瑜伽经与养心（2017.8.24）
瑜伽是一门哲学，是一门科学，并不是你看到的那么简单，伸伸胳膊，伸伸腿的一些动作，他和其他的不一样，瑜伽是有底蕴、有文化、有自己理论的。瑜伽是很古老的养生功法，所有一切传承几千年的，那一定不简单，一定不是普通人想的那么容易。好的瑜伽导师一定要把瑜伽哲学理论部分学好，体式不是关键，文化才是最后拼的关键，抬头往上看，不做井底之蛙。
《瑜伽经》
BC2世纪，瑜伽之祖帕坦伽利创作了《瑜伽经》，《瑜伽经》赋予了瑜伽所有的理论和知识，形成了完整的理论体系和时间系统，在这部著作里，它阐述了瑜伽的定义、内容及带给身体的变化等等.
在帕坦伽利之前，瑜伽已经有很长时间的时间期，但没人给瑜伽一个系统的总结，帕坦伽利开创了瑜伽整体的体系，尊称帕坦伽利为“瑜伽之祖”就瑜伽世界而言，帕坦伽利是个伟大的名字，他是稀有的，无人替代的。瑜伽被带到了一个科学的境界，这是人类历史上第一次使宗教成为了一种纯粹法学的科学。
所以宗教需要信念，一个宗教与另外一个宗教之间其实并无差别，差别其实在于信念，回教徒、佛教徒都有自己的信念，不同的就是在自己的信念。瑜伽不需要信念，只需要你去经验（经历和验证），就像科学的结果一样，科学的结出，就是不断实验得出的。瑜伽也是一样，它让你经历和验证，但是瑜伽的经验和科学的实验又有所不同，科学实验是外在的，瑜伽经验是内在的一种体会，科学让你尽量去怀疑，不相信，但也让你不要不相信，因为不相信也是一种相信。
你可以相信神，也可以不相信；你可以用同样狂热的态度说，神不存在，都是一种相信。无神论者和有神论者都是选择相信一种自己认为的结果，但是相信和信念都是不属于科学领域的。
科学意味着去实践，某种结果，不需要相信。瑜伽是存在性的，是经验性的，是实验性的，不需要信念，也不需要信仰，需要你去经验的勇气，但是勇气是人类最欠缺的东西。我们常说，瑜伽到底难不难，其实不难，难在你迈出的那一步，难在你打开瑜伽垫。
瑜伽不是一种信念，这就是为什么他是费力的他是困难的，，有时候对于某些人来说，他是不可能的，同时一个存在性的方法，信念，只是你脑中去想想 并不费力，而且不累，但是当你做一个真实存在的事情的时候，你就会有困难，你就会累，你需要去付出你的努力，你的行动，付出你的劳动力去做的时候，他就有一定的难度了，做瑜伽我们不是通过信念去做，我们绝对不是通过想想就完事了，我们要通过自己的经验，通过自己的努力去达成，那就意味着，你将完全的被改变，所以信一个宗教 是简单的 但是瑜伽不是宗教 瑜伽需要你去实践 所以她是有一定难度的。
瑜伽让我们去实践，我们必须通过自己的努力去达成，这就意味着你要呗改变，你的观点，你的生活方式，你的头脑，你的心灵，都必须完全先被粉碎，那某些新的东西才会被创作出来，也就说 先把你以前所以混乱的东西，混乱的自己，先把自己变成一张白纸，，然后用瑜伽，在上面画一张完美的画。所以瑜伽既是一种死亡，又是一种新生命的诞生，他两者都是，就是破茧成蝶的意思，如果你想新生，你必须先经历死亡，死亡不是真的让你去死，瑜伽中的“死亡”只是是说你必须抛弃过去的自己，懒惰的你，投机取巧的你，肥胖的你，僵硬的你，丑陋的你，当你把过去的这些你全部都丢弃之后，你才会有一个全新的你，那么这个过程就是瑜伽，就是勇气跟坚持，并不是信念，并不是想想，而是你去做，他是一种经验，经历跟验证，是一种实践。是要付出辛苦和汗水，去得到这种东西的，得到一个全新的自己，
