从海拔4米到4700米，让我心跳的不只是高反|旅行笔记
刚工作那会儿流行“驴摄天下”，就是一堆人背着长枪短炮，手持对讲机和GPS，带着帐篷满世界去撒欢儿。川藏线可谓是驴友们最热衷的目的地之一，既能看到自然风光，又能领略藏区风俗人情。
眼馋了十几年，无意蹭上了个“夕阳妇孺团”，带着对高反的敬畏和期待，带着各式摄影器材踏上虐途。所谓川藏，顾名思义是四川省境内的藏区，主要指甘孜藏族自治区，包括了康定，泸定等区域，成都是入甘孜的最佳中转站。
海螺沟 海拔2850米
新都桥（康定） 海拔3300米
稻城县 海拔3850米
亚丁 海拔4100米
第一天：逐渐适应高原，我们选择从“入沟”开始
为了能逐渐适应高原，第一站选择落地海拔相对较低的海螺沟景区。从成都直接飞康定机场也不过55分钟的航行。落地后直奔海螺沟景区营地。“营地”里各式结构的民宿和各式小馆子，零星散落了几家砖墙式星级酒店。由于是“妇孺团腐败游”，大部队选择了“贡嘎神山温泉酒店”，晚上一大桌的川菜之后，大家就带着各自的熊孩子们去“大闹”温泉。温泉大多是露天的，乳白色的汤色加上各式小小鲜肉，颇有一笃鲜的既视感。
第二天：一边是森野树林，一边是冰川瀑布
一大清早从酒店出发，开车30分钟到达海螺沟景区。“入沟”有两条线路可选，一条徒步， 一条缆车。我们算了一下时间，决定全部拿下，先走徒步道，再折回坐8分钟的缆车上山。
虽然正值盛夏，气温超过了30度，但徒步绿荫小道，溪水纵横，温湿适宜。于是索性全面开动小T的微距模式，走走停停，在这湿润富氧的空气里制造各式晕圈的小梦幻。
从步行道必须折回景区门口才能搭乘上山的缆车，虽然是消融期，但从空中俯瞰仍然感受到了冰河一泻千里的气势。海螺沟借贡嘎极高山地形成，经历了上新世夷平期、早更新世山地湖盆期与中更新世以来的深切河谷期的地貌过程。
第三天：跑马溜溜的山上，无数溜溜的朵呦~
离开海螺沟开车6个多小时，赶往康定境内的新都桥扎营。川藏线的特点就是山多，打开手机里的指南针软件，看着它一路的数字变化，从3000米左右的山下，一路盘旋到达4000米的山顶垭口，脑袋在忽重忽轻之间来回折腾，在清醒与混沌之间晃晃悠悠，4000米以上的感受当真是胸闷气急，童叟无欺。
说到康定，估计每个人都会不禁哼哼“跑马溜溜的山上”。曾经看过一个纪录片，关于真正的康定“遛马”，在水草丰沛的季节赛马论英雄，一路从陡峭的山坡骑马奔腾而下。那时候“英雄”是个精神层面的需求吧，好比一个人生的目标，并对追寻的过程乐此不疲。
接近日落的时候，终于在一个4100米海拔的垭口稍作休息，高原特有的锐目阳光和大朵大朵香草味，芝麻味“棉花糖”在蓝天的映衬下无比旷美敞亮。山风吹过经幡，突然感受了那一刻分外安静的“伫立”。
据说藏民认为风吹过经幡就是在为他们念诵经文，因此把经幡挂在山头，为的是无数次的默念，祈求脱离轮回，早登极乐。
对着雪山，扎着经幡的藏庙
第四天：这里有人文，有风光，当然还有高反
因为靠近四川，藏区的一般饮食也大多是川菜。但真正进了帐篷，还是席地而坐，吃着烤牛肉，喝着酥油茶。
之前听“酥油茶”这三个字觉得很酸腻的样子，但实际喝起来倒是很清爽，透着淡淡的奶茶香，跟“油”没半毛钱关系。而青稞粉搅和酥油茶的口感类似粗糙版“芝麻糊”，当然也可以根据个体审美不同，攒成不同形状。
火烤的牛肉，感觉是七分熟蘸辣椒面儿
最爱的自制酸奶
传说中的酥油茶和意想不到的晶莹剔透
一直以为“藏区”是一个寸草难生的贫瘠之地，但川藏因为气候湿润，倒是果木花草丛生。映衬着满山的东巴碉楼和四色经幡，甚是斑斓。
色彩斑斓的东巴碉楼
真正的高反是在这一天的路上强势来袭的，全天9小时的颠簸，让我最终在到达稻城县后倒下。发热，头痛欲裂，毫无食欲，无法入睡......为了第二天能跟着大部队登山，终于向氧气妥协。好在我们入住的酒店床头都配有水氧瓶，付费即可。由于氧饱和度低，前两个小时毫无好转的迹象，直到后半夜才慢慢睡去。
