纵留春秋意，故人已无踪

古人还是对春天有无限依恋和不舍之情。春光、春华、春景、春色，对他们来说，已经超出了单纯的自然属性，带有着隐喻色彩和象征意味。春，是美好的年景、短暂的青春、易逝的光阴。春去总是让人哀伤惆怅的，所以张先在《天仙子》中，午醉醒来后，会“送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。”所以晏殊在《浣溪沙》中，清醒地明白了“一向年光有限身”的生者假借之意，于是便“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”古人就是这样自恋，对语自然，念及自身，顾影自怜，暗自神伤，瘦影正临春水照，卿须怜我我怜卿。

因为这种自怜和自恋，他们对春天的一切都有着恋恋之情、拳拳之意。他们举酒持觞，他们仰天祝祷，为了留住那一抹春痕，也留住自己的刹那浮生。宋祁在《木兰花》中，虽然喜觉东城风光好，但心有不足，思量转悲，叹了一句“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”欧阳修在《浪淘沙》中，面对杨柳婆娑、拂面春风，也会潇洒之中带依恋地来一句“把酒祝东风，且共从容。”连杜甫那么老成持重、沉郁忧国的人，在《曲江》中，面对穿花蛱蝶、点水蜻蜓时，也会不自禁地流露出世家子弟的浪漫心性，于是他“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”

春天如此，秋天又如何？“秋睹清风明月，星灿光耀”，那是禅者的智慧；九月秋高气爽、层林尽染，那是豁达人的闲情。秋天的意象，总带着点儿悲意和荒寒。要么就是“荒庭垂橘柚”，要么就是“秋色老梧桐”，要么就是“日色冷青松”，清、寂、冷、静、荒、凄、老，这是秋季的关键词。热爱用自然借喻自身的古人，怎么可能放过这些独属于秋季的特质，他们总是和秋花秋华一起，“槛菊愁烟兰泣露”。还是刘克庄会享受人生，懂得从任何一种自然情境中获得精神滋养。他的《初冬》，虽题为冬，但那是走到秋天深处，带着秋季尾巴的时节。“竹外秋声渐作威”，那正好热闹一番，大张旗鼓地命仆童置旧衣、设暖阁。他也会向西风祝祷，大大方方邀请深秋共赴筵宴。酒绿初倾、叶浮嫩绿，“蓉菊满园皆可羡，赏心从此莫相违。”放下那些矫情无用的轻愁，我们还是一起持螯对菊吧。

春花秋月，总是关情。留景，即是守情。但如果在这些美好的情境中，多加了一个人，多加了一些情节，那么总会有“聚散苦匆匆，此恨无穷时。”这时的年光美景，便是刺心，便是不解风情。还是欧阳修的《浪淘沙》，当年携手，共赏花丛，只是“今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？”人面不知何处去，桃花依旧笑春风的情景，古今皆同。岑参重游故地，但觉满目萧条，他说：“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”不仅仅是花，大好月光，有时也会变得没有眼力见儿。刘子翚在《绝句送巨山》中，也言若洒脱、心实悲伤地叹惋：“明月不知君已去，夜深还照读书窗。”也有强颜欢笑，故作欢喜的人吧，像是我最爱的老杜。九月九日，他兴来尽欢、崔庄欢宴。他的头发已经短少稀疏，他的眼角已经皱纹如壑，但他还是眯起了眼睛，“醉把茱萸仔细看”。可明年此会知谁健？他们都老了，已经走到了人生的天光向晚、急景凋年，所以大家请记取身边客、细数眼前人，这个年龄，已经无法避免，“一年一度埋荒草”。

是啊，国已凋零，故人将老。那些曾经的盛世华年，眯起了眼睛，也寻不回，看不清，只有落花与风景，温柔又无情。《江南逢李龟年》中，他故人故情怀故宴，追忆旧日繁华，面对今朝离乱，最后也只能云淡风轻地叹一句：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”