萌萌的15天日本自由行【第三篇】-高野山之行
日本游记第一篇:https://www.douban.com/note/608716538/
日本游记第二篇:https://www.douban.com/note/608998006/
在本篇游记开头先补一下我的御朱印帐~嗯展开版的还没来得及拍......所以先看外表。是在奈良的法隆寺买的,非常朴素,但是很欣慰的是封面上的“御朱印帖”四字是大和尚亲笔写的,不像后来在京都、东京看到的很多印账封面上的字都是印刷好的。
02.05(日)大阪-高野山
高野山之行是实实在在的惊喜,世界文化遗产,佛教圣地,外加各路攻略中提及的人不多,所以尽管需要从大阪各种倒车三个多小时,依然决定来高野山一游。天空号列车往返于陡峻的山坡上,车厢内部本身就是阶梯状的。
在高野山的两日赶上了大雨和阴天,窗外之景别有一种静谧之美。
初来乍到的第一天雨下的很大,由于早起赶路,上午十点就到达了下榻的寺院:总持院,然而被告知下午三点后才能入住。鉴于游览时间宝贵,只好冒着大雨开拔,放上我湿透的鞋子镇楼_(:зゝ∠)_我不会说在奥之院山下的厕所里拧了半天鞋子...
山上的公交还算方便,车次不多但很准时。冒着大雨来到奥之院山下。奥之院可是高野山上重要的景点之一。在来之前我看到网上有人说雪中独自徒步上山去奥之院,感受很微妙,没看攻略的我当时没能懂为什么,实地看过后我就懂了...
因为“奥之院是弘法大师弘的灵庙,真言宗的创始人弘法大师又名空海,是日本宗教历史中最受崇敬的人之一。弘法大师发愿不入灭,至今仍于高野山中入定,等待弥勒菩萨下生,再协助其弘化。充满灵气的奥之院,是日本最大规模的墓园,也是一个受欢迎的朝圣地点。”啊~大雨中的墓园,确实是不能再充满灵气了_(:зゝ∠)_
据说奥之院也可以晚上参拜,当小路被两旁的石灯笼照亮,外加熏香的味道,能创造出一种冥间的氛围。┗|`O′|┛ 嗷~~
到了山上,少了些蔽日的杉树,气氛也稍显明朗些。
整个奥之院的氛围肃穆的很,也可能是由于天冷雨雪的缘故,人也少的可怜,于是愈加强化了这样的氛围。在山上跨过御庙桥就不允许拍照了,为什么不允许拍照呢,因为这条河在寓意上是隔绝生死两界的河流——三途川,很多来这里的参拜者非常虔诚,会谨遵正确的步伐数着石板踏过这座桥,当然我能做的是在桥上一拍:
额...不拍照会死星人,还是偷拍了一下御庙中千灯殿,真的很壮观(虽然偷拍效果拙劣...)
奥之院山路上还有着许许多多书写日本历史的大人物的墓穴,更别说数也数不清的公墓群。很神奇的是我第一次见到单位集体公墓...不造这么说准不准确,但是确实是有很多XX会社墓地,类似这样...比如什么土木工程协会、航空航天协会、摄影协会......这还真是略让人费解。所以这种单位的人死了到底是放在自家墓地里还是集体墓地呢?_(:зゝ∠)_
从奥之院下山,雨小了不少,清净的公路上偶有大和尚走过~怎能不说是一道风景呢~
住处的对面便是檀上伽蓝,里面有着根本大塔、金堂、西塔、东塔等建筑群。
走过伽蓝小道,先看到的便是根本大塔了。这明亮的橘色我觉得还是很美的,即便不够古朴,也依然很有韵味。看到网上有人提及这个塔在色彩上的选择是由于“真言宗的特殊性,并不要求禁欲,而是鼓励以客观的态度来观察自己的欲望,限制负面的保留正面的,有效管理自己的欲望,来实现梦想。真言宗和禅宗最大的不同就在此:禅宗就是空,追求一了百了,而真言宗提倡保留欲望,所以才在黑白色的寺庙里有了这个红色的象征欲望的塔。”BTW,这塔不是红色哦,明明是橘色!
