第十一周《吾国与吾民》读书感悟2
读书心得
——如切如磋 如琢如磨
“礼教吃人、束缚人性”，几百年来，如此针对礼教的抨击，在文学作品里、在戏曲创作中、在大大小小的文学运动中屡见不鲜。这是不可小觑的力量。针对礼教的反对声让很多人在还未真正理解“礼”之内涵的时候，便已经有了抗拒心理。正如叶圣陶先生在其小说《倪焕之》中写的：“被重新估定而贬损了价值的，要算往常号称‘国粹’的纲常礼教了。”但这不全是一件坏事，正是由于疑惑和抨击不止，才让用心体悟和探求礼之内涵的人们所做的事，更具使命感和价值。
作为一名有志于从事华语教学的学生，我想要用自己的力量为这一现状带来些许改变。而想要促成改变，等到走上讲台的时候再去发现问题和寻求答案的时候，或许有些晚了。
由于在印尼有过两个月的教学实践，我对华语教学课堂师生互动有很多感悟，其中最深刻的一条便是——要实现成功的语言教学，文化的吸引力必须先行。作为在“礼仪之邦”生活的人，如果对自身土地上生长的文化都没有清楚的认识，又怎能怪罪不同哲学体系下别国人的偏见呢？
国学热在这几年持续升温，很多学校开始设立经典书目诵读等课程，还有孔子文化周、传统服饰文艺晚会等等。但是，很多小学生不知道自己在干什么。于是，“重视国学”这个极佳的出发点，在执行的时候效果大打折扣了。在小学，穿着厚重礼服的孩子一心想着赶快完成任务，其实，参加活动过程中的讲解和教育才是重点，教师和家长可以合作引导，让孩子或迟或早领悟内涵，而不是做过就不再记起；在大学，辅导员通知这类活动的时候，要在后面加上“有综测加分”这样的字眼，与其这样，不如请参加过的人自愿发表感想，效果要好得多。可惜现实是，“礼之文”太多了，也就是“仪”太多了，而“礼之本”强调地还远远不够。“礼”与“仪”的讨论与分辨，从这些概念产生之初便已开始，可惜至今还是有很多人执念与“礼之文”，刻板教条地执行者与奋勇抗击的反对者，都将人们的眼睛吸引到礼的表面上来，而让人忘了，礼之本，是从仁心而发的敬。
优秀文化要想有效地传播，传播者本人必须理清其道理。正如孔子说的：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
其实，教育将诗、礼、乐结合，在如今仍有或者说有更大的实施空间，甚至完全可以运用在对外汉语课堂上。“兴于诗立于礼成于乐”，礼作为教化的工具和方法，理应要和能启迪人的诗以及能成人的乐结合起来。“人伦之道，诗无不备”；而乐的洗礼更是让人成长为完整的人最好的养料。
作为有志于此的我，还有很长的路要走，那么就用《诗经》中最欣赏的《淇奥》篇鞭策自己吧。“如切如磋，如琢如磨”。每日自省，是否切磋琢磨自己的质量，是否知行合一，是否越发有力量和资格，走向那条因使命感而前行的道路上。
——如切如磋 如琢如磨
“礼教吃人、束缚人性”，几百年来，如此针对礼教的抨击，在文学作品里、在戏曲创作中、在大大小小的文学运动中屡见不鲜。这是不可小觑的力量。针对礼教的反对声让很多人在还未真正理解“礼”之内涵的时候，便已经有了抗拒心理。正如叶圣陶先生在其小说《倪焕之》中写的：“被重新估定而贬损了价值的，要算往常号称‘国粹’的纲常礼教了。”但这不全是一件坏事，正是由于疑惑和抨击不止，才让用心体悟和探求礼之内涵的人们所做的事，更具使命感和价值。
作为一名有志于从事华语教学的学生，我想要用自己的力量为这一现状带来些许改变。而想要促成改变，等到走上讲台的时候再去发现问题和寻求答案的时候，或许有些晚了。
由于在印尼有过两个月的教学实践，我对华语教学课堂师生互动有很多感悟，其中最深刻的一条便是——要实现成功的语言教学，文化的吸引力必须先行。作为在“礼仪之邦”生活的人，如果对自身土地上生长的文化都没有清楚的认识，又怎能怪罪不同哲学体系下别国人的偏见呢？
国学热在这几年持续升温，很多学校开始设立经典书目诵读等课程，还有孔子文化周、传统服饰文艺晚会等等。但是，很多小学生不知道自己在干什么。于是，“重视国学”这个极佳的出发点，在执行的时候效果大打折扣了。在小学，穿着厚重礼服的孩子一心想着赶快完成任务，其实，参加活动过程中的讲解和教育才是重点，教师和家长可以合作引导，让孩子或迟或早领悟内涵，而不是做过就不再记起；在大学，辅导员通知这类活动的时候，要在后面加上“有综测加分”这样的字眼，与其这样，不如请参加过的人自愿发表感想，效果要好得多。可惜现实是，“礼之文”太多了，也就是“仪”太多了，而“礼之本”强调地还远远不够。“礼”与“仪”的讨论与分辨，从这些概念产生之初便已开始，可惜至今还是有很多人执念与“礼之文”，刻板教条地执行者与奋勇抗击的反对者，都将人们的眼睛吸引到礼的表面上来，而让人忘了，礼之本，是从仁心而发的敬。
优秀文化要想有效地传播，传播者本人必须理清其道理。正如孔子说的：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
其实，教育将诗、礼、乐结合，在如今仍有或者说有更大的实施空间，甚至完全可以运用在对外汉语课堂上。“兴于诗立于礼成于乐”，礼作为教化的工具和方法，理应要和能启迪人的诗以及能成人的乐结合起来。“人伦之道，诗无不备”；而乐的洗礼更是让人成长为完整的人最好的养料。
作为有志于此的我，还有很长的路要走，那么就用《诗经》中最欣赏的《淇奥》篇鞭策自己吧。“如切如磋，如琢如磨”。每日自省，是否切磋琢磨自己的质量，是否知行合一，是否越发有力量和资格，走向那条因使命感而前行的道路上。
