古埃及的“武则天”：哈特谢普苏特女王 |看见埃及（三）
从小我就喜欢读《武则天传》，对这个传奇女人有着非常复杂的感情。
敬佩她能以女儿之身在中国这样极度男权的社会里，空前绝后登上权力巅峰、坐拥江山，能文韬武略，镇定四方，让泱泱帝国维持近半个世纪的盛世太平；也对她铁腕杀伐，不惜戕残骨肉至亲，彻底摒弃女性的柔慈温存，深感恐惧。但更多时候，总是不自觉地将思绪投向了她隐于人后的落寞。
我常常在想：这么强大的一个女人，却至死无法调和“身前事”和“生后名”，内心当有着无法排遣的困顿和孤独。即便赫赫功绩若此，顾所来径时，也难免满目仓皇凄苦吧？
直到来到了埃及，我才稍觉安心——还好，至少她并不孤单。先于她2100多年前，远隔上万公里的古埃及大地上，也有一个这样的女人，曾走过和她如出一辙的生命路径，甚至连结局也殊途同归。这个女人就是我们今天的主角——哈特谢普苏特女王。
在开罗博物馆看见的哈特谢普苏特雕像，面庞清秀中又透着几分雌雄难辨的英气
哈特谢普苏特Hatshepsut，意为“最高贵的”，古埃及第十八王朝女王，公元前1479年正式登上王位，作为女王统治埃及22年。
她是法老图特摩斯一世和王后阿莫斯唯一的嫡女，从小聪明伶俐，果敢坚强，深谙权术，常以自己是法老唯一的正统继承人为荣，梦想有朝一日能统治埃及。但图特摩斯一世驾崩后，王位并没有如愿传给她，而是传给了她同父异母的弟弟——图特摩斯一世与侧妃生的长子图特摩斯二世。庶出的图特摩斯二世为了强化皇室血统，娶了自己的姐姐哈特谢普苏特为王后。然而继承了王位的他，一直羸弱多病，无心理朝，常常将政务交由王后处理（此处应有唐高宗诈尸显灵），大权逐渐旁落至哈特谢普苏特手中。
几年后，图特摩斯二世病逝。此时的哈特谢普苏特根基暂且不稳，无法实现抱负。于是，她安排二世与妃子所生的一个10岁男孩与自己的女儿完婚后继位，是为图特摩斯三世。自己则以摄政王身份，实质性地全权执掌国事。
在担任摄政王期间，哈特谢普苏特充分展现了她的雄才大略，果断停止了多年的对外征战，大举与邻国开展商贸往来，埃及国力迅速增强，变得前所未有的富庶繁华。
眼见夺取王位的条件日益成熟，且图特摩斯三世也翅膀渐硬不甘心做傀儡，毫无疑问，哈特谢普苏特抓紧时机趁早下手将三世流放了。（武则天以谋逆罪将儿子李贤贬为庶人流放，且鞭杀了李贤二子）
即便如此，她距离王位仍有一个重大障碍：那就是女人成为人君的合法性问题。
这个看似空前的难题，却丝毫没难住有着多年政治智谋的她。此时的哈特谢普苏特，瞬间变身“君权神授”的鼻祖，联合僧侣开始了自我神化之路：称自己是太阳神阿蒙之女——太阳神为了让自己的后代统治埃及，化身图特摩斯一世与王后产下一女，如今这位女子已历经磨难，可以成为统治埃及的法老了。她在祭庙的墙壁上仔细记描绘了她“从神所生”，且由父王图特摩斯一世加冕为王。还在神庙的石碑顶部放置许多金盘，反射太阳光芒，向世人证明她与太阳神的亲密关系（后来索性演变成了太阳神的妻子）。更出人意料的是，她竟然女扮男装，戴假须，着男装，束胸宽衣，下令所有人必须以男性来称呼她。（武则天命僧人法明等撰《大云经》，说她是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人）
