933年，徐知诰被封为东海郡王。
935年，南吴加封徐知诰为尚父、太师、大丞相、大元帅、齐王，并将升州、润州等十州之地划为齐国。徐知诰推掉尚父、丞相之职，并在次年开设大元帅府，设置官员。这时，闽国、南汉等国都遣使者前来，劝徐知诰称帝。
937年，徐知诰建立齐国，并任命宋齐丘、徐玠为左右丞相。同年十月，徐知诰受禅称帝，国号大齐，改元升元，并尊杨溥为高尚思玄弘古让皇帝，追尊徐温为太祖、谥曰忠武皇帝。以建康（今江苏南京）为西都，以广陵为东都。
939年（升元三年），徐知诰恢复李姓，改名为昪，自称是唐宪宗第八子建王李恪的四世孙，又改国号为唐，史称南唐。
李昪登帝位后，勤于政事，并兴利除弊，变更旧法；又与吴越和解，保境安民，与民休息。然而因服用方士丹药中毒，个性变得暴躁易怒。升元七年（943年）背上生疮，不久因病情恶化去世，享年56岁，在位6年，谥光文肃武孝高皇帝，庙号烈祖，
南唐最盛时幅员35州，大约地跨今江西全省及安徽、江苏、福建、湖北和湖南等省的一部分。人口约500万。南唐三世，经济发达，文化繁荣，使得江淮地区在五代乱世中“比年丰稔，兵食有余”，为中国南方的经济开发作出了重大贡献。南唐也因此成为中国历史上重要的政权之一。南唐虽偏安于淮河以南，却是五代十国时期经济文化繁荣、科技进步、对外开放程度最高的国家，对后世宋朝的经济发展打下了坚实的基础。
陆游曾如此评价他：帝生长兵间，知民厌乱。在位七年，兵不妄动，境内赖以休息。性节俭，常蹑蒲履，用铁盆盎。暑月，寝殿施青葛帷，左右宫婢裁数人，服饰朴陋。建国始，即金陵怡所为宫，惟加鸱尾，设阑槛而已，终不改作。仁厚恭俭，务在养民，有古贤主之风焉。
李昪在青年时代就“以文艺自好”，崇文重教，当政后非常重视征集文献图集。他将从各地征集的三千多卷图书，收藏在他治理升州时设置的“建业书房”，为南唐日后成为“文献之地”开了先河。
对教育的重视也为后世所称道。他除了在秦淮河畔设国子监，还在庐山五老峰下白鹿洞建置学馆，号曰庐山国学。他的世子就学于这里，成了该校最优秀的学生，没有之一。因为他就是南唐中主兼词人李璟，也就是那个著名的李后主他爸。以及南唐著名诗人江为、伍乔、刘洞等人都曾在此求学。曾在星子顏家山寄居的顏真卿后裔顏翊，率子弟30余人，前往白鹿洞治学授经。
南宋淳熙六年（1179年），理学宗师朱熹知南康军（今江西省九江市星子县），率百官造访书院，当时书院残垣断墙，杂草丛生。朱熹非常惋惜，责令官员，修复白鹿洞书院，并自任洞主，制定教规，延聘教师，招收生志，划拨田产，苦心经营。朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》又称《白鹿洞书院教规》影响后世几百年，其办学的模式为后世效仿，传至海外的日本、南韩及东南亚一带，白鹿洞书院誉享海外。
白鹿洞书院位于庐山五老峰南麓（今属江西九江市），享有“海内第一书院”之誉。白鹿洞书院始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），
相传唐贞元年（公元785年）间，洛阳人李渤在此隐居读书，养了一头白鹿“自娱”，鹿通人性，跟随出人，人称“神鹿”。这里本没有洞，因其四面环山，俯视似洞，称之为“白鹿洞”。
