陈家洛：知识分子的百花错拳
《书剑恩仇录》是金庸的第一部武侠作品，却已呈现出大家风范。虽然是金庸的试笔之作，并非他的最成功作品，仍然显露了作者流淌全书的惊人才华。事实上“书剑恩仇”正可以作为一个象征，蕴含了作者以后一切作品的内在因素。“恩仇”是人类所具有的喜怒哀乐的感情，喜乐的执着凝聚为“恩”，哀怒的执着凝聚为“仇”，而“剑”是一种实践恩仇的力量，它将“恩仇”这两种极端的感情导致为生死，爱之欲其生，恶之欲其死。然而金庸作品的特色是“剑”上还有“书”，也就是对以上所有这一切的思考与超脱。一“书”一“剑”，以“书”为主，形成了贯穿金庸全部作品的两条主线和基调。
《书剑恩仇录》中人物众多，个性突出者为数并不少。譬如奔雷手文泰来、无尘道长、赵半山、武当高手张召重、陆菲青、余鱼同、李沅芷、霍青桐等，皆栩栩如生。但男主角陈家洛却不讨人喜欢，可能也是金庸小说中最失败的男主角。作为当时天下第一大黑帮组织红花会的龙头老大，文才武功，均是一时之选。可是看来看去，陈家洛都显得猥琐，小肚鸡肠。谈情说爱，让霍青桐伤心欲绝。江湖争霸，没有任何的政治头脑。他劝乾隆放弃本身的皇帝宝座，重新再做一个皇帝。这是怎样的一种脑残？不过重读《书剑恩仇录》，倒是另有发现。
作为天下第一大黑帮组织红花会的龙头老大，陈家洛出身书香门第，乃是海宁陈阁老的公子，十五岁就中了举人；又从小跟着高人天池怪侠袁士霄习武，文武双全，才貌俱佳，典型的高富帅，可谓赢在起跑线。他领导的红花会有十四位武功卓绝的当家打手，跟元末的黑帮组织明教可以比肩。之所以相比，盖因为金庸笔下的其它帮会，主要是称雄武林，争霸江湖而已。但红花会、明教却并非着眼于一般的行侠仗义或江湖争霸，而是负有政治目的，旨在推翻当时的统治集团，自己取而代之。明教能够成功，在于朱元璋的流民身份。当一个知识分子陈家洛成为红花会的总舵主时，失败已经种下因果。
古代的知识分子讲究一个“修身齐家治国平天下”，先说修身，陈家洛在武学上承袭师父所学，而且还有创新——从《庄子》里领悟到最上乘的武学。可是待人处事，不免猥琐虚伪，心胸也极为狭窄。看到美女霍青桐，明明喜欢上对方，可是嫉妒女扮男装的李沅芷。后来又见到一白痴美女香香公主，又爱上人家。困在山洞，坐拥两姐妹，还在喃喃自语：“我不去筹划如何驱逐胡虏，还我河山，却在为爱姊姊还是爱妹妹而纠缠不清。”接下来为了完成所谓的“复兴大业”，又将自己心爱的女人香香公主送去讨好乾隆。男人做到陈家洛这种地步，确实极品，让人不得不服。
从陈家洛的武学“百花错拳”其实可以隐约看出一个知识分子被推到风口浪尖之上的尴尬困境。所谓“百花错拳”，讲究的是“似是而非，出其不意”，让对手“百花”易敌，“错”字难当。这样的武学在于“出其不意”，险中求胜。然而做大事者，必须做足表面功夫。忍字当头，不会被情感所左右。然而陈家洛一方面沉迷于女色，一方面又把女色拱手让出，首鼠两端，不知他到底想要如何。最终吟出“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶”这样一首狗血淋漓的诗句。
男知识分子莫名其妙，女知识分子同样如此。霍青桐得知自己妹妹的死讯，她的反应——又是伤心，又是愤恨，怒道：“你怎地如此胡涂，竟会去相信皇帝？”陈家洛惭愧无地，道：“我只道他是汉人，又是我的亲哥哥。”霍青桐道：“汉人就怎样？难道汉人就不做坏事么？做了皇帝，还有甚么手足之情？”伤心、愤恨，这是人的常态。可接下来的表现却让人大跌眼镜——霍青桐又柔声安慰道：“你是为了要救天下苍生，却也难怪。”曾经几时，一个我们熟悉的政党，在未成功的时候，也是口口声声“要救天下苍生”，要给天下的百姓自由与民主。结果呢，大家都知道。
