杜甫这个人

在我眼中，他是个 沉郁诗圣。

常说时势造英雄，或许就是大环境让杜甫有所感有所写所以成就了他。若不经历那些战乱，怎会有 安得广厦千万间 ，大庇天下寒士俱欢颜？怎会有 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳？怎会有 艰难奋长戟，万古用一夫？丽人行 与 兵车行 的出世便可知， 他的眼既能窥探上层骄奢淫逸，亦能观察底层困苦哀嚎。盛世，读杜甫是一种警示，乱世，读杜甫是一种磨砺。

李白诗读气象意蕴，杜甫诗品尘世喧嚣。确实如此。一个仙，一个人。有人说杜甫从未年轻，李白从未老去。从这两位诗人就可得知繁华无世的盛唐转瞬沦落衰败的过程。但我觉得，心态是最主要的。李白被称为诗仙， 豪放俊逸，潇洒一世，从浅层来看他生活在一个歌舞升平，丰衣足食，百姓安康的盛世，没有太多苦难；从深层来讲他看透尘世，不为高官厚禄所吸引，很早便悟透人生苦短应及时行乐。换句话说，李白不追求物质上的丰盛而追求精神上的满足。但杜甫却恰恰相反。他生活在盛世的余晖中，一点点的看着这朝代的耗尽，他被他的理想所羁绊，看不透现实的种种，心中那股悲天悯人的情怀便油然而生。

想起初中那首 茅屋为秋风所破歌 秋雨绵绵秋风肆虐，将那可怜兮兮的茅草屋上的茅草刮得到处飞，外面下着大雨，屋里下着小雨。 雨水滴落在仅有的一床棉被上，那棉被冷得像铁一样。想要收捡茅草把这草屋修葺一下，可顽童却公然抢走他的茅草。 老朽病弱的杜甫唇焦口燥呼不得，只能喘着粗气兀自叹息。

他有他的政治抱负，可他一介布衣，身无背景，只能靠科举这唯一出路。可惜的是李林甫当朝，葬送了他长安梦。李林甫跑到唐玄宗跟前说 野无遗贤。 陷于昏聩的玄宗竟轻信此言。失意落魄的杜甫饱受经济问题折磨，从市中心一直往南搬家，最后搬到了郊区，也就是少陵。于是杜甫自称“少陵野老”。而后四年，杜甫过着“骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛！”的日子。 回想年少时，也曾想过要“会当凌绝顶，一览众山小”，而如今的一切，可真是“老景凄凉”，恍如隔世。

艾青说，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。 即使天崩地裂，诗人心中依然有一方值得誓死守护的净土。沉郁的不是杜甫，而且那遭受祸乱四起过后的国家和百姓，只不过杜甫恰为其一，以诗为体记下了这一切我们不会遇见的悲境。