西塔则古朴的多了,原木本身的色彩和肌理就与周边环境完美融合。西塔在建筑设计上自然也离不开宗教性的讲究:“西塔是弘法大师的弟子根据他的遗志所建,整个建筑外围20根柱子+内侧12根+中央4根,再加上中心柱,一共37根柱子,象征着金刚界37尊。”
路过门庭紧闭的御影堂,隔门可听得堂内有和尚在诵经。
关于檀上伽蓝的整体感受,我个人的感觉是庭院的布局很简单,几幢主要的建筑和塔仿佛随意的散落在庭院中,而这些实体之间的空隙则是寂静的沙海蔓延开去,仿佛一望无际,终消失在层叠苍翠的绿意中。
檀上伽蓝出来,已经到了入住总持院的时间,天也放晴了。一位年轻的和尚小哥领我们到会客厅等候,由于灯光、木建筑油漆以及门扇和墙壁金底浮世绘的缘故,总觉得室内金碧辉煌。
小坐片刻,喝了抹茶、吃过茶果,小和尚就来带我们到下榻的房间了。出乎意料的是入住“方丈”间——虽然现在我也不能确定这间是不是真的会有方丈来住_(:зゝ∠)_但是看过寺院平面图后,能够确定这间确实是面积最大、位置最佳的一间,炒鸡感动。
下榻之后整个人都惊喜坏了_(:зゝ∠)_ 于是开启各种拍照模式,此处省略1W字。寺院的素斋又是另一大惊喜。好看,好吃,十分精致,别看都是不能再小的小碟小碗,但是少量多次哇,吃到最后也是撑得不行。
晚上还有帅帅的和尚哥哥(没准是弟弟...)帮忙铺床(ฅ´ω`ฅ)
高野山上几乎所有的寺院都在经营旅游住宿,不过我觉得来这里的除了世界各地慕名而来的游客之外,还有很多真正的佛教信徒,以及专门赶来山上做法师的当地人。
02.06(一)高野山-京都
早上五点多起床的“早课”让我见识了日本和尚诵经的高超技术。最然一个字也听不懂吧...但是听上去像是调调奇怪的咏叹调...而且还是多声部的,OMG
所谓早课就是所有人聚到讲经堂去听大和尚们诵经,做法事的人呢,则会提前和寺院里的和尚们说好,然后在早上进行一系列包含磕头、洗手、焚香等等在内的活动;游客们呢,则是一直坐在指定位置上,直到和尚们结束了诵经,过来说一声“breakfast”~外行看热闹,我也只能描述至此了。
起得早,自然要充分利用上午的时间,金刚峰寺的枯山水还是很有名的。天气晴朗,终于不用“拖泥带水”了。前一夜把湿透的鞋放在暖气上烫了一夜,第二天全开胶了,哦呵呵呵呵呵...拿保鲜袋系上,还缩水了,哦呵呵呵呵.......
金刚峰寺的前院很局促,而且从正门进去,被一整排建筑堵得严严实实,完全无法想象后面的庭院是何等光景。从侧门进入,沿着回廊逐渐深入。
对于还未到京都的我来说,这是我看到的第一处正经的枯山水呢!我不敢说能否真切体会到“侘寂”(WABI SABI)之美,但是如能坐在外廊上看枯山水的话,怕是真的可以看上一整日,对枯山水庭院的体验绝不是一般的安静,而是有故事的沉静。
天朗气清,无人的庭院也显现出生机勃勃的活力。屋后面山,一片空地上空无一物,有的只是沙、雪、苔藓,和山坡上色彩、造型、层次丰富的植被,必须得说我被这样的庭院美到了。
从金刚峰寺的侧门出来,再望向高野山上安静的小街道。第一次体会到电线杆的美感...