为了所谓的民族复兴大业，陈家洛可以牺牲自己心爱的女人。换句话说，只要为了自己认定的伟大目标，陈家洛可以牺牲任何东西。这是一种多么恐怖的“豪情壮志”。恰如已故的思想家顾准说过的那样：“革命家本身最初都是民主主义者。可是，如果革命家树立了一个终极目的，那么，他就不惜为了达到这个终极目的而牺牲民主，实行专政。”所以，即使陈家洛能够实现自己的理想，他所带来的“汉人江山”也一定充满文化革命的血腥暴力。一切历史都是当代史。在离我们并不十分遥远的历史中，不是发生过这种情况么？
金庸本人对知识分子的态度不得而知，但在小说里，往往敬而远之。在金庸笔下，那些豪情满怀的英雄男儿都是一些没有多少纸面学问的人，譬如乔峰、令狐冲、郭靖、杨过、胡斐、张无忌等等。作为知识分子代表的陈家洛，因为拥有“百花错拳”而目空一切，刚出场与铁胆庄庄主相斗，其结果却是“脸上一红……今日与周仲英激斗百余招，险些落败，深悔鲁莽，先前将话说满了，未免小觑了天下英雄。”这大概是知识分子的通病，以为手握强大的“批判的武器”，就能无往而不利。至于《侠客行》，金庸对知识的本身产生怀疑，到头来让目不识丁的石破天练成“侠客行”所蕴含的绝世武学。
《书剑恩仇录》所描写的不仅仅只是“现实之外的梦境”，作者金庸还力图借文学作品“塑造了一个新现实”本身。但这个“新现实”的代表人物陈家洛显然无法完成或支撑“新现实”所赋予的责任。小说的结局是陈家洛率领红花会群雄豹隐南疆，成为卢卡奇意义上的现代人，一个“先验的无家可归的人”。他的“百花错拳”只能在郁郁寡欢中失去原有的锋芒，成为花哨的屠龙术。终其一生，陈家洛都没能走出自身的精神困境。等到《飞狐外传》重新出场，陈家洛长吟的依旧是那首狗血淋漓的哀怨之诗——浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。
《书剑恩仇录》中人物众多，个性突出者为数并不少。譬如奔雷手文泰来、无尘道长、赵半山、武当高手张召重、陆菲青、余鱼同、李沅芷、霍青桐等，皆栩栩如生。但男主角陈家洛却不讨人喜欢，可能也是金庸小说中最失败的男主角。作为当时天下第一大黑帮组织红花会的龙头老大，文才武功，均是一时之选。可是看来看去，陈家洛都显得猥琐，小肚鸡肠。谈情说爱，让霍青桐伤心欲绝。江湖争霸，没有任何的政治头脑。他劝乾隆放弃本身的皇帝宝座，重新再做一个皇帝。这是怎样的一种脑残？不过重读《书剑恩仇录》，倒是另有发现。
作为天下第一大黑帮组织红花会的龙头老大，陈家洛出身书香门第，乃是海宁陈阁老的公子，十五岁就中了举人；又从小跟着高人天池怪侠袁士霄习武，文武双全，才貌俱佳，典型的高富帅，可谓赢在起跑线。他领导的红花会有十四位武功卓绝的当家打手，跟元末的黑帮组织明教可以比肩。之所以相比，盖因为金庸笔下的其它帮会，主要是称雄武林，争霸江湖而已。但红花会、明教却并非着眼于一般的行侠仗义或江湖争霸，而是负有政治目的，旨在推翻当时的统治集团，自己取而代之。明教能够成功，在于朱元璋的流民身份。当一个知识分子陈家洛成为红花会的总舵主时，失败已经种下因果。
