Spring

a.古今之成大事业，大学问者，罔不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 b.夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ —— 诸葛亮《诫子书》 c.鲁国大夫叔孙豹说：“ ‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,虽久不废,此之谓不朽。” d.盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。 e.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 f.贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ g.暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。