▼
女王的男人模样
▼
哈特谢普苏特与太阳神阿蒙亲密的样子
皇天不负苦心人，最终，哈特谢普苏特如愿以偿，成为了埃及首位也是唯一一位女法老。为了奖赏僧侣，她复修了许多古建筑、祠庙，并在卡尔纳克神庙立起了两座高达30 米的方尖碑，歌颂太阳神。其中，最伟大的建筑则非她的祭庙莫属。（武则天大修明堂、天堂，修复龙门石窟佛像等）
▼
哈特谢普苏特女王神庙（也称“哈素女王庙”）整体
倚山面水，按照中国的风水来看，是龙脉之象
▼
大型立柱结构
▼
庙前被风化了的狮身人面
▼
里的哈托尔女神雕像哈托尔
哈托尔是古埃及最美的女神，掌管有关女性的几乎所有一切：快乐、爱情、浪漫、丰饶、舞蹈、音乐、美酒和香水，常以母牛的样子出现
正在修复中不对外开放的壁画，看庙老人悄悄带我去的
▼
顶上的星空
▼
我和沟壑纵横的看庙老人的合影
不知道为什么这个老人很喜欢我，一见到我，就马上迎上来要和我拍照，他特别会凹造型，把我乐得前俯后仰，还偷偷地带我去看了不对外开放的壁画、神龛。走的时候，他开玩笑问我：“你可以做我的妻子吗？”我忍住笑，接住话茬：“那是第几个妻子呢？”“第三个。”“好家伙，您这么有钱啊！我和您一样想有三个丈夫。”这回轮到他老人家笑得咳嗽了边笑边挽起我的手臂将我送出去，走在门口时，他大笑着指着自己，耸耸肩，对另一位看门人说：“ friend,but not boyfriend ”
▼
哈特谢普苏特放在卡尔奈克神庙中的方尖碑
方尖碑铭文的主要内容为：
1.对她的神父阿蒙和人间的父亲图特摩斯一世的热爱；
2.每个方尖碑都是由一块石头刻成的，上面镀的是各种最好的金子；
3.阿蒙神决定让她成为埃及的国王。
铭文中哈特谢普苏特的自称有时是阴性的，有时是阳性的。
当上法老后，她励精图治，清理连接尼罗河和红海的运河，使舰队走出苏伊士湾，走出红海，远赴世界各国；派出探险队远征庞特，带回了大批财宝。整个埃及国泰民安，蒸蒸日上，为后来埃及进入鼎盛时期，奠定了坚实基础。（武则天登基后轻徭薄赋、劝励农桑，整顿吏治，出征西北，收复了龟兹、疏勒、于阗、碎叶安西四镇，为孙子唐玄宗开创“开元盛世”，铺平了道路）
▼
哈素女王神庙中的士兵壁画
仔细看他们手中握着的除了兵器，还有代表和平的橄榄枝
变故发生在哈特谢普苏特统治的第22年，图特摩斯三世突然重返王位，女王离奇失踪，而且二十年后，所有和她有关的祭庙、神像、壁画、碑文几乎全部毁于一旦，名字也从法老名册上消除了。
▼
卡尔奈克神庙中的乱石堆
我听一位欧洲导游说：这是图特摩斯三世为了挡住女王留下的神物而刻意堆砌的
原因暂未坐实，有人认为是被三世报复杀害，并出于泄愤抹去了她存在的一切痕迹；也有人说是病死，女王在去世前已召回三世并委以大任，三世并无造反动机，至于捣毁她的神像，完全是从男性的立场出发，将她（女性）永远放回到她（女性）应该待的位置上，以儆效尤。（武则天的谥号由天王改为天后，以王后而非皇帝身份下葬）
总之，这位集运气、智慧、野心于一身的女王，在之后漫长的古埃及历史中彻底消失了，仿佛从未存在过。直到1920年，才被考古学家在一个皇室奶妈的陵墓中发现。