古代的知识分子讲究一个“修身齐家治国平天下”，先说修身，陈家洛在武学上承袭师父所学，而且还有创新——从《庄子》里领悟到最上乘的武学。可是待人处事，不免猥琐虚伪，心胸也极为狭窄。看到美女霍青桐，明明喜欢上对方，可是嫉妒女扮男装的李沅芷。后来又见到一白痴美女香香公主，又爱上人家。困在山洞，坐拥两姐妹，还在喃喃自语：“我不去筹划如何驱逐胡虏，还我河山，却在为爱姊姊还是爱妹妹而纠缠不清。”接下来为了完成所谓的“复兴大业”，又将自己心爱的女人香香公主送去讨好乾隆。男人做到陈家洛这种地步，确实极品，让人不得不服。
从陈家洛的武学“百花错拳”其实可以隐约看出一个知识分子被推到风口浪尖之上的尴尬困境。所谓“百花错拳”，讲究的是“似是而非，出其不意”，让对手“百花”易敌，“错”字难当。这样的武学在于“出其不意”，险中求胜。然而做大事者，必须做足表面功夫。忍字当头，不会被情感所左右。然而陈家洛一方面沉迷于女色，一方面又把女色拱手让出，首鼠两端，不知他到底想要如何。最终吟出“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶”这样一首狗血淋漓的诗句。
男知识分子莫名其妙，女知识分子同样如此。霍青桐得知自己妹妹的死讯，她的反应——又是伤心，又是愤恨，怒道：“你怎地如此胡涂，竟会去相信皇帝？”陈家洛惭愧无地，道：“我只道他是汉人，又是我的亲哥哥。”霍青桐道：“汉人就怎样？难道汉人就不做坏事么？做了皇帝，还有甚么手足之情？”伤心、愤恨，这是人的常态。可接下来的表现却让人大跌眼镜——霍青桐又柔声安慰道：“你是为了要救天下苍生，却也难怪。”曾经几时，一个我们熟悉的政党，在未成功的时候，也是口口声声“要救天下苍生”，要给天下的百姓自由与民主。结果呢，大家都知道。
为了所谓的民族复兴大业，陈家洛可以牺牲自己心爱的女人。换句话说，只要为了自己认定的伟大目标，陈家洛可以牺牲任何东西。这是一种多么恐怖的“豪情壮志”。恰如已故的思想家顾准说过的那样：“革命家本身最初都是民主主义者。可是，如果革命家树立了一个终极目的，那么，他就不惜为了达到这个终极目的而牺牲民主，实行专政。”所以，即使陈家洛能够实现自己的理想，他所带来的“汉人江山”也一定充满文化革命的血腥暴力。一切历史都是当代史。在离我们并不十分遥远的历史中，不是发生过这种情况么？
金庸本人对知识分子的态度不得而知，但在小说里，往往敬而远之。在金庸笔下，那些豪情满怀的英雄男儿都是一些没有多少纸面学问的人，譬如乔峰、令狐冲、郭靖、杨过、胡斐、张无忌等等。作为知识分子代表的陈家洛，因为拥有“百花错拳”而目空一切，刚出场与铁胆庄庄主相斗，其结果却是“脸上一红……今日与周仲英激斗百余招，险些落败，深悔鲁莽，先前将话说满了，未免小觑了天下英雄。”这大概是知识分子的通病，以为手握强大的“批判的武器”，就能无往而不利。至于《侠客行》，金庸对知识的本身产生怀疑，到头来让目不识丁的石破天练成“侠客行”所蕴含的绝世武学。
《书剑恩仇录》所描写的不仅仅只是“现实之外的梦境”，作者金庸还力图借文学作品“塑造了一个新现实”本身。但这个“新现实”的代表人物陈家洛显然无法完成或支撑“新现实”所赋予的责任。小说的结局是陈家洛率领红花会群雄豹隐南疆，成为卢卡奇意义上的现代人，一个“先验的无家可归的人”。他的“百花错拳”只能在郁郁寡欢中失去原有的锋芒，成为花哨的屠龙术。终其一生，陈家洛都没能走出自身的精神困境。等到《飞狐外传》重新出场，陈家洛长吟的依旧是那首狗血淋漓的哀怨之诗——浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。