当你的感官静止，精神休息，心智不再摇摆不定，这种对感官和精神的稳定控制就是瑜伽，在《瑜伽经》当真我们把瑜伽的含义定义为对心的控制，就是让你的心变得柔软一些，不要那么刚硬，不要那么计较，要心胸宽广，要学会宽容，学会大度，要包容很多的东西，把自己融入到宇宙和大自然当中，让自己变得向大自然一样，包容和广阔，这个时候你的心静是明朗的，没有任何事情可以影响你的心情和情绪，如果你可以做到这个样子，那么你的身体也会被你这种精神力量所影响，那么你的身体一定是健康的,大家要知道，现在科学已经证明很多人身体的各种疾病很大一部分是由于心情的原因，情绪的原因所导致，所以如果你想要不生病，那你就要放开和打开你的心，学会对心的控制。
养心
其实印度的瑜伽的文化和中国博大精深的中医养生文化很多点不谋而合，很多地方有异曲同工之妙的，类如：瑜伽中对心的控制，中医的理论是养心，通俗一点就是不生气就不生病，在我们周边因为心里情绪不好，压力大， 引起一身疾病的人， 这种人很多，总结起来就是一句话：病都是自己作出来的，不作就不会生病。50多岁以前人找病，50岁以后病找人，生命的开始就是衰老的启动，养生抗衰老，从年轻时做起，这是一辈子的事，长期的昼夜颠倒，饮食无节制，运动少或者不运动，都会引发各种各样的疾病，这都是对自己身体的摧残，而现在大部分的年轻人都是这个样子，所以说，身上的病都是自己作出来的。想想你的生活习惯，你的饮食，你的坐姿，站姿和你的睡姿，经常吃冰冷的东西，月经就是有问题，现在很多人，吃中药调理月经，以前经常穿高跟鞋的你就是脚踝很差，经常跑跳人膝盖疼，腿变粗，你能怪谁呢，大冬天穿裙子的人，年纪大的时候就是会腿疼，所以不作就不会生病，
现在大家可能也会明白为什么养心，做到对心的控制了，但是对于一般人来说，做到真的很难，但是最起码你知道之后，你脑中会绷着一根弦，在时刻提醒着你，也是好的，大家要知道，真正高明的医生并不是在医院而是在你的心里，在你自己的身体当中，现在医学之父希波克拉底说“疾病的痊愈是要靠自身的自愈力，医生只是在旁协助而已”所以真正高明的医院并不是在医院，而在你自己的心中，真正的灵丹妙药不在药店，而在你的身体当中，就看你会不会利用它了，说到这里 我们是不是应该让你的心变得更坚强，体质变得更坚强，那么如何才能让自己变得这么强，就是要练瑜伽，瑜伽是这个世上唯一可以身体跟心同时锻炼到的运动，其他运动根本无法培养你对心的控制，而且其他运动也无法做到像瑜伽这样细节到你每一个细小的关节，所以瑜伽是一种非常全能的全方位的有氧运动
情绪是一个本能，在现在这个竞争激烈的社会中，人的精神压力自然很大，所以很多的负面情绪会影响到我们的健康，很多人喜欢抱怨看什么都不顺眼，例如：国家怎么这个样子？这个城市怎么这个样子，这个小区怎么这个样子。工作单位怎么这个样子，回到家也喜欢抱怨，家里面怎么这个样子，我怎么这个样子，孩子怎么这个样子，抱怨是一种情绪，据卫生组织统计，90%以上的疾病都与情绪有关，所以，只要我们能把控自己的情绪，我们就能减少生病的几率，我们就可以做到不得大病，少得病，晚得病，当然并不是说你完全的就不生病了，人吃五谷杂粮，不是神仙，怎么可能不生病呢，一些小病，感冒咳嗽还是会生的，但是这些小病一年当时生病频繁，只能说明你的体质太弱了，这也是一种不正常，一年感冒2-3次都是正常，一年发烧一次也很正常，但是2-3月就要感冒一次，这就不正常了，有些人经常发烧这也不正常，说明体质太弱，需要锻炼了。