为了能尽量降低高反的折磨，给大家介绍几个对付高反小贴士：
可以选择在出行前3-5天开始服用红景天；
葡萄糖口服液可以补充快速降解能量；
多喝水，提高代谢；
高原注意适当保暖，不适时不洗澡，减少体力消耗和感冒发生几率；
上面这些都是防患于未然，而“然了“的话别硬抗，尽快吸氧缓解。
第五天：在山水之间，有一缕经幡是为你挂牵
亚丁的路线分为2天进行。一条是短线（徒步2-3小时）较平缓，途径冲古寺和卓玛拉措（湖），最高海拔4080米；一条是长线（徒步4-6小时），牛奶海和五色海，最高海拔4700米。
为了恢复体力，我们第一天睡到自然醒，选择短线进山。虽说徒步难度不大，但因为4100米的海拔，还是让高反如影随形。冲古寺刚经历了活佛开光，不少藏民来这里膜拜。进入寺庙前，需在台阶上脱鞋才能进入。室内严禁拍照，于是我们带着平静恭敬之心，按着顺时针的方向瞻仰佛堂。寺内四壁都是各式藏传佛的画像，中间是几尊佛像金身，虽然不是信徒，我们仍然心中默念着六字真言，想象着下世轮回和极乐世界。
第六天：雪山为神，湖为魄，敬畏就好
这一天终于要挑战此次行程的最高海拔，虽然逐步适应了高反，但想到今天的强度心中还是有些惴惴。
稻城亚丁闻名于仙乃日（观音）、央迈勇（文殊）、夏诺多吉（金刚手）三座神山。住在亚丁村3号营地，我们的酒店正对着其中的两座，无论是日出还是日落，一有空就会坐在那里呆望，不愿错过任何一个光影下的远山。
到达景区门口，换乘景区电瓶车，沿着栈道开往洛绒牧场的马帮集散地。晨雾缭绕中的栈道在湿地中蜿蜒，远处的雪山清澈投影，一路晨风夹道，内心除了静还是静。
一半的伙伴选择骑马上山，一半选择徒步挑战自己。上山只有一条一边是悬崖的乱石窄道，马帮和徒步的忽而应面，忽而混行。悬崖的对面就是雪山，崖上时不时挂一川瀑布，眼前的一切都美得不那么真实。
这一天我带了两罐氧气瓶和5根士力架上山，走走停停，边补充体力和氧气，边沉浸在近在咫尺的雪山和高原湖泊的美景之中，痛~并快乐地行进着。
有人说我们通过挑战自然极限来征服自然，其实我一直不大赞同这种说法，作为自然的一部分，我们不过是适应自然不同的极致，充其量是为了更好的共生，何来的“征服”。
历经3个多小时的高原徒步和无数次喷杀虫剂式的吸氧，终于到达4700米的五色海，湖面被吹起无数褶皱。在藏区，雪山和高原湖泊总是配对出现，据说在藏文化中雪山是神，而湖泊中的神山倒影就是他的魂魄。听似宗教以为的理解，在我看来倒是充满了浪漫主义色彩。
回去的路上，随团的几个登山高手说起了自己的登山经历，据说之前藏区的雪山是不允许攀登的，但由于登山者众多而慢慢开放，即便如此仍然有许多人未经许可偷登，以此满足个人“征服”的欲望。在我看来这跟强暴没有区别。
看着山道上零星转山的藏民，想到了前阵子朋友圈霸屏的“冈仁波齐”，与其赞美和艳羡，不如多一点敬畏和尊重吧。
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眼馋了十几年，无意蹭上了个“夕阳妇孺团”，带着对高反的敬畏和期待，带着各式摄影器材踏上虐途。所谓川藏，顾名思义是四川省境内的藏区，主要指甘孜藏族自治区，包括了康定，泸定等区域，成都是入甘孜的最佳中转站。
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海螺沟 海拔2850米
新都桥（康定） 海拔3300米
稻城县 海拔3850米
亚丁 海拔4100米
第一天：逐渐适应高原，我们选择从“入沟”开始
