爱的迷思之家庭

在费孝通曾说，中国式的家庭，不爱才是天经地义。

大多数的婚姻往往不是因为爱情，而是因为责任，事业和传宗接代。在传统文化中，爱会让社会变得“浮躁”，传统的道德文化编制了一张密闭的网络，束缚了人的天性和人的内心深处的欲望，让整个社会变得稳定。然而，爱到底对我们意味着什么？

“人意识到生命的短暂和死亡的必然，这种孤独感让人感到恐惧和无错！人类面临最大的问题就是如何克服孤独。所以人出自内心深处，自然的渴望与他人结合，用爱来抚慰这种孤独”源自弗洛姆《爱的艺术》。

一，家庭之爱情

茨威格在小说《斯通纳》里亲密的描写：她脸上毫无表情，忽然她扔掉身上的被子，迅速的朝卫生间有去，他听到她在大声又痛苦的干呕。在心理学中所说，大多数性功能障碍的人不是因为身理因素，而是灵魂深处的厌恶和反感。小说中伊迪斯是痛苦的，孤独的，伪装情感也欺骗不了自己的身体，爱情是纯洁美好而又模糊的，可是厌恶肉欲的感觉是潜意识的真诚的背叛。他们的婚姻的枯燥且乏味，冷漠且孤独，窒息且脆弱。维系他们关系最后的一颗稻草是责任和义务。

不少的人认为，婚姻是爱情的坟墓，，不管是多么的激情澎湃的浪花，汇入到生活的汪洋之中，都会恢复平静，幻想在琐碎中消磨殆尽。爱有什么意义？这个道理正如人注定会死亡，可我们为什么还要拼命的有尊严的活着？

《金粉世家》中，金燕西爱情消损时所说：现在我明白了，花开花落都是自然现象，就像爱上一个人，是没有理由的，很自然的。花不是开过吗，有什么可后悔的？

二，家庭之亲情

在家庭之中，爱的含义扩大了，亲情的爱更甚于爱情，因为爱情有可能凋谢，而亲情是稳定而且真实存在的，它因爱情而转化，并且影响着家庭影响着下一代。

在心理学中，认为孩子的人格是模子，他背后的家庭是模具，而这个社会是选择模具的人。在《爱是一种选择中》写到：家庭产生的症结就像顽劣的遗传病，不仅会遗留给孩子，而且会一代代传递下去，可怕至极。

在柴静的新闻调查中采访了这样一批“杀夫”囚犯，他们原本大多是一些漂亮老实的人，是家庭暴力中的受害者，可为什么多以无比残忍的形式杀死丈夫？我想到韩国电影《金福南杀人事件的始末》，一个家庭，社会最黑暗的角落就是让原本善良渴望幸福的人失去了人性。她们数十年如一日的遭受折磨和痛苦，因为自身的局限性，她们恨却又离不开这个家。更加残酷的是留下了没有父母的孩子，失去了爱和保护，从而变得孤独，狂躁，最后走上了歧路，因为这个世界未曾对他温柔以待。每一个犯罪故事的背后都是一段爱的迷思。原本也可能成为一件工艺品的模子，因为社会的偏见，不理解，冷漠让这个它变得畸形。

三，家庭之爱的姿态

人们往往认为过于善良的爱，全身心付出的爱不会给人带来伤害，其实不然。在心理学中有一种人格是无私型，只有不断的付出给他人才会感受到快乐，因为他不懂如何满足自己，只有这样他才会觉的别人对他的注意，尊重，和感谢。某种程度上，也是一种自私，通过爱的无能来获取自己的快乐。这种爱，过于泛滥，没有力量，让人感到压力和负担。

还有一种人格是烈士型人格，他们通过燃烧自己，来证明自己的爱是多么的伟大，虔诚，他们内心深处渴望回报，却又无法要求。直到有一个契机的产生，他们抓住它，歇斯底里的释放，让整个爱充满代价，无法挽回。

这两种爱都是无能的，自卑的，没有节制的爱。我很欣赏韩剧《没关系，是爱情啦》对爱的理解，爱是真诚，爱是干脆，爱是不拖泥带水，爱是势均力敌，爱是礼尚往来，爱是独立与自由，爱是理解和尊重，爱是平等和关心，爱是接纳包容……

四，家庭之爱国

家庭是社会中基本的集合，是整个社会的投影，若没有能力爱家，何谈爱国。倘若是，也不过是一种愚昧的，偏执的，狂热的情感，整个社会都是如此，回到的是中世纪情景，战争对美好事物摧残，对人性的扭曲，对生命尊严的践踏。

不要失去爱的能力，更不要让爱迷思。