养心，静心，修心，调控意识情绪，本身就是养生的常识，，这是中医常说的，其实也就是瑜伽当中对心的控制，可惜不被现代人所重视，心要静，身要动，营养均衡，不过盛。这是各个门派提供养生的法宝，很多人被疾病折磨着，但是他还是不知道其实是自己的情绪，自己的心出了问题，大家可以把我们学到的知识分享给我们身边的人，让他们也知道，不生气才会不生病，要学会控制好我们的心，当你把你学到的东西运用到你身边去，帮助你身边的人，这才是一种真正的行善积德。
你的心你的情绪会给你的身体带来很大的影响，每个人来练习瑜伽都是带有目的性的，有的是为了减肥，有的是因为身体疼痛，别的方法无法解决，有的是瑜伽可以改善自己含胸驼背，觉得自己的体型不好看，等等，那以上这些目的性和想法，相比我们今天学到的来说，是比较肤浅的，但是我们绝对不可以说这些肤浅的目的性是不好的，正因为有这些目的性，这些想法，你才有机会踏入瑜伽的门，来接触瑜伽，到现在学习导师课，去深入到瑜伽里，去了解瑜伽到底是什么，绝对不是你表面上看到的那么简单，瑜伽是哲学，练习瑜伽久了，你突然有一天会发现 ，你自己对心的，对自己情绪控制的能力变强了，从被激起怒火，到息火，到平静，可能只用了几分钟的时间，但是放在以前，这种愤怒可能会影响你一天或者好几天，当你发现这些变化的时候说明瑜伽在你身上起到了很大的作用，这个时候你应该为自己感到骄傲和自豪，每个从短时间的接触瑜伽到长时间的接触瑜伽，你在瑜伽当中获得的好处会越来越多，这个世界万物都是有灵性的，都是相互的，尤其是像瑜伽这样一个灵性的运动，你需要认真的对待的你需要用心的有态度的去对待它，他才会回馈你很多东西，如果你很随意的没有很用心的去对待他，你不会接收到瑜伽任何的东西，任何世间万物都是相互的。
《瑜伽经》
BC2世纪，瑜伽之祖帕坦伽利创作了《瑜伽经》，《瑜伽经》赋予了瑜伽所有的理论和知识，形成了完整的理论体系和时间系统，在这部著作里，它阐述了瑜伽的定义、内容及带给身体的变化等等.
在帕坦伽利之前，瑜伽已经有很长时间的时间期，但没人给瑜伽一个系统的总结，帕坦伽利开创了瑜伽整体的体系，尊称帕坦伽利为“瑜伽之祖”就瑜伽世界而言，帕坦伽利是个伟大的名字，他是稀有的，无人替代的。瑜伽被带到了一个科学的境界，这是人类历史上第一次使宗教成为了一种纯粹法学的科学。
所以宗教需要信念，一个宗教与另外一个宗教之间其实并无差别，差别其实在于信念，回教徒、佛教徒都有自己的信念，不同的就是在自己的信念。瑜伽不需要信念，只需要你去经验（经历和验证），就像科学的结果一样，科学的结出，就是不断实验得出的。瑜伽也是一样，它让你经历和验证，但是瑜伽的经验和科学的实验又有所不同，科学实验是外在的，瑜伽经验是内在的一种体会，科学让你尽量去怀疑，不相信，但也让你不要不相信，因为不相信也是一种相信。
你可以相信神，也可以不相信；你可以用同样狂热的态度说，神不存在，都是一种相信。无神论者和有神论者都是选择相信一种自己认为的结果，但是相信和信念都是不属于科学领域的。
科学意味着去实践，某种结果，不需要相信。瑜伽是存在性的，是经验性的，是实验性的，不需要信念，也不需要信仰，需要你去经验的勇气，但是勇气是人类最欠缺的东西。我们常说，瑜伽到底难不难，其实不难，难在你迈出的那一步，难在你打开瑜伽垫。