在开罗国家博物馆里可以看见女王的木乃伊。印象中是木乃伊馆进门右手边第一个就是，牙齿完好、发丝清晰可辨。以法老特有的姿势，双臂贴于胸前交叉，但她的右臂并未完全合上，表情貌似稍显痛苦。木乃伊馆须单独买票参观，而且严禁拍照，一旦被发现处罚非常严重，哪怕之前买过拍照票也不行。
不走寻常路的人，总有人“谓尔何求”，难有人“知尔心忧”。哈特谢普苏特与武则天，不同的时空，一样的际遇与遭逢，只因为她们有一个共同的名字——“女人”。她们在夺取和捍卫王位时手段有多惨绝人寰，场面有多血雨腥风，就折射出女人的成就自我之路有多少辛酸血泪，有多么崎岖坎坷。一身孤胆，铁骨铮铮，在全是精液的人类文明史册上，硬是挥就了一抹瑰丽的色彩，何其壮哉！
▼
给两位女王来张世纪大合影
若真能跨越时空对视，那也没什么可说的，只能轻轻说一句：“微斯人，吾谁与归？”
我从来都不是一个“女权主义者”，拒绝狭隘的两性二元对立，尤其反对打着“追求女性独立自由”的旗号高喊几句空洞口号后不知所以，甚至明明摆出了一副铿锵姿态，骨子却瘫软在男性的体力、智力、财力成果上理所当然。但是，我想：如果知道历史长河中有过这样光芒万丈的女性前辈一骑绝尘、披荆斩棘，在仍是男权占据社会主导地位的当下，女同胞会不会更勇敢一点，不那么轻易地放弃自己？
“女性”仅仅是某种性别而已，没道理成为一种身份、符号甚至主义。重要的不是性别，重要的是人的自我觉醒和自我成就，梦想也好，欲望也罢，关键是遵从自己的内心，并且坚毅地承受代价，管它是男是女。
//End
/ 长按关注 /
▼
▼
敬佩她能以女儿之身在中国这样极度男权的社会里，空前绝后登上权力巅峰、坐拥江山，能文韬武略，镇定四方，让泱泱帝国维持近半个世纪的盛世太平；也对她铁腕杀伐，不惜戕残骨肉至亲，彻底摒弃女性的柔慈温存，深感恐惧。但更多时候，总是不自觉地将思绪投向了她隐于人后的落寞。
我常常在想：这么强大的一个女人，却至死无法调和“身前事”和“生后名”，内心当有着无法排遣的困顿和孤独。即便赫赫功绩若此，顾所来径时，也难免满目仓皇凄苦吧？
直到来到了埃及，我才稍觉安心——还好，至少她并不孤单。先于她2100多年前，远隔上万公里的古埃及大地上，也有一个这样的女人，曾走过和她如出一辙的生命路径，甚至连结局也殊途同归。这个女人就是我们今天的主角——哈特谢普苏特女王。
 |
在开罗博物馆看见的哈特谢普苏特雕像，面庞清秀中又透着几分雌雄难辨的英气
哈特谢普苏特Hatshepsut，意为“最高贵的”，古埃及第十八王朝女王，公元前1479年正式登上王位，作为女王统治埃及22年。
她是法老图特摩斯一世和王后阿莫斯唯一的嫡女，从小聪明伶俐，果敢坚强，深谙权术，常以自己是法老唯一的正统继承人为荣，梦想有朝一日能统治埃及。但图特摩斯一世驾崩后，王位并没有如愿传给她，而是传给了她同父异母的弟弟——图特摩斯一世与侧妃生的长子图特摩斯二世。庶出的图特摩斯二世为了强化皇室血统，娶了自己的姐姐哈特谢普苏特为王后。然而继承了王位的他，一直羸弱多病，无心理朝，常常将政务交由王后处理（此处应有唐高宗诈尸显灵），大权逐渐旁落至哈特谢普苏特手中。