高野山之行就此结束~
日本游记第二篇:https://www.douban.com/note/608998006/
在本篇游记开头先补一下我的御朱印帐~嗯展开版的还没来得及拍......所以先看外表。是在奈良的法隆寺买的,非常朴素,但是很欣慰的是封面上的“御朱印帖”四字是大和尚亲笔写的,不像后来在京都、东京看到的很多印账封面上的字都是印刷好的。
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御朱印帐(购于法隆寺) |
02.05(日)大阪-高野山
高野山之行是实实在在的惊喜,世界文化遗产,佛教圣地,外加各路攻略中提及的人不多,所以尽管需要从大阪各种倒车三个多小时,依然决定来高野山一游。天空号列车往返于陡峻的山坡上,车厢内部本身就是阶梯状的。
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天空号列车,候车站台(左),车厢内部(右) |
在高野山的两日赶上了大雨和阴天,窗外之景别有一种静谧之美。
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从天空号列车看窗外 |
初来乍到的第一天雨下的很大,由于早起赶路,上午十点就到达了下榻的寺院:总持院,然而被告知下午三点后才能入住。鉴于游览时间宝贵,只好冒着大雨开拔,放上我湿透的鞋子镇楼_(:зゝ∠)_我不会说在奥之院山下的厕所里拧了半天鞋子...
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淌雨的鞋 |
山上的公交还算方便,车次不多但很准时。冒着大雨来到奥之院山下。奥之院可是高野山上重要的景点之一。在来之前我看到网上有人说雪中独自徒步上山去奥之院,感受很微妙,没看攻略的我当时没能懂为什么,实地看过后我就懂了...
因为“奥之院是弘法大师弘的灵庙,真言宗的创始人弘法大师又名空海,是日本宗教历史中最受崇敬的人之一。弘法大师发愿不入灭,至今仍于高野山中入定,等待弥勒菩萨下生,再协助其弘化。充满灵气的奥之院,是日本最大规模的墓园,也是一个受欢迎的朝圣地点。”啊~大雨中的墓园,确实是不能再充满灵气了_(:зゝ∠)_
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奥之院山路 |
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山路上的无缘塚,是将从地里挖出的无人供养的墓碑堆砌而成← ← |
据说奥之院也可以晚上参拜,当小路被两旁的石灯笼照亮,外加熏香的味道,能创造出一种冥间的氛围。┗|`O′|┛ 嗷~~
到了山上,少了些蔽日的杉树,气氛也稍显明朗些。
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奥之院 檐上雨 |
整个奥之院的氛围肃穆的很,也可能是由于天冷雨雪的缘故,人也少的可怜,于是愈加强化了这样的氛围。在山上跨过御庙桥就不允许拍照了,为什么不允许拍照呢,因为这条河在寓意上是隔绝生死两界的河流——三途川,很多来这里的参拜者非常虔诚,会谨遵正确的步伐数着石板踏过这座桥,当然我能做的是在桥上一拍:
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三途川 |
额...不拍照会死星人,还是偷拍了一下御庙中千灯殿,真的很壮观(虽然偷拍效果拙劣...)
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灯笼堂内部 |
奥之院山路上还有着许许多多书写日本历史的大人物的墓穴,更别说数也数不清的公墓群。很神奇的是我第一次见到单位集体公墓...不造这么说准不准确,但是确实是有很多XX会社墓地,类似这样...比如什么土木工程协会、航空航天协会、摄影协会......这还真是略让人费解。所以这种单位的人死了到底是放在自家墓地里还是集体墓地呢?_(:зゝ∠)_
从奥之院下山,雨小了不少,清净的公路上偶有大和尚走过~怎能不说是一道风景呢~
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住处的对面便是檀上伽蓝,里面有着根本大塔、金堂、西塔、东塔等建筑群。
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伽蓝小道 |
走过伽蓝小道,先看到的便是根本大塔了。这明亮的橘色我觉得还是很美的,即便不够古朴,也依然很有韵味。看到网上有人提及这个塔在色彩上的选择是由于“真言宗的特殊性,并不要求禁欲,而是鼓励以客观的态度来观察自己的欲望,限制负面的保留正面的,有效管理自己的欲望,来实现梦想。真言宗和禅宗最大的不同就在此:禅宗就是空,追求一了百了,而真言宗提倡保留欲望,所以才在黑白色的寺庙里有了这个红色的象征欲望的塔。”BTW,这塔不是红色哦,明明是橘色!
