那片血一般红的杜鹃花
那片血一般红的杜鹃花
全文以“我”观察王雄生死的第一人称视角展开作为明线，十分冷静的态度叙述全文。以灵和肉的关系和转变作为暗线，主副相符，明暗交织。使用将“今”虚拟化，“昔”现实化的手法让故事跌宕起伏颇具有意味。文中的象征和对比手法的技巧运用编织了王雄内心复杂的感情思想。
王雄将他对过去小妹仔的思念全部寄托在了丽儿身上，丽儿象征了王雄的灵，而文中的另外一个人物“喜妹”则象征了王雄的肉。丽儿的形象部分的满足了王雄对家乡的渴望，丽儿象征了王雄的思乡情节和对过去的执着，丽儿和小妹仔形成了平行人物。王雄对丽儿的单恋像是一个士兵对公主的守卫，是充满温暖柔情和卑微的状态，也是以一种仰视的态度对待丽儿，他对丽儿的感情是纯粹的，不像是普通男女的感情，不包含肉体上的欲望。“王雄把他的三轮车经常擦的亮亮的，而且仔车头上插满了一些五颜六色的绒球儿。把车装饰的像凤辇宫车一般。”“他替她戴满了一身玻璃珠子串成的手镯儿和项链子。”这些都可以看出王雄内心的“灵”其实还是停留在童年时期和小妹仔一般大的时期，他为了保护“灵”的存在而忘掉了自己的生理状态，对于一个两米多高的身材来说，他的行为看上去肯定是很别扭和怪异的。这个阶段的王雄灵和肉还是一种和谐共处的状态，知道后来喜妹的出现，王雄的灵和肉开始了游离，他的肉欲被喜妹的诱惑所挑起。“喜妹是个极其肥壮的女人，偏偏又喜欢穿紧身衣服，全身总是箍的肉颤颤的脸上一经涂的油白油白，画着一双浓浓的假眉毛。”可以看出喜妹的撩拨是丑态，喜妹象征的是肉欲，风情和俗的。对于喜没肉欲的放纵和撩拨王雄总是是躲避的，表示着他对肉体的抗争，对欲望的压制和逃遁。他对灵的追求压过了对肉体的欲望。直到后来丽儿上了小学，穿上了制服，“王雄好像梦吃了一惊似的，呆望着丽儿，半饷都说不出话来。”王雄寄托仔丽儿身上的幻想突然被打破，他突然惊醒，丽儿的成长表示着他幻想的破灭。丽儿的成长逐渐开始和王雄心中小妹仔的形象有了冲突，丽儿的成长可能是收到了社会上世俗的影响，让曾经纯洁的天真无邪的她有了转变。这是暗线灵和肉开始拉扯和抗争的起点，丽儿的抛弃让王雄感觉到了自己体内的“灵”在逐渐的远离，他的过去的一切都在抛弃他， 其实也同时暗示了王雄不能让时间倒流回到过去的事实，为后文王雄的死埋下了伏笔。对于王雄来说，自从幼年被抓走后，“灵”是这二十几年能活下来的唯一信念。“灵”离开他的身体以后剩下的就只有一局躯壳。后来的王雄就有巨大的转变，“他一脚便把水盆踢翻，盆里的水溅得喜妹一身。”王雄再也没有躲避肉体的部分了，而是对肉体的部分发出了愤怒警告，是王雄的灵肉对抗和斗争的起点，紧接着王雄抓住喜妹的脖子摇晃的冲突体现出了王雄的兽性和他一直压抑再心中的感情从而体现出了内心本能的反抗。“一双眼睛红得要喷火了似的”“他满脸得胡子扎，头发长出了寸把也没有剃，全头一根根倒竖着，好像一个刺猬一般。”红色的描写给人一种血腥感和垂死感，这里也达到了全文的高潮。王雄的状态和他高大的形象形成了巨大的反差，一直以来被压抑的肉体，终于有了抗争性的爆发。王雄对喜妹的施暴表现了他的灵和肉的拉扯，喜妹昏迷在一丛杜鹃花下暗示了“灵”受到了“肉”的压制，“灵”战胜了“肉”，“灵”对“肉”进行了毁灭和分离。最后结尾处杜鹃花都全部爆放开了，“女孩子们尖锐清脆的嬉笑声，在春日的晴空里，一阵紧似一阵荡漾着。”杜鹃花的爆放代表了“灵”的张显，也给人一种愤怒和悲怒开放的姿态。女孩子们的笑声打破了安静的环境，点出了作品的中心思想，时间再也回不到过去，人还是要往前走。
文中多次出现的“杜鹃花”象征了生与死、灵和肉，也象征了喜悦感和萌生感。杜鹃花在文中起到了贯穿全文的时间线的作用，丛生到死，从得到到失去，象征了他内心灵性的一种过渡。杜鹃花代表了王雄的寻根意识，王雄浇灌杜鹃花就像是守护着自己的灵性一样。到后来那条垂死的金鱼的比喻暗示了王雄即将死去的惨状，写出了他幻想的打破和灵性的消泯。王雄一直相信“赶尸”这件事情给文章增添了神秘主义色彩，儿文中提到的“赶尸”也同时象征了王雄后文的死亡方式的抉择，暗示了故事的走向，为后文埋下伏笔。而文中最开头写到：“他的尸体被潮水冲到了岩石的夹缝中，夹在那里，始终没有飘走。”暗示王雄的“灵”无法回归的事实，他“灵”的无法挣脱也暗示出了文章的主题，时光不能倒流和生命的规律。即使时光倒流，当年陪伴他的小妹仔可能也不复存在了。文章开头就以倒叙的手法让读者直到王雄没有找到他的亲人，所以王雄的灵魂又回到了丽儿家，天天为她浇灌着那株具有特殊含义的杜鹃花。