几年后，图特摩斯二世病逝。此时的哈特谢普苏特根基暂且不稳，无法实现抱负。于是，她安排二世与妃子所生的一个10岁男孩与自己的女儿完婚后继位，是为图特摩斯三世。自己则以摄政王身份，实质性地全权执掌国事。
在担任摄政王期间，哈特谢普苏特充分展现了她的雄才大略，果断停止了多年的对外征战，大举与邻国开展商贸往来，埃及国力迅速增强，变得前所未有的富庶繁华。
眼见夺取王位的条件日益成熟，且图特摩斯三世也翅膀渐硬不甘心做傀儡，毫无疑问，哈特谢普苏特抓紧时机趁早下手将三世流放了。（武则天以谋逆罪将儿子李贤贬为庶人流放，且鞭杀了李贤二子）
即便如此，她距离王位仍有一个重大障碍：那就是女人成为人君的合法性问题。
这个看似空前的难题，却丝毫没难住有着多年政治智谋的她。此时的哈特谢普苏特，瞬间变身“君权神授”的鼻祖，联合僧侣开始了自我神化之路：称自己是太阳神阿蒙之女——太阳神为了让自己的后代统治埃及，化身图特摩斯一世与王后产下一女，如今这位女子已历经磨难，可以成为统治埃及的法老了。她在祭庙的墙壁上仔细记描绘了她“从神所生”，且由父王图特摩斯一世加冕为王。还在神庙的石碑顶部放置许多金盘，反射太阳光芒，向世人证明她与太阳神的亲密关系（后来索性演变成了太阳神的妻子）。更出人意料的是，她竟然女扮男装，戴假须，着男装，束胸宽衣，下令所有人必须以男性来称呼她。（武则天命僧人法明等撰《大云经》，说她是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人）
▼
 |
女王的男人模样
▼
 |
哈特谢普苏特与太阳神阿蒙亲密的样子
 |
皇天不负苦心人，最终，哈特谢普苏特如愿以偿，成为了埃及首位也是唯一一位女法老。为了奖赏僧侣，她复修了许多古建筑、祠庙，并在卡尔纳克神庙立起了两座高达30 米的方尖碑，歌颂太阳神。其中，最伟大的建筑则非她的祭庙莫属。（武则天大修明堂、天堂，修复龙门石窟佛像等）
▼
哈特谢普苏特女王神庙（也称“哈素女王庙”）整体
倚山面水，按照中国的风水来看，是龙脉之象
▼
 |
大型立柱结构
▼
 |
庙前被风化了的狮身人面
▼
 |
里的哈托尔女神雕像哈托尔
哈托尔是古埃及最美的女神，掌管有关女性的几乎所有一切：快乐、爱情、浪漫、丰饶、舞蹈、音乐、美酒和香水，常以母牛的样子出现
 |
正在修复中不对外开放的壁画，看庙老人悄悄带我去的
▼
 |
顶上的星空
▼
 |
我和沟壑纵横的看庙老人的合影
不知道为什么这个老人很喜欢我，一见到我，就马上迎上来要和我拍照，他特别会凹造型，把我乐得前俯后仰，还偷偷地带我去看了不对外开放的壁画、神龛。走的时候，他开玩笑问我：“你可以做我的妻子吗？”我忍住笑，接住话茬：“那是第几个妻子呢？”“第三个。”“好家伙，您这么有钱啊！我和您一样想有三个丈夫。”这回轮到他老人家笑得咳嗽了边笑边挽起我的手臂将我送出去，走在门口时，他大笑着指着自己，耸耸肩，对另一位看门人说：“ friend,but not boyfriend ”
▼
 |
哈特谢普苏特放在卡尔奈克神庙中的方尖碑
方尖碑铭文的主要内容为：
1.对她的神父阿蒙和人间的父亲图特摩斯一世的热爱；