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檀上伽蓝 | 根本大塔 |
西塔则古朴的多了,原木本身的色彩和肌理就与周边环境完美融合。西塔在建筑设计上自然也离不开宗教性的讲究:“西塔是弘法大师的弟子根据他的遗志所建,整个建筑外围20根柱子+内侧12根+中央4根,再加上中心柱,一共37根柱子,象征着金刚界37尊。”
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檀上伽蓝 | 西塔 |
路过门庭紧闭的御影堂,隔门可听得堂内有和尚在诵经。
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檀上伽蓝 | 御影堂 |
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檀上伽蓝 | 御影堂 |
关于檀上伽蓝的整体感受,我个人的感觉是庭院的布局很简单,几幢主要的建筑和塔仿佛随意的散落在庭院中,而这些实体之间的空隙则是寂静的沙海蔓延开去,仿佛一望无际,终消失在层叠苍翠的绿意中。
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檀上伽蓝 |
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檀上伽蓝随拍 |
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檀上伽蓝随拍 |
檀上伽蓝出来,已经到了入住总持院的时间,天也放晴了。一位年轻的和尚小哥领我们到会客厅等候,由于灯光、木建筑油漆以及门扇和墙壁金底浮世绘的缘故,总觉得室内金碧辉煌。
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总持院入口大门(上),总持院后花园(下) |
小坐片刻,喝了抹茶、吃过茶果,小和尚就来带我们到下榻的房间了。出乎意料的是入住“方丈”间——虽然现在我也不能确定这间是不是真的会有方丈来住_(:зゝ∠)_但是看过寺院平面图后,能够确定这间确实是面积最大、位置最佳的一间,炒鸡感动。
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总持院方丈间 |
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总持院方丈间 |
下榻之后整个人都惊喜坏了_(:зゝ∠)_ 于是开启各种拍照模式,此处省略1W字。寺院的素斋又是另一大惊喜。好看,好吃,十分精致,别看都是不能再小的小碟小碗,但是少量多次哇,吃到最后也是撑得不行。
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总持院晚餐,素斋 |
晚上还有帅帅的和尚哥哥(没准是弟弟...)帮忙铺床(ฅ´ω`ฅ)
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不能更帅的和尚哥哥 |
高野山上几乎所有的寺院都在经营旅游住宿,不过我觉得来这里的除了世界各地慕名而来的游客之外,还有很多真正的佛教信徒,以及专门赶来山上做法师的当地人。
02.06(一)高野山-京都
早上五点多起床的“早课”让我见识了日本和尚诵经的高超技术。最然一个字也听不懂吧...但是听上去像是调调奇怪的咏叹调...而且还是多声部的,OMG
所谓早课就是所有人聚到讲经堂去听大和尚们诵经,做法事的人呢,则会提前和寺院里的和尚们说好,然后在早上进行一系列包含磕头、洗手、焚香等等在内的活动;游客们呢,则是一直坐在指定位置上,直到和尚们结束了诵经,过来说一声“breakfast”~外行看热闹,我也只能描述至此了。
起得早,自然要充分利用上午的时间,金刚峰寺的枯山水还是很有名的。天气晴朗,终于不用“拖泥带水”了。前一夜把湿透的鞋放在暖气上烫了一夜,第二天全开胶了,哦呵呵呵呵呵...拿保鲜袋系上,还缩水了,哦呵呵呵呵.......
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总持院前公路,去金刚峰寺的路上。 |
金刚峰寺的前院很局促,而且从正门进去,被一整排建筑堵得严严实实,完全无法想象后面的庭院是何等光景。从侧门进入,沿着回廊逐渐深入。
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金刚峰寺室内。下图是一间专供游客(信徒?)休息的茶厅 |
对于还未到京都的我来说,这是我看到的第一处正经的枯山水呢!我不敢说能否真切体会到“侘寂”(WABI SABI)之美,但是如能坐在外廊上看枯山水的话,怕是真的可以看上一整日,对枯山水庭院的体验绝不是一般的安静,而是有故事的沉静。
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金刚峰寺枯山水庭院 |
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金刚峰寺枯山水庭院 |
天朗气清,无人的庭院也显现出生机勃勃的活力。屋后面山,一片空地上空无一物,有的只是沙、雪、苔藓,和山坡上色彩、造型、层次丰富的植被,必须得说我被这样的庭院美到了。
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金刚峰寺庭院 |
从金刚峰寺的侧门出来,再望向高野山上安静的小街道。第一次体会到电线杆的美感...
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高野山之行就此结束~
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