全文以“我”观察王雄生死的第一人称视角展开作为明线，十分冷静的态度叙述全文。以灵和肉的关系和转变作为暗线，主副相符，明暗交织。使用将“今”虚拟化，“昔”现实化的手法让故事跌宕起伏颇具有意味。文中的象征和对比手法的技巧运用编织了王雄内心复杂的感情思想。
王雄将他对过去小妹仔的思念全部寄托在了丽儿身上，丽儿象征了王雄的灵，而文中的另外一个人物“喜妹”则象征了王雄的肉。丽儿的形象部分的满足了王雄对家乡的渴望，丽儿象征了王雄的思乡情节和对过去的执着，丽儿和小妹仔形成了平行人物。王雄对丽儿的单恋像是一个士兵对公主的守卫，是充满温暖柔情和卑微的状态，也是以一种仰视的态度对待丽儿，他对丽儿的感情是纯粹的，不像是普通男女的感情，不包含肉体上的欲望。“王雄把他的三轮车经常擦的亮亮的，而且仔车头上插满了一些五颜六色的绒球儿。把车装饰的像凤辇宫车一般。”“他替她戴满了一身玻璃珠子串成的手镯儿和项链子。”这些都可以看出王雄内心的“灵”其实还是停留在童年时期和小妹仔一般大的时期，他为了保护“灵”的存在而忘掉了自己的生理状态，对于一个两米多高的身材来说，他的行为看上去肯定是很别扭和怪异的。这个阶段的王雄灵和肉还是一种和谐共处的状态，知道后来喜妹的出现，王雄的灵和肉开始了游离，他的肉欲被喜妹的诱惑所挑起。“喜妹是个极其肥壮的女人，偏偏又喜欢穿紧身衣服，全身总是箍的肉颤颤的脸上一经涂的油白油白，画着一双浓浓的假眉毛。”可以看出喜妹的撩拨是丑态，喜妹象征的是肉欲，风情和俗的。对于喜没肉欲的放纵和撩拨王雄总是是躲避的，表示着他对肉体的抗争，对欲望的压制和逃遁。他对灵的追求压过了对肉体的欲望。直到后来丽儿上了小学，穿上了制服，“王雄好像梦吃了一惊似的，呆望着丽儿，半饷都说不出话来。”王雄寄托仔丽儿身上的幻想突然被打破，他突然惊醒，丽儿的成长表示着他幻想的破灭。丽儿的成长逐渐开始和王雄心中小妹仔的形象有了冲突，丽儿的成长可能是收到了社会上世俗的影响，让曾经纯洁的天真无邪的她有了转变。这是暗线灵和肉开始拉扯和抗争的起点，丽儿的抛弃让王雄感觉到了自己体内的“灵”在逐渐的远离，他的过去的一切都在抛弃他， 其实也同时暗示了王雄不能让时间倒流回到过去的事实，为后文王雄的死埋下了伏笔。对于王雄来说，自从幼年被抓走后，“灵”是这二十几年能活下来的唯一信念。“灵”离开他的身体以后剩下的就只有一局躯壳。后来的王雄就有巨大的转变，“他一脚便把水盆踢翻，盆里的水溅得喜妹一身。”王雄再也没有躲避肉体的部分了，而是对肉体的部分发出了愤怒警告，是王雄的灵肉对抗和斗争的起点，紧接着王雄抓住喜妹的脖子摇晃的冲突体现出了王雄的兽性和他一直压抑再心中的感情从而体现出了内心本能的反抗。“一双眼睛红得要喷火了似的”“他满脸得胡子扎，头发长出了寸把也没有剃，全头一根根倒竖着，好像一个刺猬一般。”红色的描写给人一种血腥感和垂死感，这里也达到了全文的高潮。王雄的状态和他高大的形象形成了巨大的反差，一直以来被压抑的肉体，终于有了抗争性的爆发。王雄对喜妹的施暴表现了他的灵和肉的拉扯，喜妹昏迷在一丛杜鹃花下暗示了“灵”受到了“肉”的压制，“灵”战胜了“肉”，“灵”对“肉”进行了毁灭和分离。最后结尾处杜鹃花都全部爆放开了，“女孩子们尖锐清脆的嬉笑声，在春日的晴空里，一阵紧似一阵荡漾着。”杜鹃花的爆放代表了“灵”的张显，也给人一种愤怒和悲怒开放的姿态。女孩子们的笑声打破了安静的环境，点出了作品的中心思想，时间再也回不到过去，人还是要往前走。
文中多次出现的“杜鹃花”象征了生与死、灵和肉，也象征了喜悦感和萌生感。杜鹃花在文中起到了贯穿全文的时间线的作用，丛生到死，从得到到失去，象征了他内心灵性的一种过渡。杜鹃花代表了王雄的寻根意识，王雄浇灌杜鹃花就像是守护着自己的灵性一样。到后来那条垂死的金鱼的比喻暗示了王雄即将死去的惨状，写出了他幻想的打破和灵性的消泯。王雄一直相信“赶尸”这件事情给文章增添了神秘主义色彩，儿文中提到的“赶尸”也同时象征了王雄后文的死亡方式的抉择，暗示了故事的走向，为后文埋下伏笔。而文中最开头写到：“他的尸体被潮水冲到了岩石的夹缝中，夹在那里，始终没有飘走。”暗示王雄的“灵”无法回归的事实，他“灵”的无法挣脱也暗示出了文章的主题，时光不能倒流和生命的规律。即使时光倒流，当年陪伴他的小妹仔可能也不复存在了。文章开头就以倒叙的手法让读者直到王雄没有找到他的亲人，所以王雄的灵魂又回到了丽儿家，天天为她浇灌着那株具有特殊含义的杜鹃花。
