帝尧祭天，神人授声

可供我写字的地方很多，豆瓣的日记与评论，知乎的答案和文章。只想找个地方将自己想要公之于众的文字收集在一起，就有了神人畅这个公众号。 我惯用曲笔已久，喜欢用那些并不广为人知的意象和典故去暗示、去象征、去讽喻，而不直言，大概可称作春秋笔法了。当然我也懂得，此类文字是不符合当下信息时代潮流的，奈何本性难移，便以对此公众号不甚在意聊以自慰了。 既然满篇暗语，皆是曲笔，那就找个琴曲名作公众号的名字好了。不过此名须得别致，既古意盎然又积极向上，既有天地玄黄宇宙洪荒的浩渺，又有天人合一的大道和人文精神的关怀，既是对和乐生活的礼赞，又是盛世危歌的警醒。 我对古琴实不了解，但依稀记得《琴论》之言：和乐而作，命之曰畅。言达则兼济天下，而美畅道也；忧愁而作，命之曰操。言穷则独善其身，而不失其操也；引者，进德备业，申达之名也；弄者，情性和畅，宽泰之名也。 那就选个毫不谦虚的“畅”吧。 和乐而作，兼济天下，美畅道也。 加之流传下来的畅曲只有两首，《神人畅》与《南风畅》，好挑。 南风者，闻之有柔弱之意，我听着不妥，弃之。 庄子于《逍遥游》中言：至人无己，神人无功，圣人无名。神人者，位居圣人之上至人之下，够霸（中）气（二），甚合我意。 此曲又名《尧畅》，赞颂着上古大同，田园牧歌的时代。大道之行，天下为公。那样乌托邦式真（多）假（半）难（是）辨（假）的虚幻美好，不恰好合适插上可望不可即的理想旗帜？ 观琴曲本身，其音调古朴粗犷，节奏铿锵，曲风淳朴自然，苍古雄健，如江河行地，音节清莹透亮，似日月经天，含天人合一之意。 《神人畅》表达了昔日部落领袖尧祭祀之时弹琴，奇妙琴声感动上苍，天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典。可谓帝尧祭天，神人授声。 还有一个藏得很深的小细节，《神人畅》中降世与人同乐的天神存在于泛神论信仰时期，不与一神之论同流。 不谈理想，不说信仰，我已经过了为某种信念不惜一切的重度中二病时期。缘何？因恐惧执念错谬的严重后果。那么理性的做法是，懂得自以为美妙的愿景不过是一己愚念。谈谈音乐罢。 介绍下刚被我嫌弃太温柔的《南风畅》，下面是复习文言文时间。 舜有孝行，以五弦之琴，歌南风之诗，南风长养万物，父母恩及于子，如物得南风，夔为典乐之官，欲天下同行舜道，故歌南风，以赏诸侯，使四海同孝也。其词曰，南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。故曰南风。 如果有对说唱和喊麦的热情接受无能的伙伴，推荐我最喜欢的两首古筝曲给你，《春江花月夜》和《沧海龙吟》。 听说过教主字吟苍的。“吟”字化用于“沧海龙吟”，“苍”字指代苍天溟海。没错，是我一如既往的霸（中）气（二）风。 当然，我对琴曲的爱好也并非都在走空灵辽远风。比如，结尾时分享一首《玉树后庭花》这种调调的（食用需谨慎，单纯欣赏诗歌也不错）。 丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。 映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。 妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。 不过还有《俗世呀》和《青媚狐》这种的呢，建议在b站配合焦恩俊一起搜索后食用更加可口。