20170603 富养和穷养

我觉得这个思路不是我独有的，而是我又结合我的这几个理论说一下。
穷养是指在吃睡玩上的穷养，主要就是物质上，让人知道生活不易，挣钱不易，学会多把钱花在吃喝玩乐之外的事情上。很多公子哥，当有了很多钱之后，就开始乱买东西，挥霍相互攀比，仗着自己有钱来欺负和瞧不起没有钱的人。知道物质的好处，以为物质优秀就是一切，过于注重物质的重要性，最后不学无术。我想这就是大家强调要穷养的原因。但是过于穷养可让人觉得生活很苦，会因为没钱觉得很焦虑。
富养
真善美方面的养，让孩子对科技，哲学，自然等感兴趣，知道大千世界中有趣的事情又那么多。
教导孩子懂得尊老爱幼，知道每个人都有自己的长处，学会真心的爱人。
培养孩子们的审美能力，让他们发现自然的美，科学的美，生活的美。
叶曼
我父亲对我的教育用的是非常独特的办法，六岁开蒙，念的不是三字经、千字文，而是左传。当我九岁把左传读完，然后，再开始续孟子、论语和古文。到了十岁，才开始进高小一年级。
费曼：小时候父亲这样教我
当我还坐在婴儿椅上的时候，父亲有一天带回家一堆小瓷片，就是那种装修浴室用的各种颜色的玩艺儿。我父亲把它叠垒起来，弄成像多米诺骨牌似的，然后我推动一边，它们就全倒了。过了一会儿，我又帮着把小瓷片重新堆起来。这次父亲让我变出些复杂点儿的花样：两白一蓝，两白一蓝……我母亲忍不住说：“唉，你让小家伙随便玩不就是了？他爱在哪儿加个蓝，就让他加好了。”可我父亲回答道，“这不行。我正教他什么是序列，并告诉他这是多么有趣呢！这是数学的第一步。”
我家有一套《大英百科全书》，父亲常让我坐在他的膝上，给我读里边的章节。有一次读到恐龙，书里说，“恐龙的身高有25英尺，头有６英尺宽。”随后父 亲对我说，“呀，让我们想一下这是什么意思。也就是说，要是恐龙站在门前的院子里，那么它的身高足以使它的脑袋凑着咱们这两层楼的窗户，可它的脑袋却伸不进窗户，因为它比窗户还宽呢！”我想像居然有这么这么大的动物，而且居然由于无人知晓的原因而灭绝了，觉得兴奋极了，新奇极了。我从父亲那儿学会了“翻译”——任何东西，我都要琢磨出它们究竟在讲什么，实际意义是什么。
那时我父亲常在周末带我去卡次基山，在漫步丛林的时候，我爸说：“看见那鸟儿了么？那是只斯氏鸣禽。”（我那时就猜想其实他并不知道这鸟的学名。）他接着说，“在意大利，人们把它叫做‘查图拉波替达’，葡萄牙人叫它‘彭达皮达’，中国人叫它‘春兰鹈’，日本人叫它‘卡塔诺·特克达’。现在你仅仅是知道了世界不同地区的人怎么称呼这只鸟，可是终了还是一点也不懂得它。我们还是来仔细瞧它在做什么吧——那才是真正重要的。”（我于是很早就学会了“知道一个东西的名字”和“真正懂得一个东西”的区别。）他又接着说，“瞧，那鸟儿是在啄它的羽毛，它为什么要这样做呢？”我说，“大概是它飞翔的时候弄乱了羽毛，所以要啄着羽毛再梳理整齐吧。”他说，“如果是那样，那么在刚飞完时，它们应该很勤快地啄，而过了一会儿后，就该缓下来了——你明白我的意思吗？” “明白。”他说，“那让我们来观察一下，它们是不是在刚飞完时啄的次数多得多。”不难发现，鸟儿们在刚飞完和过了一会儿之后啄的次数差不多。我说，“得啦，我想不出来。你说道理在哪儿？”“因为有虱子在做怪，”他说，“虱子在吃羽毛上的蛋白质。虱子的腿上又分泌蜡，蜡又有螨来吃，螨吃了不消化，就拉出来 粘粘的像糖一样的东西，细菌于是又在这上头生长。”最后他说，“你看，只要哪儿有食物，哪儿就会有某种生物以之为生。”现在，我知道鸟腿上未必有虱子，虱子腿上也未必有螨。他的故事在细节上未必对，但是在原则上是正确的。
我父亲培养了我留意观察的习惯。一天，我在玩马车玩具。在马车的车斗里有一个小球。当我拉动马车的时候，我注意到了小球的运动方式。我找到父亲，说，“爸，当我拉动马车的时候，小球往后走；而我把它停住的时候，小球往前滚。这是为什么？”
参考书目
别闹了，费曼先生
智慧人生
总结
就是在保持物质稳定充足的情况下，要有充足的精神的培养。追求真善美。
过分强调物质，忽略精神的重要，会让人走入歧途。
过分强调精神，不强调物质，会让人为生活而感到焦虑，同样也不可。
to do list
保持身体健康，追求精神上的成长
20170405 真善美 truth love beauty
https://www.douban.com/note/614579117/
20170407 真善美 truth, love, beauty+吃睡玩 eat, sleep, play
https://www.douban.com/note/614744714/
20170404 基础需求 吃睡玩 eat sleep play
https://www.douban.com/note/614410196/
文章索引 index
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