瑜伽不是一种信念，这就是为什么他是费力的他是困难的，，有时候对于某些人来说，他是不可能的，同时一个存在性的方法，信念，只是你脑中去想想 并不费力，而且不累，但是当你做一个真实存在的事情的时候，你就会有困难，你就会累，你需要去付出你的努力，你的行动，付出你的劳动力去做的时候，他就有一定的难度了，做瑜伽我们不是通过信念去做，我们绝对不是通过想想就完事了，我们要通过自己的经验，通过自己的努力去达成，那就意味着，你将完全的被改变，所以信一个宗教 是简单的 但是瑜伽不是宗教 瑜伽需要你去实践 所以她是有一定难度的。
瑜伽让我们去实践，我们必须通过自己的努力去达成，这就意味着你要呗改变，你的观点，你的生活方式，你的头脑，你的心灵，都必须完全先被粉碎，那某些新的东西才会被创作出来，也就说 先把你以前所以混乱的东西，混乱的自己，先把自己变成一张白纸，，然后用瑜伽，在上面画一张完美的画。所以瑜伽既是一种死亡，又是一种新生命的诞生，他两者都是，就是破茧成蝶的意思，如果你想新生，你必须先经历死亡，死亡不是真的让你去死，瑜伽中的“死亡”只是是说你必须抛弃过去的自己，懒惰的你，投机取巧的你，肥胖的你，僵硬的你，丑陋的你，当你把过去的这些你全部都丢弃之后，你才会有一个全新的你，那么这个过程就是瑜伽，就是勇气跟坚持，并不是信念，并不是想想，而是你去做，他是一种经验，经历跟验证，是一种实践。是要付出辛苦和汗水，去得到这种东西的，得到一个全新的自己，
当你的感官静止，精神休息，心智不再摇摆不定，这种对感官和精神的稳定控制就是瑜伽，在《瑜伽经》当真我们把瑜伽的含义定义为对心的控制，就是让你的心变得柔软一些，不要那么刚硬，不要那么计较，要心胸宽广，要学会宽容，学会大度，要包容很多的东西，把自己融入到宇宙和大自然当中，让自己变得向大自然一样，包容和广阔，这个时候你的心静是明朗的，没有任何事情可以影响你的心情和情绪，如果你可以做到这个样子，那么你的身体也会被你这种精神力量所影响，那么你的身体一定是健康的,大家要知道，现在科学已经证明很多人身体的各种疾病很大一部分是由于心情的原因，情绪的原因所导致，所以如果你想要不生病，那你就要放开和打开你的心，学会对心的控制。
养心
其实印度的瑜伽的文化和中国博大精深的中医养生文化很多点不谋而合，很多地方有异曲同工之妙的，类如：瑜伽中对心的控制，中医的理论是养心，通俗一点就是不生气就不生病，在我们周边因为心里情绪不好，压力大， 引起一身疾病的人， 这种人很多，总结起来就是一句话：病都是自己作出来的，不作就不会生病。50多岁以前人找病，50岁以后病找人，生命的开始就是衰老的启动，养生抗衰老，从年轻时做起，这是一辈子的事，长期的昼夜颠倒，饮食无节制，运动少或者不运动，都会引发各种各样的疾病，这都是对自己身体的摧残，而现在大部分的年轻人都是这个样子，所以说，身上的病都是自己作出来的。想想你的生活习惯，你的饮食，你的坐姿，站姿和你的睡姿，经常吃冰冷的东西，月经就是有问题，现在很多人，吃中药调理月经，以前经常穿高跟鞋的你就是脚踝很差，经常跑跳人膝盖疼，腿变粗，你能怪谁呢，大冬天穿裙子的人，年纪大的时候就是会腿疼，所以不作就不会生病，