白鹿洞之名，流传数百年。可是，直到明朝，仍然有名无洞。嘉靖九年（1530），南康知府王溱，决定祭山开洞，並撰有《新辟石洞告后土文》。嘉靖十四年（1535），南康知府何岩在《石鹿記》中写道：「自唐以來，白鹿洞名天下矣！然历世既远，则鹿弗存，而洞亦圮」，「是诚有名而无实也」，遂命工匠琢石鹿置洞中。白鹿洞这才名副其实起來--既有名，又有洞，還有鹿。只不过到了民国时期，大V胡适曾在文章里称他俩是一对大笨伯。
白鹿洞书院始建于南唐升元年间（公元940年），那是谁创建的呢？-----李昪。熟悉他的人估计不是很多，下面这首《虞美人》知道吧？
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
对，南唐后主李煜。李昪是李煜的爸爸的爸爸，也就是李煜的爷爷南唐烈祖。
相传李昪家门前有颗梨树，结一个果子，大如升，于是与邻里一起剖开食之，有赤蛇在果实中，众人大惊，蛇走李昪母亲的床榻下，李昪母亲不久怀孕，生下李昪，那是唐昭宗龙纪元年，即公元889年1月7日。字正伦，小字彭奴。
其实李昪出身微贱，自幼便在濠州（今安徽凤阳）、泗州（今安徽泗县）一带流浪，六岁时，父亲李荣即在战乱中不知所踪，由伯父李球带到濠州。不久母亲刘氏卒，浪迹濠州开元寺。
“安史之乱”后唐朝衰弱，诸侯割据，而黄巢之乱以后的唐朝更是出现了“极目千里、无复烟火”的局面。乱事波及两淮江南地区，当地群雄纷起抗敌，五代十国中的南吴与南楚乘机得以建立。
公元895年，南吴太祖杨行密攻打濠州，得到了彭奴，将其收为养子。但是，杨行密的儿子们却不能容纳彭奴。杨行密只得将彭奴交给部将徐温抚养，取名徐知诰，徐知诰对养父甚孝谨。
他小时候曾给养父写过一首诗，也是他唯一一首传世之作。
《咏灯》
一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。
主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。
翻译成现代文就是说，灯火明亮贵值万金，但是灯火怕风，容易被吹熄灭，灯芯需要主人勤来挑拨，才能持续明亮（古代那灯就是这样）。言下之意呢就是说，我这个灯火啊是很有价值的哦，但是呢我现在还很弱小，需要你老人家的时时照拂，我才能生存哦，将来呢，我是一定会竭诚以报答你的。养父徐温听后大悦。
徐知诰长大后，身长七尺，方额隆准，修上短下，声如洪钟，喜好读书，善于骑射，杨行密常称赞道：“徐知诰是个俊杰，众将的儿子中没人比得上他。”妥妥的一枚帅哥，不仅有颜值还有才华，人生从此开挂了。
912年，徐知诰随柴再用攻打宣州（今安徽宣城）李遇，因功升任升州（今江苏南京）刺史。当时，江淮地区刚刚平定，地方长官多是武夫出身，只知搜刮民财来供养军队，而徐知诰则与众不同。他勤俭好学，重视儒生，宽仁为政，因而得到民众赞誉。
914年，加检校司徒。
915年，时任镇海节度使的徐温被任命为两浙都招讨使，出镇润州（今江苏镇江），统辖升州、润州（今江苏镇江）、常州、宣州、歙州、池州（今安徽贵池），其子徐知训留在广陵（今江苏扬州）辅理朝政。
917年（贞明三年），徐温见升州富庶，便将镇海军治所迁到升州，改封徐知诰为检校太保、润州（今江苏镇江）团练使。徐知诰要求到宣州为官，被徐温拒绝，心中很不高兴，后来在宋齐丘的劝说下方才到润州赴任。
