尼采的影响力
“不读书,不了解这个时代前进到了什么程度,就必然会被时代所淘汰。读书也要与时俱进。书本知识是重要的,但必须批判地去读。” 《与名人一起读书》
2009年11月受了黎戈文字的影响突然又恢复放弃了好多年的阅读欲望,她的文字没有小说情节与诗歌,但有细节和语词美,比较喜欢,很能勾起人的阅读欲望,但是我所喜欢看的书只有两本与她相同,我和她的阅读方向完全不同。我对《白衣女人》和《爱情传奇》、《不能承受生命之轻》之外的小说没有很大的兴趣。黎戈曾经在组内说过有些人看的书很庸俗低极,我不完全赞同这句话,她不太提到经典著作,但我还是觉得经典的耐读。
这4个月读了几十本书,发现对我影响最大的人居然是尼采,尼采有一种能扭转人的观念力量且有让人想说点什么的欲望,我明白尼采的魅力就在于他的影响力。尼采受了叔本华的影响,福柯与李银河、周国平都深受了尼采的影响。尼采的哲学散文诗歌式的,但却深入了事物的内核与人类的内心。
"从存在中取得最大收获和最大乐趣的秘诀,就是过危险的生活。"-----福柯 尼采的真理是危险而又刺激的。而且他不畏被孤立敢于反对前人的观点。“只有在阅读尼采时,真正的自我才被唤醒,才被激活,才意识到自身的存在。它揉着惺忪的睡眼,开始萌发了说点什么的欲望。”“文明只能是压抑性的文明。”-----《李银河自选集》绝对自由的文明是野性的,不受拘束与自由的。社会要和谐存在,必得有成熟的文明,自然也就有了压抑性。但过犹不及!又成了哲学。说来论去还是离不开中国孔子的《中庸》学,一般人都认为中庸缺少个性感或者个性不鲜明不强烈。
周国平:“哲学是对人生的思考和体悟,文学则是对之的丰满而贴切的表达。”任何一种文化都有它的意义和美。小说是美的,诗歌是美的,音乐艺术科学是美的,哲学也很美呀。只要和人的心灵达成共鸣美和影响就产生了。
周国平与李银河既受了保守式中国文化的熏陶也受了开放式尼采等西方文化的影响,这中西文化的优点相结合正如刚柔相济、阴阳相调恰到了好处,互相取长补了短,这才是真正的精华所在。西方人士有人格缺陷者多,中国人比较沉静压抑。周国平读书也很“花心”,灵活不迷信,他不会只忠情于少数作家而永远不变,此广法值得采纳。
"一旦人的想法固定了,作家就没有意义了。他应该不停地推翻他以前的,应该不断地对事情有新的认识,才叫一个爱思考的作家。"石康说:"成长是一辈子的事。" ------引自《与名人一起读书》 尼采就是这样既带赞赏也带批判去学习知识的。人无论在什么年纪,去读书都不是太晚的事,朝知晚逝也不足为惜。
2009年11月受了黎戈文字的影响突然又恢复放弃了好多年的阅读欲望,她的文字没有小说情节与诗歌,但有细节和语词美,比较喜欢,很能勾起人的阅读欲望,但是我所喜欢看的书只有两本与她相同,我和她的阅读方向完全不同。我对《白衣女人》和《爱情传奇》、《不能承受生命之轻》之外的小说没有很大的兴趣。黎戈曾经在组内说过有些人看的书很庸俗低极,我不完全赞同这句话,她不太提到经典著作,但我还是觉得经典的耐读。
这4个月读了几十本书,发现对我影响最大的人居然是尼采,尼采有一种能扭转人的观念力量且有让人想说点什么的欲望,我明白尼采的魅力就在于他的影响力。尼采受了叔本华的影响,福柯与李银河、周国平都深受了尼采的影响。尼采的哲学散文诗歌式的,但却深入了事物的内核与人类的内心。
"从存在中取得最大收获和最大乐趣的秘诀,就是过危险的生活。"-----福柯 尼采的真理是危险而又刺激的。而且他不畏被孤立敢于反对前人的观点。“只有在阅读尼采时,真正的自我才被唤醒,才被激活,才意识到自身的存在。它揉着惺忪的睡眼,开始萌发了说点什么的欲望。”“文明只能是压抑性的文明。”-----《李银河自选集》绝对自由的文明是野性的,不受拘束与自由的。社会要和谐存在,必得有成熟的文明,自然也就有了压抑性。但过犹不及!又成了哲学。说来论去还是离不开中国孔子的《中庸》学,一般人都认为中庸缺少个性感或者个性不鲜明不强烈。
周国平:“哲学是对人生的思考和体悟,文学则是对之的丰满而贴切的表达。”任何一种文化都有它的意义和美。小说是美的,诗歌是美的,音乐艺术科学是美的,哲学也很美呀。只要和人的心灵达成共鸣美和影响就产生了。
周国平与李银河既受了保守式中国文化的熏陶也受了开放式尼采等西方文化的影响,这中西文化的优点相结合正如刚柔相济、阴阳相调恰到了好处,互相取长补了短,这才是真正的精华所在。西方人士有人格缺陷者多,中国人比较沉静压抑。周国平读书也很“花心”,灵活不迷信,他不会只忠情于少数作家而永远不变,此广法值得采纳。
"一旦人的想法固定了,作家就没有意义了。他应该不停地推翻他以前的,应该不断地对事情有新的认识,才叫一个爱思考的作家。"石康说:"成长是一辈子的事。" ------引自《与名人一起读书》 尼采就是这样既带赞赏也带批判去学习知识的。人无论在什么年纪,去读书都不是太晚的事,朝知晚逝也不足为惜。