为了能逐渐适应高原，第一站选择落地海拔相对较低的海螺沟景区。从成都直接飞康定机场也不过55分钟的航行。落地后直奔海螺沟景区营地。“营地”里各式结构的民宿和各式小馆子，零星散落了几家砖墙式星级酒店。由于是“妇孺团腐败游”，大部队选择了“贡嘎神山温泉酒店”，晚上一大桌的川菜之后，大家就带着各自的熊孩子们去“大闹”温泉。温泉大多是露天的，乳白色的汤色加上各式小小鲜肉，颇有一笃鲜的既视感。
第二天：一边是森野树林，一边是冰川瀑布
一大清早从酒店出发，开车30分钟到达海螺沟景区。“入沟”有两条线路可选，一条徒步， 一条缆车。我们算了一下时间，决定全部拿下，先走徒步道，再折回坐8分钟的缆车上山。
虽然正值盛夏，气温超过了30度，但徒步绿荫小道，溪水纵横，温湿适宜。于是索性全面开动小T的微距模式，走走停停，在这湿润富氧的空气里制造各式晕圈的小梦幻。
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从步行道必须折回景区门口才能搭乘上山的缆车，虽然是消融期，但从空中俯瞰仍然感受到了冰河一泻千里的气势。海螺沟借贡嘎极高山地形成，经历了上新世夷平期、早更新世山地湖盆期与中更新世以来的深切河谷期的地貌过程。
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第三天：跑马溜溜的山上，无数溜溜的朵呦~
离开海螺沟开车6个多小时，赶往康定境内的新都桥扎营。川藏线的特点就是山多，打开手机里的指南针软件，看着它一路的数字变化，从3000米左右的山下，一路盘旋到达4000米的山顶垭口，脑袋在忽重忽轻之间来回折腾，在清醒与混沌之间晃晃悠悠，4000米以上的感受当真是胸闷气急，童叟无欺。
说到康定，估计每个人都会不禁哼哼“跑马溜溜的山上”。曾经看过一个纪录片，关于真正的康定“遛马”，在水草丰沛的季节赛马论英雄，一路从陡峭的山坡骑马奔腾而下。那时候“英雄”是个精神层面的需求吧，好比一个人生的目标，并对追寻的过程乐此不疲。
接近日落的时候，终于在一个4100米海拔的垭口稍作休息，高原特有的锐目阳光和大朵大朵香草味，芝麻味“棉花糖”在蓝天的映衬下无比旷美敞亮。山风吹过经幡，突然感受了那一刻分外安静的“伫立”。
据说藏民认为风吹过经幡就是在为他们念诵经文，因此把经幡挂在山头，为的是无数次的默念，祈求脱离轮回，早登极乐。
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对着雪山，扎着经幡的藏庙
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第四天：这里有人文，有风光，当然还有高反
因为靠近四川，藏区的一般饮食也大多是川菜。但真正进了帐篷，还是席地而坐，吃着烤牛肉，喝着酥油茶。
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之前听“酥油茶”这三个字觉得很酸腻的样子，但实际喝起来倒是很清爽，透着淡淡的奶茶香，跟“油”没半毛钱关系。而青稞粉搅和酥油茶的口感类似粗糙版“芝麻糊”，当然也可以根据个体审美不同，攒成不同形状。
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火烤的牛肉，感觉是七分熟蘸辣椒面儿
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最爱的自制酸奶
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传说中的酥油茶和意想不到的晶莹剔透
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一直以为“藏区”是一个寸草难生的贫瘠之地，但川藏因为气候湿润，倒是果木花草丛生。映衬着满山的东巴碉楼和四色经幡，甚是斑斓。
色彩斑斓的东巴碉楼
