熟道·陌路
迟暮襟怀 亦唯将对人的爱 移转为接物待物 日久愈明物之怡情 优胜于人之恣欲 拂拭护恤我周围之诸物 是我迟暮的情爱生涯 皆若有缔约盟誓然 举家恪守清贞烈操 但凡伧俗狼抗的阿物儿 驱之务尽而后快 嗟夫 盗有道兮物有心 秉盗道以入物心 已矣 物寿恒长乎人寿 予遗慈悲于物而不复及于人
在精神世界经历既久 物质世界的豪华威严实在无足惊异 凡为物质世界的豪华威严所震慑者 必为精神世界的陌路人 哲学生涯原是梦 醒后若有所思者 此身已非哲学家 尚剩一份幽微的体香 如兰似檀 理念之余馨 一种良性的活该… 音乐是我的命 爱情是我的病 贝多芬是我的神 肖邦是我的心 谁美貌 谁就是我的死灵魂 无所谓 深渊 跌下去 也是前程万里 任何理想主义 都带有感伤情调 而在宇宙中 人的“自尊”无着落 人 只能执著“自尊”的一念 此一念 谓之生 此一念 谓之死 俗 是一种脏 内脏 每有俗子挟洁癖以凌人 内脏外厉也 十字架代表个人极致的美 然后 再象征救赎 无神论 无真理论 是“死地” 人类精神欲求“生” 只有置之这样的“死地” 才有望而后生 彼佳 彼对我无情----尊敬之 彼佳 彼对我有情----酬答之 彼劣 彼对我无情----漠视之 彼劣 彼对我有情----远避之 你须真知灼见 度此暂生 当是刻刻赴死 人越死于自己 则愈活于天主 区区人情历练 亦三种境界耳 秦卿一唱 尽在其中 初艾---- 新晴细履平沙 及壮----乱分春色到人家 垂暮----暗随流水到天涯 虽终年索居 晨起后枕褥零乱 像是一桩罪孽 清刷整理即毕 又像是一番救赎 常为别人卧室卧具的不成体统而深有感喟 这样的日常功德都不能履行 何况其他 昼间行经——不知其人观其床 格物处事的涵养功夫擒纵伎俩 就在于怎样从零乱行迹中辨认出 何种庸碌其实是美且善 何种庸碌到底是丑又恶 若善若恶若美若丑若密若疏若推若就 眺之不足则揽之 鄙之欲呕则斥之 生活都只是猎与被猎呵 不成文的肌肤之亲 太可能毁掉我 你金字塔内的我 近月以还 憬明 迷茫 骤浓骤淡的悲喜交替 废园里枇杷花药的甜香 明知站在深渊边 一旦你摈我 弃我 也是福了的 每当他深陷于爱与欲的人事牵绊之中 就听到一个声音 召唤他回到内心 也许他迟疑过 推宕过 然每次总是应命归返 用他自己的话来说 就是为所爱的人做了一尊雕像 于是告别 去国十载 岁月怡静 遇见你 初初一惊 只是飘忽的身影 生涩微甘的目语 无损我宿葆的水木清华 讵料霎时云蒸霞蔚 我如踉跄中酒 郁郁沸沸不舍昼夜