918年，徐温长子徐知训被大将朱瑾所杀，徐知诰在润州得到消息，抢先赶到广陵平乱，任淮南节度行军副使、内外马步都军副使，从而控制了南吴朝政。
徐知诰执政后，为了收揽民心，宽缓刑法，推广恩信，还建造延宾亭用以接待四方之士。宋齐丘、骆知祥、王令谋等人都成了他的重要谋士，其他凡有流落在其境内的士人他都加以任用，还经常派人到民间了解疾苦，遇有婚丧匮乏的，便设法予以周济，因此赢得了人们的好感。尽管徐温身居金陵遥秉大政，但人心已大多归向徐知诰。
933年，徐知诰被封为东海郡王。
935年，南吴加封徐知诰为尚父、太师、大丞相、大元帅、齐王，并将升州、润州等十州之地划为齐国。徐知诰推掉尚父、丞相之职，并在次年开设大元帅府，设置官员。这时，闽国、南汉等国都遣使者前来，劝徐知诰称帝。
937年，徐知诰建立齐国，并任命宋齐丘、徐玠为左右丞相。同年十月，徐知诰受禅称帝，国号大齐，改元升元，并尊杨溥为高尚思玄弘古让皇帝，追尊徐温为太祖、谥曰忠武皇帝。以建康（今江苏南京）为西都，以广陵为东都。
939年（升元三年），徐知诰恢复李姓，改名为昪，自称是唐宪宗第八子建王李恪的四世孙，又改国号为唐，史称南唐。
李昪登帝位后，勤于政事，并兴利除弊，变更旧法；又与吴越和解，保境安民，与民休息。然而因服用方士丹药中毒，个性变得暴躁易怒。升元七年（943年）背上生疮，不久因病情恶化去世，享年56岁，在位6年，谥光文肃武孝高皇帝，庙号烈祖，
南唐最盛时幅员35州，大约地跨今江西全省及安徽、江苏、福建、湖北和湖南等省的一部分。人口约500万。南唐三世，经济发达，文化繁荣，使得江淮地区在五代乱世中“比年丰稔，兵食有余”，为中国南方的经济开发作出了重大贡献。南唐也因此成为中国历史上重要的政权之一。南唐虽偏安于淮河以南，却是五代十国时期经济文化繁荣、科技进步、对外开放程度最高的国家，对后世宋朝的经济发展打下了坚实的基础。
陆游曾如此评价他：帝生长兵间，知民厌乱。在位七年，兵不妄动，境内赖以休息。性节俭，常蹑蒲履，用铁盆盎。暑月，寝殿施青葛帷，左右宫婢裁数人，服饰朴陋。建国始，即金陵怡所为宫，惟加鸱尾，设阑槛而已，终不改作。仁厚恭俭，务在养民，有古贤主之风焉。
李昪在青年时代就“以文艺自好”，崇文重教，当政后非常重视征集文献图集。他将从各地征集的三千多卷图书，收藏在他治理升州时设置的“建业书房”，为南唐日后成为“文献之地”开了先河。
对教育的重视也为后世所称道。他除了在秦淮河畔设国子监，还在庐山五老峰下白鹿洞建置学馆，号曰庐山国学。他的世子就学于这里，成了该校最优秀的学生，没有之一。因为他就是南唐中主兼词人李璟，也就是那个著名的李后主他爸。以及南唐著名诗人江为、伍乔、刘洞等人都曾在此求学。曾在星子顏家山寄居的顏真卿后裔顏翊，率子弟30余人，前往白鹿洞治学授经。
南宋淳熙六年（1179年），理学宗师朱熹知南康军（今江西省九江市星子县），率百官造访书院，当时书院残垣断墙，杂草丛生。朱熹非常惋惜，责令官员，修复白鹿洞书院，并自任洞主，制定教规，延聘教师，招收生志，划拨田产，苦心经营。朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》又称《白鹿洞书院教规》影响后世几百年，其办学的模式为后世效仿，传至海外的日本、南韩及东南亚一带，白鹿洞书院誉享海外。