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真正的高反是在这一天的路上强势来袭的，全天9小时的颠簸，让我最终在到达稻城县后倒下。发热，头痛欲裂，毫无食欲，无法入睡......为了第二天能跟着大部队登山，终于向氧气妥协。好在我们入住的酒店床头都配有水氧瓶，付费即可。由于氧饱和度低，前两个小时毫无好转的迹象，直到后半夜才慢慢睡去。
为了能尽量降低高反的折磨，给大家介绍几个对付高反小贴士：
可以选择在出行前3-5天开始服用红景天；
葡萄糖口服液可以补充快速降解能量；
多喝水，提高代谢；
高原注意适当保暖，不适时不洗澡，减少体力消耗和感冒发生几率；
上面这些都是防患于未然，而“然了“的话别硬抗，尽快吸氧缓解。
第五天：在山水之间，有一缕经幡是为你挂牵
亚丁的路线分为2天进行。一条是短线（徒步2-3小时）较平缓，途径冲古寺和卓玛拉措（湖），最高海拔4080米；一条是长线（徒步4-6小时），牛奶海和五色海，最高海拔4700米。
为了恢复体力，我们第一天睡到自然醒，选择短线进山。虽说徒步难度不大，但因为4100米的海拔，还是让高反如影随形。冲古寺刚经历了活佛开光，不少藏民来这里膜拜。进入寺庙前，需在台阶上脱鞋才能进入。室内严禁拍照，于是我们带着平静恭敬之心，按着顺时针的方向瞻仰佛堂。寺内四壁都是各式藏传佛的画像，中间是几尊佛像金身，虽然不是信徒，我们仍然心中默念着六字真言，想象着下世轮回和极乐世界。
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第六天：雪山为神，湖为魄，敬畏就好
这一天终于要挑战此次行程的最高海拔，虽然逐步适应了高反，但想到今天的强度心中还是有些惴惴。
稻城亚丁闻名于仙乃日（观音）、央迈勇（文殊）、夏诺多吉（金刚手）三座神山。住在亚丁村3号营地，我们的酒店正对着其中的两座，无论是日出还是日落，一有空就会坐在那里呆望，不愿错过任何一个光影下的远山。
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到达景区门口，换乘景区电瓶车，沿着栈道开往洛绒牧场的马帮集散地。晨雾缭绕中的栈道在湿地中蜿蜒，远处的雪山清澈投影，一路晨风夹道，内心除了静还是静。
一半的伙伴选择骑马上山，一半选择徒步挑战自己。上山只有一条一边是悬崖的乱石窄道，马帮和徒步的忽而应面，忽而混行。悬崖的对面就是雪山，崖上时不时挂一川瀑布，眼前的一切都美得不那么真实。
这一天我带了两罐氧气瓶和5根士力架上山，走走停停，边补充体力和氧气，边沉浸在近在咫尺的雪山和高原湖泊的美景之中，痛~并快乐地行进着。
有人说我们通过挑战自然极限来征服自然，其实我一直不大赞同这种说法，作为自然的一部分，我们不过是适应自然不同的极致，充其量是为了更好的共生，何来的“征服”。
历经3个多小时的高原徒步和无数次喷杀虫剂式的吸氧，终于到达4700米的五色海，湖面被吹起无数褶皱。在藏区，雪山和高原湖泊总是配对出现，据说在藏文化中雪山是神，而湖泊中的神山倒影就是他的魂魄。听似宗教以为的理解，在我看来倒是充满了浪漫主义色彩。
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回去的路上，随团的几个登山高手说起了自己的登山经历，据说之前藏区的雪山是不允许攀登的，但由于登山者众多而慢慢开放，即便如此仍然有许多人未经许可偷登，以此满足个人“征服”的欲望。在我看来这跟强暴没有区别。
看着山道上零星转山的藏民，想到了前阵子朋友圈霸屏的“冈仁波齐”，与其赞美和艳羡，不如多一点敬畏和尊重吧。
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