2.每个方尖碑都是由一块石头刻成的，上面镀的是各种最好的金子；
3.阿蒙神决定让她成为埃及的国王。
铭文中哈特谢普苏特的自称有时是阴性的，有时是阳性的。
当上法老后，她励精图治，清理连接尼罗河和红海的运河，使舰队走出苏伊士湾，走出红海，远赴世界各国；派出探险队远征庞特，带回了大批财宝。整个埃及国泰民安，蒸蒸日上，为后来埃及进入鼎盛时期，奠定了坚实基础。（武则天登基后轻徭薄赋、劝励农桑，整顿吏治，出征西北，收复了龟兹、疏勒、于阗、碎叶安西四镇，为孙子唐玄宗开创“开元盛世”，铺平了道路）
▼
 |
哈素女王神庙中的士兵壁画
仔细看他们手中握着的除了兵器，还有代表和平的橄榄枝
变故发生在哈特谢普苏特统治的第22年，图特摩斯三世突然重返王位，女王离奇失踪，而且二十年后，所有和她有关的祭庙、神像、壁画、碑文几乎全部毁于一旦，名字也从法老名册上消除了。
▼
 |
卡尔奈克神庙中的乱石堆
我听一位欧洲导游说：这是图特摩斯三世为了挡住女王留下的神物而刻意堆砌的
原因暂未坐实，有人认为是被三世报复杀害，并出于泄愤抹去了她存在的一切痕迹；也有人说是病死，女王在去世前已召回三世并委以大任，三世并无造反动机，至于捣毁她的神像，完全是从男性的立场出发，将她（女性）永远放回到她（女性）应该待的位置上，以儆效尤。（武则天的谥号由天王改为天后，以王后而非皇帝身份下葬）
总之，这位集运气、智慧、野心于一身的女王，在之后漫长的古埃及历史中彻底消失了，仿佛从未存在过。直到1920年，才被考古学家在一个皇室奶妈的陵墓中发现。
在开罗国家博物馆里可以看见女王的木乃伊。印象中是木乃伊馆进门右手边第一个就是，牙齿完好、发丝清晰可辨。以法老特有的姿势，双臂贴于胸前交叉，但她的右臂并未完全合上，表情貌似稍显痛苦。木乃伊馆须单独买票参观，而且严禁拍照，一旦被发现处罚非常严重，哪怕之前买过拍照票也不行。
不走寻常路的人，总有人“谓尔何求”，难有人“知尔心忧”。哈特谢普苏特与武则天，不同的时空，一样的际遇与遭逢，只因为她们有一个共同的名字——“女人”。她们在夺取和捍卫王位时手段有多惨绝人寰，场面有多血雨腥风，就折射出女人的成就自我之路有多少辛酸血泪，有多么崎岖坎坷。一身孤胆，铁骨铮铮，在全是精液的人类文明史册上，硬是挥就了一抹瑰丽的色彩，何其壮哉！
▼
 |
给两位女王来张世纪大合影
若真能跨越时空对视，那也没什么可说的，只能轻轻说一句：“微斯人，吾谁与归？”
我从来都不是一个“女权主义者”，拒绝狭隘的两性二元对立，尤其反对打着“追求女性独立自由”的旗号高喊几句空洞口号后不知所以，甚至明明摆出了一副铿锵姿态，骨子却瘫软在男性的体力、智力、财力成果上理所当然。但是，我想：如果知道历史长河中有过这样光芒万丈的女性前辈一骑绝尘、披荆斩棘，在仍是男权占据社会主导地位的当下，女同胞会不会更勇敢一点，不那么轻易地放弃自己？
“女性”仅仅是某种性别而已，没道理成为一种身份、符号甚至主义。重要的不是性别，重要的是人的自我觉醒和自我成就，梦想也好，欲望也罢，关键是遵从自己的内心，并且坚毅地承受代价，管它是男是女。
//End
/ 长按关注 /
▼
▼
 |