现在大家可能也会明白为什么养心，做到对心的控制了，但是对于一般人来说，做到真的很难，但是最起码你知道之后，你脑中会绷着一根弦，在时刻提醒着你，也是好的，大家要知道，真正高明的医生并不是在医院而是在你的心里，在你自己的身体当中，现在医学之父希波克拉底说“疾病的痊愈是要靠自身的自愈力，医生只是在旁协助而已”所以真正高明的医院并不是在医院，而在你自己的心中，真正的灵丹妙药不在药店，而在你的身体当中，就看你会不会利用它了，说到这里 我们是不是应该让你的心变得更坚强，体质变得更坚强，那么如何才能让自己变得这么强，就是要练瑜伽，瑜伽是这个世上唯一可以身体跟心同时锻炼到的运动，其他运动根本无法培养你对心的控制，而且其他运动也无法做到像瑜伽这样细节到你每一个细小的关节，所以瑜伽是一种非常全能的全方位的有氧运动
情绪是一个本能，在现在这个竞争激烈的社会中，人的精神压力自然很大，所以很多的负面情绪会影响到我们的健康，很多人喜欢抱怨看什么都不顺眼，例如：国家怎么这个样子？这个城市怎么这个样子，这个小区怎么这个样子。工作单位怎么这个样子，回到家也喜欢抱怨，家里面怎么这个样子，我怎么这个样子，孩子怎么这个样子，抱怨是一种情绪，据卫生组织统计，90%以上的疾病都与情绪有关，所以，只要我们能把控自己的情绪，我们就能减少生病的几率，我们就可以做到不得大病，少得病，晚得病，当然并不是说你完全的就不生病了，人吃五谷杂粮，不是神仙，怎么可能不生病呢，一些小病，感冒咳嗽还是会生的，但是这些小病一年当时生病频繁，只能说明你的体质太弱了，这也是一种不正常，一年感冒2-3次都是正常，一年发烧一次也很正常，但是2-3月就要感冒一次，这就不正常了，有些人经常发烧这也不正常，说明体质太弱，需要锻炼了。
养心，静心，修心，调控意识情绪，本身就是养生的常识，，这是中医常说的，其实也就是瑜伽当中对心的控制，可惜不被现代人所重视，心要静，身要动，营养均衡，不过盛。这是各个门派提供养生的法宝，很多人被疾病折磨着，但是他还是不知道其实是自己的情绪，自己的心出了问题，大家可以把我们学到的知识分享给我们身边的人，让他们也知道，不生气才会不生病，要学会控制好我们的心，当你把你学到的东西运用到你身边去，帮助你身边的人，这才是一种真正的行善积德。
你的心你的情绪会给你的身体带来很大的影响，每个人来练习瑜伽都是带有目的性的，有的是为了减肥，有的是因为身体疼痛，别的方法无法解决，有的是瑜伽可以改善自己含胸驼背，觉得自己的体型不好看，等等，那以上这些目的性和想法，相比我们今天学到的来说，是比较肤浅的，但是我们绝对不可以说这些肤浅的目的性是不好的，正因为有这些目的性，这些想法，你才有机会踏入瑜伽的门，来接触瑜伽，到现在学习导师课，去深入到瑜伽里，去了解瑜伽到底是什么，绝对不是你表面上看到的那么简单，瑜伽是哲学，练习瑜伽久了，你突然有一天会发现 ，你自己对心的，对自己情绪控制的能力变强了，从被激起怒火，到息火，到平静，可能只用了几分钟的时间，但是放在以前，这种愤怒可能会影响你一天或者好几天，当你发现这些变化的时候说明瑜伽在你身上起到了很大的作用，这个时候你应该为自己感到骄傲和自豪，每个从短时间的接触瑜伽到长时间的接触瑜伽，你在瑜伽当中获得的好处会越来越多，这个世界万物都是有灵性的，都是相互的，尤其是像瑜伽这样一个灵性的运动，你需要认真的对待的你需要用心的有态度的去对待它，他才会回馈你很多东西，如果你很随意的没有很用心的去对待他，你不会接收到瑜伽任何的东西，任何世间万物都是相互的。
