非理性的人 阅读笔记

记下一些疑问，也许日后能有新的认识。

布莱克：赶着你的犁在尸骨上耕耘。

尼采：人类必须变得更善些和更恶些。

（非理性的人，P161）

布莱克的话让我想起西西弗斯，尼采的话找不到出处，就个人理解，也许是人需要更加的善，才能理解更多的恶；也要包容更多的恶，才能履行更多的善。

人的存在在它成为一个东西的存在物之前，就已是一个在世间之中的存在了。

（非理性的人，163）

存在先于本质，让我联想到觉察。所有的感觉，情绪，思想背后都有一个如如不动的觉察在关照一切，这个觉察就是存在，而所谓的本质是可变的。

解决人类活力问题的办法...用尼采的话来说，就是为了达到超越善恶的那一点，使自己的善同恶结合，因为这是它们两者的源泉—渴望着生与长的自我。

（同上，168）

他的绝望最后也只得变成拼命，并吧它本身同一种狂暴的权力意志结合起来，所谓权力意志，就是一种有必要便以最极端的方式夺回失去的存在领域，现代人就是从这里被逐出来的

（同上，171）

习惯和常规是罩在我们头上的巨大帷幕。只要它们安稳地处于适当的地位，我们就无须考虑生活的意义。它的意义似乎充分地体现在日常习惯的胜利中。

（同上，176）

这个巨大帷幕和我上一篇日记里提到的大楼有些类似。存在主义也认为帷幕或者大楼的崩塌是因为理性主义（反思）将人与自然割裂开，从而让人丧失意义感。但除此以外，存在主义也不否认，习惯和常规的崩塌也可能是偶然的。